几个世纪以来，世界各地关于水怪、湖怪、野人等方面的传闻不断。当然，很多传闻在科学事实面前不攻自破。
　　 但是，在中国西部，由于经济文化落后和人口稀少，由于科学发展水平和人类了解自然的能力所限，还有很多的水怪、湖怪、雪人和野人之谜，没有解开。
　　
　　青海湖湖怪之谜
　　
　　 青海湖湖怪，曾被当地牧人传得神乎其神。他们说，那湖怪常出没于湖中的海心山与湖东岸之间广阔的湖面上。每次湖怪出现，本来平静的湖面上会阴风嗖嗖，大浪汹涌，甚至太阳也会失去光泽。同时，湖岸上也会刮起阵阵旋风，吓得草原上的羊群不敢吃草，四下乱窜。
　　 湖怪的传闻，引起有关方面的高度重视，青海省曾组织专人到湖边进行观察。他们发现，青海湖湖怪的确存在。那湖怪体形很大，体色黑中微黄，活动没有明显的规律。它似乎十分“狡猾”，每次浮出湖面，只有一个黑乎乎的背部，从不把头和尾巴伸出水面，也不翻过身来。更有意思的是，它不像喀纳斯湖“湖怪”那样，捕食湖边的牲畜和野生动物。种种迹象表明，青海湖湖怪不像是远古的爬行类生物，尽管它每次出现总是藏头藏尾，但可以断定，它没有长脖子，没有吓人的头颅，也没有高大的驼峰。它的生活习性，也与其他地方传说中的水怪、湖怪不同。截止目前，没有它伤害人类和动物的报道。
　　 有人推测，青海湖湖怪是一种鱼。青海湖作为中国内陆最大的咸水湖，生活着大量的湟鱼，那湖怪会不会是长了几百年的湟鱼，或者是一种还未被人认识的巨型鱼。专家否定了这种看法。青海湟鱼又名“裸鲤”，是一种鲤科冷水性淡水鱼，也可在咸淡水生活。这种鱼，最大六七十厘米，最重不超过10公斤。湟鱼要长成巨型鱼是不可能的。至于其他巨型鱼，存在的可能性也不大。人们常在青海湖中捕鱼，从来没有捕到过其他类型的巨型鱼。此外，湖怪的活动方式也与一般的鱼类不同。认为湖怪是鱼，缺乏科学依据。
　　 那么，青海湖湖怪究竟是一种什么动物？看来，还需要进一步观察研究，才能找到答案。
　　
　　当惹雍错湖怪之谜
　　
　　 位于西藏北部的当惹雍错，是一个东西窄、南北长的大湖，湖水总面积约835平方公里。“当惹雍错”是藏语，“错”在藏语中就是“湖”的意思。当惹雍错也叫“文部湖”，因为它的具体位置在西藏的文部。
　　 文部是西藏原始宗教本教的发祥地之一，在西藏历史上有很高的知名度。在本教徒的心目中，当惹雍错是个圣湖。传说在本教祖师敦巴辛绕之前，当惹雍错是一个魔鬼湖。敦巴辛绕制服了湖中的魔鬼，当惹雍错才变成了一个神湖。
　　 的确，当惹雍错有很多神奇之处。如它的结冰现象，就很怪。据说，每年藏历元月中旬（约在公历2月底、3月初），当惹雍错才结冰；到了藏历二月底、三月初，一天之内，湖面的结冰全部融化，被当地藏族同胞称为“冬天不睡春天睡觉的湖”。这种现象，无论从哪个角度看，都很奇怪。当惹雍错结冰时，人们用冰橇在冰面上运送东西。这样结实的冰面，为什么会在一天之内融化呢？
　　 当然，当惹雍错最叫人不可思议的，就是关于湖怪的传闻。当惹雍错湖怪的传闻，由来已久。好在它不凶狠，没有造成人畜伤亡。不过，同青海湖的湖怪相比，当惹雍错湖怪的确像个湖怪。据传，它的头很小，眼睛特别大，脖子又细又长，它的体形很像牛，皮肤为灰黑色，游动速度并不快。
