【摘 要】
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职场中乘风破浪的女性,都有着不同寻常的魅力,不被定义,不被束缚,自由生长,热爱生活.海纳万商成都C区品宣条线负责人毛莉,在本条线岗位上设身处地分析如何利用自己的力量和资源从专业角度给予一线员工更多的支持与鼓励,为他们带来更大的自我认可与前进的动力.
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职场中乘风破浪的女性,都有着不同寻常的魅力,不被定义,不被束缚,自由生长,热爱生活.海纳万商成都C区品宣条线负责人毛莉,在本条线岗位上设身处地分析如何利用自己的力量和资源从专业角度给予一线员工更多的支持与鼓励,为他们带来更大的自我认可与前进的动力.
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加快流动人口融入城市是新型城镇化建设的重要任务,融合意愿关系到流动人口社会融合的质量.本文将2017年全国流动人口动态监测调查数据和地市家谱数据进行匹配,从流动人口融入流入地意愿和长居意愿两方面,系统考察流出地宗族文化对流动人口融入流入地意愿的影响及其机制.研究表明:流出地宗族文化显著降低了流动人口融入流入地的意愿,这一基准回归结果在控制自然地理特征、初始经济条件、人文环境以及农作物种植方式缓解遗漏变量问题、替换被解释变量、调整样本重新估计后依然保持稳健;流出地宗族文化主要通过强化流入地的同乡交往和流出地
罗汝芳乃泰州学派发展至顶峰的重要代表性人物,其“求仁”思想既重悟觉又重践履,一方面强调内证自修工夫并形成了一套心性学的义理系统,另一方面也重视外在绝对主体实践而包裹了一层社会文化的形态特征.他是知识精英与庶民大众的沟通者,也是大传统与小传统两种文化的整合人.透过他一生心路跋涉历程及话语言说主张,也能一窥泰州王学共同的价值诉求与思想理论特征.本文所论题域甚广,主要涉及八个方面.(一)王艮与颜钧:两位泰州学派的先驱;(二)制欲与求仁:艰难的心路跋涉历程;(三)归宗性地:人天一体境界的开出;(四)觉悟与实践:真
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