【摘 要】
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四、从两河口到阿西讲到儒家的挫折,中国的哲学认为:离开了时势讲天理,天理就成了僵化的教条;而离开了天理讲时势,所谓的“时势”就成了权势和权术。如果把这种曲折与挫折放在中国革命史上去看,那么,在中共历史上,前者被称为“左”倾教条主义,而后者则被称为“右倾机会主义”。如果说,所谓“莫斯科派”代表的是前者,那么,张国焘所代表着的,则是后者。
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四、从两河口到阿西讲到儒家的挫折,中国的哲学认为:离开了时势讲天理,天理就成了僵化的教条;而离开了天理讲时势,所谓的“时势”就成了权势和权术。如果把这种曲折与挫折放在中国革命史上去看,那么,在中共历史上,前者被称为“左”倾教条主义,而后者则被称为“右倾机会主义”。如果说,所谓“莫斯科派”代表的是前者,那么,张国焘所代表着的,则是后者。
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