　　 从当惹雍错湖怪的体形和行为特征，人们联想到英国的尼斯湖水怪。有人认为，当惹雍错的地质构造和自然条件，与英国的尼斯湖极其相似，都属于地壳运动中形成的断陷湖。7 000万年前，青藏高原还是一片汪洋大海，属于古地中海的一部分。那时，这里的海水中生活着大量的史前海洋动物，其中包括恐龙。300万年前，由于地球板块的挤压，喜玛拉雅山抬升起来，成为今天的世界屋脊。当惹雍错的最后形成，也是那个时期。当惹雍错属于咸水湖，但水中含盐量不高，为1.8%，介于淡水与海水之间。这样的湖水，适合于水生植物、浮游生物和鱼类的生长。
　　 从对湖水的研究出发，有人对当惹雍错湖怪作了大胆推测，认为当惹雍错湖怪可能是史前生物，也许是恐龙家族的一个支系，经过几百万年的进化，发展成了今天的当惹雍错湖怪。这种推测，有一定的道理。因为大家发现，当惹雍错湖怪的形象，很像某种恐龙的后代，特别是头和脖子，几乎同复原后的一些恐龙一模一样。
　　
　　九寨沟长海子水怪之谜
　　
　　 长海子是九寨沟风景旅游区中最大的海子，海拔3 100米，湖面东西窄、南北长，最长处约7.5公里，最窄处只有0.5公里。长海子形成年代早于西藏的当惹雍错，它不属于断陷湖，而是远古地质年代形成的堰塞湖。这里风景非常优美，远处的雪峰上，白雪皑皑；近处的树林中，郁郁葱葱，是一处罕见的人间仙境。
　　 发现长海子水怪的时间，已无从考证。当地的居民，主要是藏族，他们祖祖辈辈生活在这里，其中很多人是长海子水怪的见证人。
　　 据目击者说，那水怪有时会露出水面，从外形看，水怪的头像马头，嘴长而阔，脖子也较长，身子像蛇身，远远看去，很像传说中的恐龙。长海子水怪不同于青海湖湖怪之处，是它浮出水面时，总是昂首挺身，在水面上游出很远后，又渐渐没入水中。这时候，水面上会出现巨大的旋涡。
　　 长海子水怪，究竟是什么动物？当地藏族同胞说，是一条黑龙。这个说法，可能来自于一个藏族民间传说。
　　 据当地藏族老人讲，很久以前，长海子中有一条黑龙，经常飞出海子，作恶人间。后来，一位勇敢的猎人，对黑龙的行径忍无可忍，奋起反击。他同黑龙大战几天几夜，终于战败了黑龙。黑龙失败后，立即潜入水底。可是，它不甘心自己的失败，随时准备再次飞出海子。每到冬季，长海子结冰后，黑龙还常在冰下发出愤怒的吼叫。那声音大得吓人，常常在山林中回响。那个勇敢的猎人怕黑龙再危害藏族部落，便一直镇守在海子边上。时间一久，猎人变成了一棵镇邪的柏树，至今还长在长海子岸边。
　　 对这个民间传说，当地藏族同胞深信不疑。逢年过节，他们要来到柏树前，向神柏敬献哈达和供品。
　　 这个传说，从科学的角度看，不足为信。但是，长海子有一个奇怪的现象，却无法解释。每到隆冬季节，长海子会被冰雪封冻，冰厚时达1米以上。这时，如果人走上冰面，脚下就会发出闷雷般的巨响。人的脚抬起，响声消失，脚放下去，声音又会响起。那声音，有时候像是来自自己心中，仔细听听，却又在山林中回荡，常常弄得人毛骨悚然。藏族向胞说，这就是冰下的黑龙在呼啸。
　　 也有人认为，长海子水怪，可能是史前动物，例如恐龙。理由是：由于地壳运动，环境发生巨大变化，或其他行星撞击地球，引起灾难性后果，使大型动物的食源严重短缺，于是，大型动物逐渐灭亡。但是，这种现象并不能说明所有的史前动物都要绝种，有些远古动物，在特殊的自然环境中可以继续生存下来。在几百万年甚至几千万年的历史长河中，它们不断进化，逐步适应了新的环境。如被称为“动物活化石”的熊猫，就经历了这样一个过程，由食肉性动物转变为食草性动物，以至生活到了今天。由此，人们提出了一个问题：熊猫在世界其他地区已经绝灭，却在中国四川西北部九寨沟及其附近的林海中生存下来，其他史前动物、远古动物，为什么不能在同样的环境生存下来呢？正是基于这样的理由，他们认为，长海子水怪，有可能是一种尚未被人认识的史前动物。如果这是真的，那将会轰动整个世界。
