【摘 要】
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【正】 王玉树在《关于文学的朦胧性》(《天津文学》1992年9期)一文中指出: 朦胧性的美感与语言文字的晦涩根本不同,这两者容易混淆。造成“晦涩”的原因有二:一是艺术上的深
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【正】 王玉树在《关于文学的朦胧性》(《天津文学》1992年9期)一文中指出: 朦胧性的美感与语言文字的晦涩根本不同,这两者容易混淆。造成“晦涩”的原因有二:一是艺术上的深奧所致,因而使多数读者看不懂;二是思想感情上的模糊不清,下笔时不知所云,单凭灵感创作,读者只能乱猜。前些时候有人提倡抽象艺术,认为这才是世界文艺的新潮流,它是文艺的未来,其实不然,在西方象征派流行并没有多久,现
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