儒家的成己说和成人说分别是其为己之学和为人之学的重要组成部分。成己说可分为广义的和狭义的两个方面,广义的成己说相当于为己之学,狭义的成己说则是由"成人"直接明言的关于自我成长、自我发展、自我完善的思想观念。儒家成己说的一个重要特点是立足于自我主体维度分别在己—物和己—人两种范式之中加以阐发。而儒家言说的"成人",既可以作为一个名词,指称一种既定的人格状态,又可以作为一个动词,意味着人的发展过程。作为一个名词的"成人"有两种含义:一是身心意义上的"成人",二是道德意义上的"成人";作为动词的"成人",还表示成就他人、完善别人、帮助对方,也就是"成人之美"。在当代,儒家成己成人说的价值主要体现为:它是构建"成人"理想人格的历史凭借,是优化人己关系的宝贵精神资源,是培育和践行友善和谐价值观的有力支撑,也是促进世界文明进步的思想智慧。