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[摘 要]劳伦斯的最后一部长篇小说《查泰来夫人的情人》一经问世便备受争议，后面却深受广大文学评论者的喜爱。这部小说凝聚了作者多年的艺术思考及哲学沉思，其实质是对人类理想生存方式的探索。西方的工业文明无论是对自然还是对人类的精神都产生了巨大的危害，笔者透过文本的分析，进而指出劳伦斯意欲通过《查泰来夫人的情人》这部小说，构建一个天人合一、人性和谐的“乌托邦”式的理想世界，藉以复归人们早已迷失的精神家园，拯救人类日趋堕落的灵魂。
[关键词]劳伦斯 《查泰来夫人的情人》 工业文明
引言：
劳伦斯是二十世纪英国最伟大也最具争议的现代主义作家之一，一生共创作了十余部长篇小说。《查泰来夫人的情人》是他最后一部长篇小说，一经问世便因其独特的写作风格而备受争议，甚至被扣上“黄色小说”的帽子，将此书列入禁书名单。然而，随着时代的发展，观念的转变，越来越多的评论者开始关注这部小说，其丰富的内涵也逐渐得到揭示。国内外诸多评论家对《查泰来夫人的情人》的研究一般来说可以分为三类，即两性关系研究、心理学研究及神话理论方面的研究。笔者透过文本的分析，进而指出现代工业文明和战争导致了西方现代人精神的荒芜—拜金主义思想盛行，人们陷入金钱与名利的泥潭，不可自拔。原本希望通过工业化及先进的科学技术来获取幸福，然而事与愿违，人们不但失去了自然本性的愉悦，还陷入更深的空虚与绝望之中，没有信仰亦没有希望，精神家园支离破碎。所有这一切，劳伦斯感同身受，意欲通过《查泰来夫人的情人》这部小说，构建一个天人合一、人性和谐的“乌托邦”式的理想世界，藉以复归人们早已迷失的精神家园，拯救人类日趋堕落的灵魂。
一、哀怨又彷徨—没有尊严和自由的康妮
在《查泰来夫人的情人》中，女主人公康妮从小见多识广，接受过开放教育的她从骨子里散发出一股审美的气质。1917年，康妮嫁给了英国陆军中尉克利福，不久克利福在战争中身受重伤，腰部以下的半身永久成了风瘫。1920年，他们夫妇俩回到克利福世代的老家，克利福成为勒格贝庄园的男爵。起初，他通过写一些内容空洞的文字来获取名利、打发时间，而后又热衷于矿业生产技术的研究。康妮那时是“热情的怜爱他”，“极力地帮助他”。然而，随着时间的推移，失去肉体联系的婚姻关系逐渐变得畸形。起初康妮也只是感到微微的不安，而当肉体关系被工具化，他的丈夫为了延续后代，让她和另外一个男人生子时，夫妻间精神关系中那点和谐的因素也被破坏了，康妮陷入痛苦的尴尬之中。康妮甚至觉得克利福似乎失掉了人性，在孤独中她意识到自己的生命毫无意义。
康妮的秘密情人迈克利斯的出现曾给过她些许的安慰，她沉溺其中，甚至觉得迈克利斯赋予了她第二次生命，但在一次激情过后的对话中迈克利斯所表现出的那种对女性尊严的极度轻视让康妮彻底寒心，觉得那是她一生的一大打击。最终她意识到迈克利斯和她的丈夫都是一样的男人，在带给她快乐的同时，也夺走了她的尊严和自由。
二、救赎与重生—在爱中实现自我
终于有一天，康妮的生命里出现了奇迹，她遇见了生命里最重要的那个人—她丈夫的守林人梅勒斯。那天，她无意中看到那个男子在洗澡，他那“完全的、纯洁的、孤独的裸体”深深嵌入到她的脑海里，这让她突然意识到了肉体感觉的缺失。于是她做了一件许久没做的事情：她把自己的衣服都脱光了，在很大一面镜子前照着自己的裸体。看着自己身体这几年来发生的变化，一种前所未有的缺失感在她心底油然而生，她觉得自己女性独特的自然属性因克利福而逐渐消亡，她害怕属于自己的快乐会一去不复返，她甚至害怕自己就这样悲凉的死去。
