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在看比赛的时候、打比赛的时候、准备比赛的时候，常常有许多启触、许多想法接二连三地被激发并火树银花地满天飞溅开来，但待我欲将其捕捉甚至准备成文的时候，却如那对来自波西米亚的快车，灯火辉煌，就这么一闪而过，来不及，鼎沸早已远落光年之外，只留下吞没一切的深深长夜，和若有所失的眩晕。
唏嘘之余，也不免感慨，不正是这样的吗?我们的思维要抵达深刻(在这里还是姑且不妄议真理或曰智慧了罢)的彼岸何其困难，我们的表达要抵达思维的彼岸何其困难，我们的语言要抵达表达的彼岸何其困难，我们的理解要抵达语言的彼岸何其困难，我们的交流要抵达理解的彼岸何其困难?我不知道这是否是辩论赖以产生的根源所在，但是于我而言，对这困难的揭示和跨越的欲望却构成了辩论吸引我的最大力量。
当这个世界越来越呈现出纷繁的选择时，我们却发现，选择太多往往等于没有选择，多元化并没有给我们带来更多的机会，带来的只是一次又一次选择的痛苦。原来，所谓多元只是由无数个二元组成的多元，存在着，并且二元对立着，这才是世界真正的模样。A是试图消弭B夸大这种充斥着的二元对立的努力，都是徒劳C令人灰心丧气的。向左走，还是向右走?我们看见自己满含眼泪地站在十字路口，苦苦地追问和寻找。可当我们穷尽了理性的链条时，此处与彼岸无论是彼此对立的事物还是一个事物的两面，都同样地束手无策，道理明白得越多往往越加难以抉择。这便是人们常说的那个颇带几分文学气质的词“悖论”吧。
可是，这种对立和冲突诚然是辩论的痛苦，却也正是辩论的乐趣。任何辩题，任何立场，当你找到了它所深藏着的悖论时，便找到了它的命门。欲攻无不克一击即中，则用此种悖论中的矛盾去追问，去拆解；欲自成一体固若金汤，则在此种悖论的两极间小心翼翼地寻找到那个微妙的平衡点。对，其实平衡才是辩论的奥妙，才是我们思考的方式和目标。辩论作为我们看待这个世界的一种眼光和途径，于我们最大的历练无非是引领对现实的精神的探索；而现实的精神，便是真正的理想，便是意义的人生的支撑。而这，正是辩论于是最大魅力，这魅力的绚烂诱惑了我心灵最深层的悸动，以至沉醉至今天。
误入人世，我们遥遥相对。辩者何为?思维和逻辑为其骨架，情感和道德为其血肉，对抗的火花为其动力，而深沉的关怀为其灵魂。尼采说：重要的不是永恒的生命，而是永恒的创造力。要做一个优秀的辩者，不知要横跨多少世纪，不知要遍及多少精神。辩论所体现出来的心智享受虽则是一项精深的思辩训练，但在现实的挤压之下往往无奈和无力，但这又有什么关系呢?它至少可以给我们一种试图抵抗的姿态和努力。抵抗虚无，抵抗庸俗，抵抗冷漠，抵抗肤浅。一切真理，归根到底都只被手塑目测；在这个机器大生产的年代里，我们安于和乐于做一个手T艺人，并以这个身份无止境地上路和攀爬。
老子说：夫治大国，若烹小鲜。要成功地塑造一个人或者塑造一个组织同样是这样，不仅需要掌握恰到好处的火候和技艺，更需要足够的耐心。遗憾的是，现在的辩手、辩论队、辩论比赛越来越缺乏这份积淀的耐心了。我们看到的队伍和比赛中，技巧型的有之，学术型的有之，娱乐型的亦有之，漂亮的不少，但君子不器，我却总觉得少了点什么，尤其少了诗性的和智性的味儿。真诚地呼唤更多诗性的和智性的辩者、辩论队、辩论比赛的降生，并期翼着自己也能加入他们的行列。
从醉心辩论之路到现在，最大的遗憾是大赛的机会太少，与各路高手交手的机会太少，才刚刚窥见这辉煌宫殿的大门透出的炫目光芒，才方始涉足其无穷的内在疆域，便要离开了。我于辩论，终究只不过是个业余爱好者而已，并只作为业余爱好者终其一生。但是我仍将以辩者的身份为荣耀，因为我知道，辩道在务本；辩者真正的荣光，不是来自于利益而是来自于志趣，不是来自于胜利而是来自于成长。
辩论的魅惑，辩者的魅惑，当然不是三言两语能说清的，也不是一时半会儿能悟到的；但我知道，她已经并必将继续魅惑于我。岁月流离，三春如梦；古道新途，更上层楼；乱云飞渡，花开尘红；天风夜象，待我归来。
摘编自《辩论》
阅读赏析
这篇文章围绕辩论展开，极富思辨色彩，无论是思想还是语言，读后都让人受益匪浅。
