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过年?当然。但我们实质是被过年。
从自然角度看,年是老天爷安排好的,你过也得过,不过也得过;从社会角度看,过年的几乎所有习俗都是祖宗们定的,从送灶王爷,到打扫房子、迎祖宗、走亲戚。规矩沿袭了几千年,我们是“被”接受。
过年的意义有两重:一是自然意义,表示地球已绕太阳转了一圈,这是宇宙法则,谁也改不了;二是社会意义,过年表达了人对自然和社会的畏惧和期盼。年是冬春交界,既给人忧伤,也给人希望。大多数人的预期都高于实际,所以,对年的总结,大多数成年人都是郁郁的。过年也意味着生命又少了一年,这是一种潜藏的、身不由己的低落。好在新的春天又开始了,这意味着新一轮生活的开始,人们又怀揣希望上路了。
当社会不平等增大时,过年对许多人而言,可能痛苦大于幸福。在不平等社会,过年的交往是局部性的。富人不愿过多地和穷亲戚交往,穷人也不愿过多地和富亲戚交往。为什么?因为交往对双方的效用未必都是增加的,减少的可能性反而较大。交往的基础是平等,平等的重要基础是财富平等。财富基础若是不平等,交往对富人而言,就是既损财富,也损面子;对穷人而言,更是花费不起,也有伤自尊。所以,在不平等的社会,过年交往的天然性更多被社会性替代了。社会性更多是利益导向,而非亲情导向,利益关系替代了亲情关系。节日生生让不平等给异化了。
在潜规则泛滥的社会,过年也是潜分配,分配的法则是按照来年预期提前投资。这时,有权的、有关系的,就会成为人们的投资重点。所以,过年实质是强者在享受,弱者在痛苦,强者在“潜”,弱者“被”潜。
虽然许多人在不平等环境下被过年,但每人内心深处的正义和良心仍是鲜活的,这就是来年的希望,也是人类未来将得到拯救的希望。
从自然角度看,年是老天爷安排好的,你过也得过,不过也得过;从社会角度看,过年的几乎所有习俗都是祖宗们定的,从送灶王爷,到打扫房子、迎祖宗、走亲戚。规矩沿袭了几千年,我们是“被”接受。
过年的意义有两重:一是自然意义,表示地球已绕太阳转了一圈,这是宇宙法则,谁也改不了;二是社会意义,过年表达了人对自然和社会的畏惧和期盼。年是冬春交界,既给人忧伤,也给人希望。大多数人的预期都高于实际,所以,对年的总结,大多数成年人都是郁郁的。过年也意味着生命又少了一年,这是一种潜藏的、身不由己的低落。好在新的春天又开始了,这意味着新一轮生活的开始,人们又怀揣希望上路了。
当社会不平等增大时,过年对许多人而言,可能痛苦大于幸福。在不平等社会,过年的交往是局部性的。富人不愿过多地和穷亲戚交往,穷人也不愿过多地和富亲戚交往。为什么?因为交往对双方的效用未必都是增加的,减少的可能性反而较大。交往的基础是平等,平等的重要基础是财富平等。财富基础若是不平等,交往对富人而言,就是既损财富,也损面子;对穷人而言,更是花费不起,也有伤自尊。所以,在不平等的社会,过年交往的天然性更多被社会性替代了。社会性更多是利益导向,而非亲情导向,利益关系替代了亲情关系。节日生生让不平等给异化了。
在潜规则泛滥的社会,过年也是潜分配,分配的法则是按照来年预期提前投资。这时,有权的、有关系的,就会成为人们的投资重点。所以,过年实质是强者在享受,弱者在痛苦,强者在“潜”,弱者“被”潜。
虽然许多人在不平等环境下被过年,但每人内心深处的正义和良心仍是鲜活的,这就是来年的希望,也是人类未来将得到拯救的希望。