梅勒斯的出现无疑是拯救了康妮，他与别的男人不同，他勇敢的爱着康妮，并且很尊重她，而女性的尊严正好是康妮最在意的。在撼动人心的性关系后，两人的心灵达到了契合和交融。在与梅勒斯的感情里，康妮无论是精神上还是肉体上都获得了从她丈夫那里无法实现的东西—和谐的两性关系。在这一场滂沱大雨中，康妮终于摆脱了传统男权的枷锁，完成了生命的洗礼。显然，在劳伦斯的眼里，性爱是伟大的、奇妙的、充满勃勃生机，一个人想返璞归真或实现自我，性爱是不可或缺的一个重要因素。
三、回归的精神家园
劳伦斯用优美的、充满意境的语言淋漓尽致的描写了性爱的力量及美好。这些神采飞扬的描写绝非是为了表达世人眼中低俗的肉欲之欢，而是与以克利福及他的朋友为代表的空虚、傲慢、保守、虚伪的英国贵族做对照。在劳伦斯的笔下，克利福犹如一个组装的没有情感机器人，而真正有情有欲、有血有肉的男子汉是梅勒斯。通过这种对照，不难看出，劳伦斯批判了当时工业文明下英国社会的腐朽与没落，对性的无形压抑与禁锢，同时他也在呼唤着希望与新生命的到来。如何拯救人类堕落的灵魂，重建人们的精神家园便成为劳伦斯创作这部小说的目的。故事的结尾康妮摒弃传统道德的束缚，放弃身份及名利追随梅勒斯，其主要意旨在于阐释两性和谐的关系是人们精神复活的根本途径，而她一生所追求的这样一种两性和谐的生态关系终于得以实现，她支离破碎的精神家园也因此得也重建。
参考文献：
[1]Balbert，Peter.1989.D.H.Lawrence and the Phallic Imagination London The Macmillan Press， Ltd.
[2]Lawrence，D.H. Lady chatterley’s lover[M]. 上海：上海世界图书出版社，2009.
[3]蒋家国. 重建人类的伊甸园[M]. 长沙：湖南大学出版社，2003.
[关键词]劳伦斯 《查泰来夫人的情人》 工业文明
引言：
劳伦斯是二十世纪英国最伟大也最具争议的现代主义作家之一，一生共创作了十余部长篇小说。《查泰来夫人的情人》是他最后一部长篇小说，一经问世便因其独特的写作风格而备受争议，甚至被扣上“黄色小说”的帽子，将此书列入禁书名单。然而，随着时代的发展，观念的转变，越来越多的评论者开始关注这部小说，其丰富的内涵也逐渐得到揭示。国内外诸多评论家对《查泰来夫人的情人》的研究一般来说可以分为三类，即两性关系研究、心理学研究及神话理论方面的研究。笔者透过文本的分析，进而指出现代工业文明和战争导致了西方现代人精神的荒芜—拜金主义思想盛行，人们陷入金钱与名利的泥潭，不可自拔。原本希望通过工业化及先进的科学技术来获取幸福，然而事与愿违，人们不但失去了自然本性的愉悦，还陷入更深的空虚与绝望之中，没有信仰亦没有希望，精神家园支离破碎。所有这一切，劳伦斯感同身受，意欲通过《查泰来夫人的情人》这部小说，构建一个天人合一、人性和谐的“乌托邦”式的理想世界，藉以复归人们早已迷失的精神家园，拯救人类日趋堕落的灵魂。
一、哀怨又彷徨—没有尊严和自由的康妮