从内容上看，作者将辩论的重要性作了深刻的分析，点明了辩论吸引我们的最大原因在于对困难的揭示和跨越它的欲望。不仅如此，作者还将辩论的痛苦化解，进而转化为乐趣。作者认为，当我们找到辩题或立场的命门时，也就找到了辩论的乐趣。辩论的过程，也能使我们自己得到锻炼，对我们的成长有益。
从结构上看，这篇文章做到了思路清晰，结构严谨。作者以生活中的普通场景开篇，进而引出本文的中心话题——辩论。在主体部分，作者首先阐述了辩论的重要性，接着又针对辩论这个话题作了详细的解说，最后指出当前人们在辩论的认识和方法上存在的问题。结尾，作者以诗一般的语言为全文作结，充分表现了辩论的魅力，深化了文章的主旨。
从写作技巧上看，这篇文章的语言比较出彩。本文语言给人的总体感觉是，既富于思辨又充满文采。辩论本身就是一个充满思辨和严谨论证的过程。本文则似一场同自己的辩论，深刻而严谨的语言俯拾即是，如“欲攻无不克一击即中，则用此种悖论中的矛盾去追问去拆解；欲自成一体固若金汤，则在此种悖论的两极间小心翼翼地寻找到那个微妙的平衡点”等等，处处都有智慧的闪光点。本文语言的文采主要体现在修辞的运用上。除了引用名言之外，文中还用到了排比、反问等修辞手法，这都大大增强了语言的表现力。
阅读训练
1 请分别在下句A、B、C处填上适当的关联词：
A是试图消弭 B夸大这种充斥着的二元对立的努力，都是徒劳 C令人灰心丧气的。
2 本文主要内容是辩论，行文也以辩论为主线展开，为什么第一自然段却写了一个普通的生活场景，似乎与中心无关，请分析作者为什么要这样写?
3 请仔细阅读第二自然段，说说这段都用了什么修辞手法，并分析其表达效果。
4 在第四自然段的画线句“而这，正是辩论于我最大的魅力，这魅力的绚烂诱惑了我心灵最深层的悸动，以至沉醉至今”中，“而这”的“这”指的是什么?(请用自己的话回答)
5 根据自己曾经参加过的辩论活动写一篇感受，并与其他同学交流。
参考答案
1 A无论、B还是、C而
2 作者的目的在于，从平常的生活场景出发，引出辩论这一中心。这样更容易拉近与凄者之间的距离。也使读者更容易接受文章的观点。实际上，文首场景中的比赛都是指辩论赛，明确了这一点就不难理解作者的入笔了。
3 本段主要用了排比和反问的修辞手法，一连串的排比句使文章读起来更有气势，反问的运用则加强了语气，起强调作用。
4 辩论可以引领我们对现实的精神进行探索。(意思吻合即可)
5 略。(开放性试题，言之有理既可)
指导教师 张松涛
编辑 申冬梅
唏嘘之余，也不免感慨，不正是这样的吗?我们的思维要抵达深刻(在这里还是姑且不妄议真理或曰智慧了罢)的彼岸何其困难，我们的表达要抵达思维的彼岸何其困难，我们的语言要抵达表达的彼岸何其困难，我们的理解要抵达语言的彼岸何其困难，我们的交流要抵达理解的彼岸何其困难?我不知道这是否是辩论赖以产生的根源所在，但是于我而言，对这困难的揭示和跨越的欲望却构成了辩论吸引我的最大力量。
当这个世界越来越呈现出纷繁的选择时，我们却发现，选择太多往往等于没有选择，多元化并没有给我们带来更多的机会，带来的只是一次又一次选择的痛苦。原来，所谓多元只是由无数个二元组成的多元，存在着，并且二元对立着，这才是世界真正的模样。A是试图消弭B夸大这种充斥着的二元对立的努力，都是徒劳C令人灰心丧气的。向左走，还是向右走?我们看见自己满含眼泪地站在十字路口，苦苦地追问和寻找。可当我们穷尽了理性的链条时，此处与彼岸无论是彼此对立的事物还是一个事物的两面，都同样地束手无策，道理明白得越多往往越加难以抉择。这便是人们常说的那个颇带几分文学气质的词“悖论”吧。
可是，这种对立和冲突诚然是辩论的痛苦，却也正是辩论的乐趣。任何辩题，任何立场，当你找到了它所深藏着的悖论时，便找到了它的命门。欲攻无不克一击即中，则用此种悖论中的矛盾去追问，去拆解；欲自成一体固若金汤，则在此种悖论的两极间小心翼翼地寻找到那个微妙的平衡点。对，其实平衡才是辩论的奥妙，才是我们思考的方式和目标。辩论作为我们看待这个世界的一种眼光和途径，于我们最大的历练无非是引领对现实的精神的探索；而现实的精神，便是真正的理想，便是意义的人生的支撑。而这，正是辩论于是最大魅力，这魅力的绚烂诱惑了我心灵最深层的悸动，以至沉醉至今天。
