行与思

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  马路上的两只红苹果
  那肯定是一位赶早市的果农或某位粗心的水果贩子在急着过马路时,从蹬踏的平板车上遗落的两只红苹果。它们不偏不倚,刚好掉落在一个人流和车流都十分繁忙的十字路口上,并且还刚好处在一条慢坡的顶点上。
  它们,好像不是被随便遗落的,而是被一只看不见的手端端正正地摆放在那儿的。周身放着光彩!
  当我看见它们时,正是人流和车流突然停止的那一刻,尽管汽车的马达还响着,人的心脏还跳着,但在穿行一切的时间里。
  两只骄傲的红苹果!
  我原以为它们肯定会葬身在某只车轮下面,不!我注意到,凡是汽车从它们旁边开过时,都是小心翼翼的,或是在下意识中会停那么一下子。而行人从它们旁边匆匆走过时,无形中也会放慢脚步,有的还会侧首瞧一下。
  吸引我的并不只是它们的美丽,而是它们的庄严和神圣。我突然觉得,能够赋予它们美丽,并且能够赋予它们某种庄严和神圣的,不再是它们自身的力量,而是它们身处的环境,以及这一束新鲜的光彩夺目的阳光!
  踏歌行
  以前的夜特别黑,两束车灯一打,就像两把利剑划开了深沉的海水。
  我所追忆的是三十年前的一次夜行。那年我27岁,在银川上学,寒假回家时正巧碰上了一位熟悉的司机,他叫苏录,是一位帅气的回族小伙子,我的一位很要好的同族同学的弟弟。他是县城某单位的领导的司机,开着一辆崭新的桑塔纳。要知道在20世纪90年代初,这样的车子,一个县上没有几辆。给这样的领导开车,并且开这样的车,他当然感到神气了,这很正常。他留着两撇八字胡,嘴里有事没事常叼着一支烟。
  那天车子出了城后,并没有像我们希望的那样一门心思赶路,直达目的地。不是的,出了城后,在路边的一家餐厅门口,苏录停了车,他说,我要在这里吃饭,并问我俩(我的另一位同学),你俩若没吃的话我们一起吃?我俩说,我们吃过了,你快去吃吧!
  我俩是蹭车的,又没掏车费,自然不好说什么了。苏录把车里的音箱打开,让我俩一边听着音乐一边等他。
  大约过了有一个多小时,苏录回来了,身边却多了一个人,一个女生,披肩发,超短裙,把屁股包得很紧的那种黑色的皮制短裙。一看她的长相就知道她是个什么货色。
  上车以后,她自然坐在副驾驶座位上,手指上夹着烟,像某位电影女明星那样懒洋洋地把胳膊端起来,苏录像个哈巴狗一样赶忙把火给点上。
  车子开始行驶,苏录开得很油,一会儿上身趴在方向盘上,歪头瞧着身边的美女;一会儿身子向后仰去,一边偷偷地瞧着美女的腰部,并时不时地在她的大腿上弹一下。
  音箱开得很大,放的是流行歌曲《突然的自我》,刘芳演唱:
  听见你说
  朝阳起又落
  晴雨难测
  道路是脚步多
  ……
  老实说,经过了80年代流行的台湾校园歌曲和疯狂的迪斯科,到了90年代,流行音乐似乎少了某种单纯的梦想特质而向人的内心深处走去,并且少了一点浮躁,多了一点安静和忧伤。
  我们走的是很少有人再走的绵延山公路,一直沿着贺兰山从北向南行驶。尤其是冬天的晚上,公路上空荡荡的,几乎不见一辆车。尽管有马达声和车轮碾过马路的沙沙声,但歌唱的声音里依然有一种孤寂的落寞情怀,还有一种伤感的东西穿透人心。
  你远眺的天空
  挂更多的彩虹
  我会紧紧的
  将你豪情放在心头
  在寒冬时候
  就回忆你(的)温柔
  把开怀埋进我的心扉
  伤心也是带着微笑的眼泪
  数不尽相逢
  数不完守候
  如果仅有此生
  又何用待从头
  ……
  “妈妈的,太伤感了!”美女象征性地挥了挥拳头说。苏录咧嘴一笑,马上换了一支歌曲《一个容易受伤的女人》,王菲演唱:
  留着你隔夜的吻
  感觉不到你有多真
  想你天色已黄昏
  脸上还有泪痕
  如果从此不过问
  不想对你难舍难分
  ……
  随着歌声,我看见这位美女勾下头去,并且从小包里抽出纸巾轻轻地擦拭眼泪。苏录一改嘻嘻哈哈的神态,在她的肩上拍了拍。气氛有些伤感,我们全都沉默着,只有王菲的歌声在继续:
  是否夜就不会冷
  心就不會疼
  颤抖的唇
  等不到你的吻
  一个容易受伤的女人
  希望希望希望你会心疼
  ……
  突然,一只野兔窜到了汽车灯的光带里,或许是突然的强光让它有点不适应吧,只见它一边奔跑,一边畏惧地停下脚步,似乎在思考如何逃命的办法。正在它犹豫不决的时候,后面这只发着吼声的庞然大物,却向它一头撞来,于是它撒开四蹄,向前狂奔。
