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王同轨的《耳谈》曾在明万历年间引起过不小的轰动,而在由十五卷《耳谈》发展为五十四卷《耳谈类增》的过程中,作者不仅对原书奇闻逸事的数量有所增加,更对旧作许多篇目的议论部分进行了大量更改。通过两个版本议论部分的对比可以发现:作者首先有意弱化了天命鬼神的不可知性,而在其中加入了较强的道德教化色彩;其次将劝惩的重点由“惩”转向了“劝”,由此进一步鼓励普通民众在道德行为方面积极主动地转变。这不仅反映出作者对原有记录思考的深入,更说明作者期望通过议论,将《耳谈》由一部猎异之书变成一部有为之书。