　　
　　喜玛拉雅山雪人之谜
　　
　　 ８世纪，一幅描绘西藏高原野生动物的古画上，就有雪人的画像。从画面看，当时雪人分布很广，东起中印、中缅边界，西至喀喇昆仑山脉，北到帕米尔高原，并一直延伸到今天的蒙古国境内。雪人的分布地区，达数万平方公里。
　　 雪人同水怪不同，雪人终年生活在海拔五六千米的雪线上。这个区域，是典型的无人区。当然，这样的地方有时会有人迹出现，不过时间不会长久。一般人在这样的地方，不可能长期生活。由于雪人生活的区域人迹罕至，两三百年来，看到雪人的人，只能向别人转述雪人的模样，却拿不出确凿证据证明雪人的存在。正是这种特殊原因，雪人成了一大历史疑案。
　　 在中印、中尼边境，声称见过雪人的人很多。不仅如此，２００多年来，在印度、尼泊尔和中国西藏地区，还多次发生雪人抢人、抢物的事件。在喜玛拉雅山麓的藏族村寨，还发生过雪人抢新娘的事件。雪人把姑娘抢去做妻子，让雪人出没区的姑娘坐卧不宁，更不敢独自行走。为了保护当地姑娘，一些经验丰富的藏族猎人，多次上山捉拿雪人，可是一无所获。
　　 世界上，第一个用书面形式描绘雪人的人，是西方学者霍德格逊。１８３２年，霍德格逊声称自己曾与雪人相遇。霍德格逊说，他在青藏高原的雪域进行科考时，曾远远看到一团毛茸茸的东西缓慢移动，仿佛人披着一件兽皮行走。他感到奇怪，急忙跟了上去。他同对方距离越来越近，甚至听到对方发出呼呼的喘息声。
　　 霍德格逊说，他快走几步，向那家伙靠了上去。这时，那家伙猛然回头，看了他一眼，然后迈开两只大脚，向前跑去，不一会儿消失在雪原上。
　　 霍德格逊从没有见过这样的动物，以为自己看花了眼，或者产生了幻觉。他心怦怦地跳着，低头向地上看去，发现脚下的雪地上有一串很深的大脚印。他知道，自己没有看错，也没有产生幻觉。他低着头，顺着奇怪的大脚印向前走去。可是，天已经黑了下来，雪原上能见度很低，气候也变得寒冷起来。他知道，再走下去，就会迷路，于是停止寻找，拍了几张雪人留在雪地上的大脚印，顺原路返回了驻地。第二天，他又去寻找雪人，可是，再也不见雪人的踪影。
　　 霍德格逊在文章中写道，那雪人身高在５英尺以上，头发垂至眼睛，脸部无毛，露出浅色的皮肤，与猿的脸非常相似；雪人浑身披着长毛，毛为棕红色、暗棕色；雪人宽肩驼背，走路时身体前倾，一般用两脚走路，有时也用四肢行走。同时，霍德格逊还发表了自己拍摄的雪人脚印照片。那脚印确实奇怪，大脚趾分得很开，既不像人的脚印，也不像其他动物的脚印。由于霍德格逊有雪人脚印照片在手，人们相信，他确实遇到了雪人。这幅照片，也曾在中国的报刊上发表。
　　 １９５０年，尼泊尔宣布对外开放。从此，到喜玛拉雅山考察雪人的人络绎不绝。有些国家还组织了专门的科考队，到喜玛拉雅山寻找雪人。这项工作，一直延续到了今天。
　　 １９５８年，比利时人类学家海威尔曼发表文章，认为喜玛拉雅山的雪人，可能是中国巨猿的后代。经过一番考证，他把喜玛拉雅山雪人命名为“雪地类恐人”。这是人类学家第一次对雪人正式命名。当然，由于没有找到雪人的直接证据，海威尔曼的命名，并没有得到科学家的广泛认可。