  漆黑的夜里,一条明亮的光带在荒凉的戈壁滩上延伸,光带里一只惊慌失措的兔子在奔跑。
  兔子!身边的美女叫了一声,大家一瞬间都变得兴奋起来。苏录哈哈大笑着,一改刚才的沉闷,加大油门向兔子冲去,有几次都险些碾上了兔子,但是苏录还不想一下子把它压死。他控制着车速,一直尾随着这只兔子。
  什么时候音箱里已经换成了热情奔放的张学友的《你好毒》:
  你说我耍赖才让你离不开
  你说我自私只顾着自己爱
  一阵阵暴雨随狂风吹过来
  我左右摇摆差点就倒头栽
  幸好我仍然有一点功力在
  ……
  车子在飞驶,由于有了一个活生生的目标,我们都变得兴奋起来,尤其是这位美女,一改刚才的沉闷忧郁,变得手舞足蹈,莫可名状……由于路况笔直,车灯打得很远,并且除了灯光四周一片漆黑,为了逃命,这只可怜的兔子只好在光带里狂跑,渴望能逃出身后越来越逼近的恐惧。   大约跑了有近一个小时,这只兔子逃命的速度明显慢了下来,有几次都摇摇晃晃的,几乎要摔倒在地,但是,苏录却在后面不依不饶地摁着喇叭。听到可怕的声音,这只可怜的兔子只得竭尽全力拼命逃窜,最后终因气力衰竭而一头栽倒在地上。
  苏录把车子停了下来,我们都下了车,走向这只可怜的兔子。只见它躺在那儿,四肢在不停地抽搐,两只胸肋一起一落像打鼓。
  苏录说,要想吃肉,得赶快跟一刀子。说着话,他取下了挂在裤带上的小刀,却不敢下手。
  我说我来。那时候我年轻气盛,天不怕地不怕,连羊都宰过,更何况一只临死的兔子。
  我用脚踩住两只后蹄,用左手捏住兔头,在它的喉部轻轻切了一刀子。伤口裂开,流出十分浓稠的血液来,就像蜂蜜。看来这只可怜的兔子把周身的血液都快跑干了。
  刀子刚切入时它是有反应的,待刀子再往深处走时,它已经没有多少反应了。它的四只蹄子蹬了几下就不再蹬了。
  你触碰不到我致命的要害
  卯上你只好自认倒霉活该
  惴惴的样子你真的心太坏
  你好毒 你好毒 你好毒 呜呜呜
  音箱里的张学友还在唱着《你好毒》,但是我脑子里回响的却还是王菲的《一个容易受伤的女人》……
  飞翔的苍蝇
  标题来自W·S·默温的诗《苍蝇》中的最后两句:环绕着无人听见的黑星/它们整天戴着孝在其中/愉快的飞翔。
  老实说,这是我所读到的最难懂的诗句,即使你把上半部分联系起来去解读还是不好懂。可是我们为什么非要把它完全弄懂呢,艺术和自然科学的最大区别就是,自然科学是可以量化的、是能够得到实证的,但艺术不能,好的艺术作品除了高尚之外还多少带有一点神秘性。
  W·S·默温是美国20世纪“新超现实主义”诗歌流派的代表人物之一,他的诗在探索意识较强的美国诗坛也具有某种超前性,更何况在习惯了保守的大多数中国读者面前。然而,我在此要谈的还不是默温的诗,而是与“苍蝇”这个意象有关的另一件事。
  据《新京报》记者报道,在湖北武汉的阳逻镇有一个捞尸人,名叫陈阳喜,现年62岁。他从1981年开始接替师傅的职业干起了义务捞尸人的活,一干就是32年。在这期间他在长江阳逻段共打捞出尸体400余具。当记者问他:你干这一行害怕吗?他回答说:最初怕,但师傅说了,这是做好事、做善事,是积德的事……所以,后来慢慢地也就习惯了。然而最让陈阳喜感到困惑的是:几乎每天晚上入睡以后,他都梦见自己被一大群苍蝇围着转……
  这是个让我不能平静的画面,我也无法理解被一群苍蝇包围时的情景。这倒使我联想到多丽丝·莱辛的一篇小说中的情景,那是说,一个未成年的小孩背着猎枪带着猎狗进入原始森林去打猎,却突然发现有一只受伤的野鹿被森林中的食尸蚊所包围,一瞬间化作一堆白骨的情景。
  对于我来说,这在一瞬间能让一个鲜活的生命变为一堆白骨的情景,或许要比一整天被一群嗡嗡叫的苍蝇所包围要好受些。
  当苍蝇被创造的那一天
  死亡是个花园
  ……
  这是默温的诗《苍蝇》中的头两句。怎么去理解呢?当苍蝇被创造的那一天,死亡是个花园。怎么可能呢?在苍蝇被创造的这一天,死亡不再是黑色的,也不再是稻草和坟墓,而成了一座花园?怎么可能呢?这其中一定是上帝错了而非W·S·默温。
  在蝇眼中
  唯一的声音是苍蝇的咆哮
  一直到日落
  那之后的每天都有别的
  东西被创造
  某种别的无名之物是一个花园
