【摘 要】
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前期的李泽厚因其"美是客观性与社会性的统一"美学观被称为"客观社会派"的代表人物。接着他进一步提出了"制造—使用工具"的"工具本体论"思想。后期的李泽厚更加重视人的"主
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前期的李泽厚因其"美是客观性与社会性的统一"美学观被称为"客观社会派"的代表人物。接着他进一步提出了"制造—使用工具"的"工具本体论"思想。后期的李泽厚更加重视人的"主体性",进一步提出"情本体"的美学观。前、中、后三期的李泽厚哲学美学观发展有其内在的逻辑规律,但也不可抗拒地显示了其哲学本身的内在张力,透视了其美学观对经典文献阐释的有限性。从机械主义走向神秘主义,从群体抽象的人到个体具体的人,从深层历史学到深层心理学,李泽厚美学显得力不从心,逻辑混乱,有时难以自圆其说。
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