　　 １９６６年，不丹王国发行了印有喜玛拉雅雪人的邮票。邮票上的雪人形象，是根据人们说的雪人特点而描绘的。这枚邮票的发行，等于不丹王国政府正式宣布承认雪人的存在。这一作法，在世界上引起轰动。
　　 为了配合世界上寻找雪人的活动，尼泊尔方面还公布了有关雪人的资料。这些资料，对了解雪人有重要的参考价值。
　　 １９７２年，Ａ·麦克尼利考察队在尼泊尔亚兰河谷安营扎寨，寻找雪人。这里是海拔３ ２００米的密林深处，过去常有雪人出现。可是，一年过去了，雪人并没有露面。就在考察队员快要失去信心的时候，一天早晨，考察队员发现驻地不远处有一串新鲜的脚印。这些脚印，同以前人们发现的雪人脚印非常相似。考察队员沿着脚印寻找许久，也没有发现雪人的影子。
　　 １９７４年７月，一位居住在喜玛拉雅山麓，名叫拉克巴·杜梅尼的尼泊尔姑娘，遭到一个雪人的袭击。她向当地警官报案说：“当时，我坐在麦克贺玛牧场的一块石头上，忽然听到身后传来奇怪的响声，像有人大声咳嗽似的。我急忙转过身，发现一个肤色黑黝黝的大猿站在那里。那怪物有深深的太阳穴，双眼凹陷，前额紧皱，全身长满红褐色的粗毛。那畜牲抓住我不放，把我扛到附近的一条河边，扔在地上，又去进攻正在吃草的牦牛。”
　　 警方接到拉克巴·杜梅尼姑娘的报案，立即赶往现场调查。他们发现了三具牦牛死尸，其中两头牛是头部遭到重击而亡，一头牛则被打断了脖子。据当地人说，雪人力大无穷，杀死一头公牦牛易如反掌。它们抓住牛角，可以把牛角像拧螺丝一样拧下来。
　　 后来，警方发表了调查报告：“对牦牛的袭击，可能不是人类所为。假如确有雪人存在，那么，它就是罪魁祸首。”这个结论，有些闪烁其词，但从另一个角度肯定了雪人的存在。
　　 １９７４年１１月，波兰探险队队长札瓦达，在离珠穆朗玛峰下海拔５ ３００米的大本营附近，拍摄到了更多的雪人脚印，并进行了实地测量，翻制了石膏模型。这些脚印印在坚硬的冰雪地上，有２英寸深，非常均匀。
　　 １９８０年１０月，日本女子登山队在喜玛拉雅山中国一侧海拔５ １５０米处，建立了营地，勘察具体的登山路线。在返回营地的路上，她们意外地发现了一串奇怪的脚印。那些脚印，长３０厘米，宽２０厘米，间距０．４~1米，一直延伸到远处的山丘后面，才渐渐消失了。经大家辨认，这些脚印，绝非人类所为，也不是熊之类的动物足迹。这些脚印，一个明显的特征是，大脚趾与其他脚趾分得很开，同１８３２年霍德格逊拍摄到的雪人脚印非常相似，也同１９７２年Ａ·麦克尼利考察队发现的雪人脚印非常相似。
　　 ２０世纪８０年代以来，美国、英国、俄国、日本以及中国的一些登山运动员，在喜玛拉雅山屡屡发现雪人的影子或脚印。但这些发现，还不能作为雪人存在的直接证据。因此，法国社会学家奥皮兹发出感叹：“雪人有的是，谁也见不着！”
　　 就在这时，一个自称见过雪人的人站了出来。他就是意大利著名探险家霍尔德·梅斯纳。
　　 梅斯纳曾征服过１４座世界上著名的山峰，也是第一个不用氧气登上珠穆朗玛峰的人。他前后花了１１年的时间，在不丹、尼泊尔、巴基斯坦和中国西藏寻找雪人。他说，他在喜玛拉雅山山地居民手中，买到了两个雪人的手部骨骼，还委托西藏当地人为自己找到了一张雪人的毛皮。