  ……
  ——W·S·默温的《苍蝇》(董继平译)
  当记者见到陈阳喜时,他从床下拿出自己的谋生工具——扁担和排钩相互撞击,发出哗哗啦啦的声响。
  即使在文字中,我也觉得这响声有些过大,因为在我看来,他应当是无声的,包括走路、吃饭、劳作以及所从事的一切。
  当记者问他:你打捞尸体三十多年,让你最揪心的是什么?陈阳喜说,最让我揪心的是,我曾打捞过两个上初中的女孩,她俩都是阳逻镇人。她俩是商量好以后一齐投江的。后来我们在江边的一块岩石上发现了她们用小石子写的字,意思是说,她们要一起跳江。至于为什么要跳江,却不得而知。
  两个小姑娘在跳江的那一刻,一齐脱掉了所穿的鞋子,把它们整整齐齐地码放在这块巨大的岩石下面。
  ……
  一切都过去了,一波一波的江水涌上来又退下去,退下去又涌上来……
  它们所见的东西不在那里
  没有尽头
  没有苹果
  环绕着无人听见的
  黑星
  它们整天戴着孝在其中
  愉快的飞翔
  ——W·S·默温的《苍蝇》(董继平译)
  静 山
  试想一下:数千公里坦荡如砥的平原上却有一座不到一米高的山峰微露头顶、独占鳌头,成为这一地区的最高点……这事听起来确实有些悬,尤其对于像我们这些习惯了“名山大川”的西北人来说,的确觉得是一件奇迹,不免感到好奇。
  然而,大自然中还确实有这么一座袖珍的山,名叫静山。它位于山东寿光,东西长1.24米,南北宽0.7米,最高处距地面仅0.6米,看上去根本不具備一座山的形状,却更像是一块石头,由于它长期以来不再增高,因而得名为静山。
  老实说,作为一座山,它确实不怎么让人信服,你想想看,身高仅有0.6米,占地面积仅有一个多平方米,并且看起来也不具备一座山丘的形状,充其量就是一块普普通通的大石头摆放在田地中间而已。
  可是,我们千万不要被我们看到的东西所蒙蔽,因为静山之奇,恰恰不在于它的高,不在于它显露的部分,而在于它被遮蔽的部分或者说是被隐藏起来的部分。   由于当地人也曾怀疑它是一座山,于是曾先后两次沿着它的头部往下挖,结果却发现这座被叫作山的山,根本就不是一块石头,因为它越往下挖就越大,根本就找不到它的根基。
  让人吃惊的地方正在于此。后来,人们才明白,自己原来看到的仅仅是它露出地面的很小一部分,而那被隐藏起来的部分才是重头戏。
  为此,我们可以想象,那千百年来逐渐扩展逐渐升高的部分并不是我们所看到的那一部分,而是被隐藏起来的那一部分。也就是说,静山并不是一座往上生长的山,而是恰恰相反——向下生长。
  它的神秘和它的全部力量都在于它看不见的部分,为此让我们感到恐怖的倒不是我们常见的高,而是我们看不见的低,那种逐渐往下延伸的和扩展的低——而形成的另一种高度。
  即使最高的山峰
  也不比最深的山谷
  更接近天空(维丝拉娃·申姆博尔斯卡的诗句)
  ……
  在关于高与低的形而上思考上,波兰诗人维丝拉娃·申姆博尔斯卡有着自己独特的见解。在她的眼中,高与低相互转化,在各自的维度上都会达到无限。
  鼹鼠进入七重天的机会
  并不比展开双翅的夜枭少
  ……
  坠入深渊的物体
  是从天空落向天空
  ——(维丝拉娃·申姆博尔斯卡的诗)
  世界之大无奇不有,跟中国的静山相似的还有另外两座山。一座是位于意大利弗利省霍多奇奥村的布斯卡火山,它身高不足一米,不具山形,倒像个火堆。它喷出的火焰一百年来不曾熄灭。
  也许是太微小,另一座山却没有自己的名字,它高出地面仅有3厘米。没错,就是这3厘米高的火山,却也喷发出一种羽状的物质,证明它还活着。
  它位于哥伦比亚的南部森林,是哥伦比亚玻利瓦尔大学的科学家,在森林中研究蚂蚁的生活习性时发现的。
  这两座袖珍火山,是否跟静山一样具有庞大的山体隐藏在地表之下,无法证实。由于它们都是火山,都是正在燃烧的山,其危险性阻止了人们继续探寻它们的好奇心。
  不像在静山,当人们走累了,就可以在它的上面坐一坐,并且用手在它的头部随便地拍一拍。
  静山?它真的安静吗?
  实际上它是一座无法安静的山。
  它的身形在看不見的地表之下逐渐扩展庞大、莫测其深……
  即使最高的山峰
  也不比最深的山谷
  更接近天空
  ……
  责任编辑 贾飞
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