误入人世，我们遥遥相对。辩者何为?思维和逻辑为其骨架，情感和道德为其血肉，对抗的火花为其动力，而深沉的关怀为其灵魂。尼采说：重要的不是永恒的生命，而是永恒的创造力。要做一个优秀的辩者，不知要横跨多少世纪，不知要遍及多少精神。辩论所体现出来的心智享受虽则是一项精深的思辩训练，但在现实的挤压之下往往无奈和无力，但这又有什么关系呢?它至少可以给我们一种试图抵抗的姿态和努力。抵抗虚无，抵抗庸俗，抵抗冷漠，抵抗肤浅。一切真理，归根到底都只被手塑目测；在这个机器大生产的年代里，我们安于和乐于做一个手T艺人，并以这个身份无止境地上路和攀爬。
老子说：夫治大国，若烹小鲜。要成功地塑造一个人或者塑造一个组织同样是这样，不仅需要掌握恰到好处的火候和技艺，更需要足够的耐心。遗憾的是，现在的辩手、辩论队、辩论比赛越来越缺乏这份积淀的耐心了。我们看到的队伍和比赛中，技巧型的有之，学术型的有之，娱乐型的亦有之，漂亮的不少，但君子不器，我却总觉得少了点什么，尤其少了诗性的和智性的味儿。真诚地呼唤更多诗性的和智性的辩者、辩论队、辩论比赛的降生，并期翼着自己也能加入他们的行列。
从醉心辩论之路到现在，最大的遗憾是大赛的机会太少，与各路高手交手的机会太少，才刚刚窥见这辉煌宫殿的大门透出的炫目光芒，才方始涉足其无穷的内在疆域，便要离开了。我于辩论，终究只不过是个业余爱好者而已，并只作为业余爱好者终其一生。但是我仍将以辩者的身份为荣耀，因为我知道，辩道在务本；辩者真正的荣光，不是来自于利益而是来自于志趣，不是来自于胜利而是来自于成长。
辩论的魅惑，辩者的魅惑，当然不是三言两语能说清的，也不是一时半会儿能悟到的；但我知道，她已经并必将继续魅惑于我。岁月流离，三春如梦；古道新途，更上层楼；乱云飞渡，花开尘红；天风夜象，待我归来。
摘编自《辩论》
阅读赏析
这篇文章围绕辩论展开，极富思辨色彩，无论是思想还是语言，读后都让人受益匪浅。
从内容上看，作者将辩论的重要性作了深刻的分析，点明了辩论吸引我们的最大原因在于对困难的揭示和跨越它的欲望。不仅如此，作者还将辩论的痛苦化解，进而转化为乐趣。作者认为，当我们找到辩题或立场的命门时，也就找到了辩论的乐趣。辩论的过程，也能使我们自己得到锻炼，对我们的成长有益。
从结构上看，这篇文章做到了思路清晰，结构严谨。作者以生活中的普通场景开篇，进而引出本文的中心话题——辩论。在主体部分，作者首先阐述了辩论的重要性，接着又针对辩论这个话题作了详细的解说，最后指出当前人们在辩论的认识和方法上存在的问题。结尾，作者以诗一般的语言为全文作结，充分表现了辩论的魅力，深化了文章的主旨。
从写作技巧上看，这篇文章的语言比较出彩。本文语言给人的总体感觉是，既富于思辨又充满文采。辩论本身就是一个充满思辨和严谨论证的过程。本文则似一场同自己的辩论，深刻而严谨的语言俯拾即是，如“欲攻无不克一击即中，则用此种悖论中的矛盾去追问去拆解；欲自成一体固若金汤，则在此种悖论的两极间小心翼翼地寻找到那个微妙的平衡点”等等，处处都有智慧的闪光点。本文语言的文采主要体现在修辞的运用上。除了引用名言之外，文中还用到了排比、反问等修辞手法，这都大大增强了语言的表现力。
阅读训练
1 请分别在下句A、B、C处填上适当的关联词：
A是试图消弭 B夸大这种充斥着的二元对立的努力，都是徒劳 C令人灰心丧气的。
2 本文主要内容是辩论，行文也以辩论为主线展开，为什么第一自然段却写了一个普通的生活场景，似乎与中心无关，请分析作者为什么要这样写?
3 请仔细阅读第二自然段，说说这段都用了什么修辞手法，并分析其表达效果。
4 在第四自然段的画线句“而这，正是辩论于我最大的魅力，这魅力的绚烂诱惑了我心灵最深层的悸动，以至沉醉至今”中，“而这”的“这”指的是什么?(请用自己的话回答)
5 根据自己曾经参加过的辩论活动写一篇感受，并与其他同学交流。
参考答案
1 A无论、B还是、C而
2 作者的目的在于，从平常的生活场景出发，引出辩论这一中心。这样更容易拉近与凄者之间的距离。也使读者更容易接受文章的观点。实际上，文首场景中的比赛都是指辩论赛，明确了这一点就不难理解作者的入笔了。
3 本段主要用了排比和反问的修辞手法，一连串的排比句使文章读起来更有气势，反问的运用则加强了语气，起强调作用。
4 辩论可以引领我们对现实的精神进行探索。(意思吻合即可)
5 略。(开放性试题，言之有理既可)
指导教师 张松涛
编辑 申冬梅