不久前，一位作者在投稿后和编辑交流，简单的对话却让编者颇感踌躇。文章是关于《斑羚飞渡》的读后感，文字典雅而优美：《斑羚飞渡》有深远圣洁的灵魂美，描写了一群被逼至绝境的斑羚羊，为了种群的生存，老年斑羚毅然决定牺牲自己。它沉稳、果断、临危不乱，在“飞渡”的最后，镰刀头羊更显示出它高傲的本色。人类的猎枪可以消灭它的肉体，却不能屈服它的精神。这时的镰刀头羊甚至比人类的英雄更有英雄气概……
　　引发编辑纠结的，是在赞美完这段优美文字和作者纯美心境后，键盘上斟酌着一行字是否应该发出：你的美好感情所依托的文本，可能只是虚构。
　　《斑羚飞渡》作为中学课本名篇，近年来却被考证出只是一则虚构故事。带着这个问题，编者和部分老师进行交流，一位老师表达了如下观点：“你太有考究精神了，其实这些故事所表达的就是正能量啊！”
　　文章传播的是正能量——我们假定一个美好的愿景，加以编织美好的素材，初看似乎并无破绽，但细究下来终究经不起推敲：我们试图给孩子传播正能量，实现这种希望的过程，本身就应该是具备正能量的。当我们为孩子们虚构出一件真人真事，并力图使他们对此信以为真，却辅以虚假的手段时，我们同时也就将虚伪、造假的负能量基因植入他们的心灵。
　　更为严重的是，如果我们的正能量传播需要虚假的例子来粉饰，那是否说明我们的社会已负能量横行，才只能从虚构的正能量去汲取安慰？如果原原本本的英雄不足以承担真正的赞美，我们不得不将宝贵的感情投入到假英雄身上，这只能说明，真正大闹天宫的齐天大圣已经被时代所抛弃，六耳猕猴甚至是牛魔王代替孙悟空，也能顺利实现取经的过程。
　　而最为重要的，是我们的谎言不可能永遠持续。信息时代不再是三人成虎的时代，它赋予了我们甄别真假的工具和权利。谎言终究会被戳破。当一位心灵沐浴在《斑羚飞渡》悲壮美中的孩子，长大后有一天发现他所感到的被超度的喜悦，只不过是一场梦幻之旅，他的心境又会受到多大的冲击？从心理学角度来看，如果孩子发现一件事的基本情节是虚构的，那么附着在此事之上的德育，也很可能同时被消解，甚至可能会出现逆向转变。
　　不久前，人教版最新教材删除了有争议的《爱迪生救妈妈》等文章。当然，除了7岁就会做阑尾炎手术的爱迪生，人们还发现《地震中的父与子》描述了一场并未发生的地震，《华盛顿与樱桃树》也讲述了一棵很可能不存在的樱桃树。语文课不同于历史课，不用要求所有文章都依据真实历史，沈石溪作为著名小说作家，更不用承担虚构的罪名，但不等于我们可以暗示虚构就是真实。从操作角度来讲，正如百度所搜索出的广告信息务必加以标注，课本也可以表明一些文本为小说，教师在授课时也可以引发、鼓励、支持学生对学习内容进行思辨，从而获得最宝贵的正能量。