在《查泰来夫人的情人》中，女主人公康妮从小见多识广，接受过开放教育的她从骨子里散发出一股审美的气质。1917年，康妮嫁给了英国陆军中尉克利福，不久克利福在战争中身受重伤，腰部以下的半身永久成了风瘫。1920年，他们夫妇俩回到克利福世代的老家，克利福成为勒格贝庄园的男爵。起初，他通过写一些内容空洞的文字来获取名利、打发时间，而后又热衷于矿业生产技术的研究。康妮那时是“热情的怜爱他”，“极力地帮助他”。然而，随着时间的推移，失去肉体联系的婚姻关系逐渐变得畸形。起初康妮也只是感到微微的不安，而当肉体关系被工具化，他的丈夫为了延续后代，让她和另外一个男人生子时，夫妻间精神关系中那点和谐的因素也被破坏了，康妮陷入痛苦的尴尬之中。康妮甚至觉得克利福似乎失掉了人性，在孤独中她意识到自己的生命毫无意义。
康妮的秘密情人迈克利斯的出现曾给过她些许的安慰，她沉溺其中，甚至觉得迈克利斯赋予了她第二次生命，但在一次激情过后的对话中迈克利斯所表现出的那种对女性尊严的极度轻视让康妮彻底寒心，觉得那是她一生的一大打击。最终她意识到迈克利斯和她的丈夫都是一样的男人，在带给她快乐的同时，也夺走了她的尊严和自由。
二、救赎与重生—在爱中实现自我
终于有一天，康妮的生命里出现了奇迹，她遇见了生命里最重要的那个人—她丈夫的守林人梅勒斯。那天，她无意中看到那个男子在洗澡，他那“完全的、纯洁的、孤独的裸体”深深嵌入到她的脑海里，这让她突然意识到了肉体感觉的缺失。于是她做了一件许久没做的事情：她把自己的衣服都脱光了，在很大一面镜子前照着自己的裸体。看着自己身体这几年来发生的变化，一种前所未有的缺失感在她心底油然而生，她觉得自己女性独特的自然属性因克利福而逐渐消亡，她害怕属于自己的快乐会一去不复返，她甚至害怕自己就这样悲凉的死去。
梅勒斯的出现无疑是拯救了康妮，他与别的男人不同，他勇敢的爱着康妮，并且很尊重她，而女性的尊严正好是康妮最在意的。在撼动人心的性关系后，两人的心灵达到了契合和交融。在与梅勒斯的感情里，康妮无论是精神上还是肉体上都获得了从她丈夫那里无法实现的东西—和谐的两性关系。在这一场滂沱大雨中，康妮终于摆脱了传统男权的枷锁，完成了生命的洗礼。显然，在劳伦斯的眼里，性爱是伟大的、奇妙的、充满勃勃生机，一个人想返璞归真或实现自我，性爱是不可或缺的一个重要因素。
三、回归的精神家园
劳伦斯用优美的、充满意境的语言淋漓尽致的描写了性爱的力量及美好。这些神采飞扬的描写绝非是为了表达世人眼中低俗的肉欲之欢，而是与以克利福及他的朋友为代表的空虚、傲慢、保守、虚伪的英国贵族做对照。在劳伦斯的笔下，克利福犹如一个组装的没有情感机器人，而真正有情有欲、有血有肉的男子汉是梅勒斯。通过这种对照，不难看出，劳伦斯批判了当时工业文明下英国社会的腐朽与没落，对性的无形压抑与禁锢，同时他也在呼唤着希望与新生命的到来。如何拯救人类堕落的灵魂，重建人们的精神家园便成为劳伦斯创作这部小说的目的。故事的结尾康妮摒弃传统道德的束缚，放弃身份及名利追随梅勒斯，其主要意旨在于阐释两性和谐的关系是人们精神复活的根本途径，而她一生所追求的这样一种两性和谐的生态关系终于得以实现，她支离破碎的精神家园也因此得也重建。
参考文献：
[1]Balbert，Peter.1989.D.H.Lawrence and the Phallic Imagination London The Macmillan Press， Ltd.
[2]Lawrence，D.H. Lady chatterley’s lover[M]. 上海：上海世界图书出版社，2009.
[3]蒋家国. 重建人类的伊甸园[M]. 长沙：湖南大学出版社，2003.