【摘 要】
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丘濬为明代鸿儒之一,乃理学之名臣.《大学衍义补》为其毕生著述中最倾心之作.“内夏外夷”与“防夷乱夏”构成了丘濬“夷夏之辨”的限阈格局与核心观点.其民族治理政策突出表现为以“民族自治”为主的德化慎远之策和以“怀柔招抚”为主的朝贡体系建构.“和守兼备”“安危并济”式的“御夷”原则加之“屯戍息民”与“攻伐七策论”共同形成丘濬对待“四夷”民族的安边之法.丘濬的民族思想具有“夷夏之防”与“华夷一体”的两大鲜明特征.
【机 构】
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海南师范大学马克思主义学院,海南海口571158
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丘濬为明代鸿儒之一,乃理学之名臣.《大学衍义补》为其毕生著述中最倾心之作.“内夏外夷”与“防夷乱夏”构成了丘濬“夷夏之辨”的限阈格局与核心观点.其民族治理政策突出表现为以“民族自治”为主的德化慎远之策和以“怀柔招抚”为主的朝贡体系建构.“和守兼备”“安危并济”式的“御夷”原则加之“屯戍息民”与“攻伐七策论”共同形成丘濬对待“四夷”民族的安边之法.丘濬的民族思想具有“夷夏之防”与“华夷一体”的两大鲜明特征.
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