　　 梅斯纳发表文章，生动地描绘了见到雪人的情景：“第一次，我们看见一只雌雪人和它的幼崽。由于它们藏在一个洞穴中，所以只拍到了雪人的后背。幼崽的皮毛颜色较浅，是红色，雌雪人皮毛颜色则比较深暗。后来，雌雪人背着幼崽走了。两天后，我们又在高原上遇到了一个睡着的雪人，因而可以进一步接近它。我们逆着风，像猎手那样走到距它２０米的地方，然后开始拍摄和录像。”
　　 梅斯纳说，雪人身高约２．２米，直立行走，年轻时皮毛呈红色，以后逐渐变黑，晚年后变成白色。他估计，雪人的寿命在２５~30岁之间。他还认为，雪人是夜间活动的动物，白天较少出洞，以牦牛和山羊等动物的肉为食。据他推算，喜玛拉雅山区生活着数千只雪人。
　　 霍尔德·梅斯纳为雪人出面作证，在世界上引起轰动。一个喜玛拉雅山区雪人热迅速升温，雪人是人还是动物的争论，也在学术界掀起。
　　 过去，学术界认为，在喜玛拉雅山区，有三种以上的动物被人们当成了雪人。一是幸存下来的尼安德特人，尼安德特人作为古人类存在到今天，似乎是不可能的；长尾猴类的类人猿，与人们见到雪人相去甚远。因此，把这两种动物作为雪人，根据不足。剩下来的只有第三种假设，即一种体格高大的猿。这种假设，是未知动物学的创始人伯纳德·休弗曼斯提出来的。他的依据是在中国西藏和印度等地，发现过这种猿的化石。
　　 梅斯纳的观点，从另一个角度印证了伯纳德·休弗曼斯的观点。他在文章中写道：“认为雪人属原始人类的一种是错误的，它是一种曾被认为灭绝了的动物。”如果雪人是猩猩科的一种动物，那也是一个重大发现。
　　 当今世界上，梅斯纳是最有资格就雪人问题发表看法的人，因为他手上有雪人的照片和录像。他说，正在准备出版一本关于雪人的书，书的封面，将是一张雪人的照片。待这本书出版，雪人的真相，人们或许能看得更清楚一些。
　　
　　墨脱野人之谜
　　
　　 一般人认为，西藏墨脱县在世界上有名，有两个重要的原因：一是雅鲁藏布江大峡谷的大转弯，位于墨脱县境内；二是墨脱县城是中国至今仍不通公路的县城。其实，墨脱县在世界上有名，还有一个重要因素，那就是墨脱县有不少野人。
　　 墨脱县人口稀少，山高林密，气候湿润温和，生活着热带、亚热带和高山寒温带的大量野生动物，是人们公认的野生动物的乐园。这样的自然环境，也是野人生活的理想之地。有人甚至认为，如果这个世界上确有野人的话，那么，墨脱县的高山密林，就是野人的最后避难所。
　　 墨脱县何时发现野人，是个很难回答的问题。据当地的门巴族和珞巴族同胞说，他们祖祖辈辈都同野人打过交道。尽管当地有“见了野人会生病”、“听见野人哭喊会丧命”的说法，人们进山时尽可能地躲着野人，但还是有不少人一生当中多次同野人相遇。
　　 在墨脱县，有几位热衷于寻找野人的人。据他们说，２０世纪五六十年代时，墨脱县境内发现大约有１１个野人在活动，到了８０年代，发现的野人人数只有九人。９０年代初期，他们汇总了２９位猎人的报告，最后确认，除了那九个野人外，新发现两个野人在活动。这样，在墨脱县境内发现的野人数量，又增加到１１人。
　　 猎人们对新发现的两个野人跟踪观察，发现一个野人为雌性，生活在中印边境线中方一侧的山谷中。它身高约１．７米，乳房很长，吊在胸前，毛发棕黑色，面部皱纹很多，也很深，眼窝深陷。它比较文静，喜欢独处，一个人住在一个山洞中，洞内铺着厚厚的树枝和野草，洞口有大堆的粪便，平时很少出洞。
　　 另一个野人是雄性，毛发棕色，浑身长满长毛，腹部和颈部的毛更长，个头较矮，头特大，额头突出，塌鼻梁，大嘴，白牙，可以直立行走。它对人类有敌意，见到猎人时龇牙咧嘴，作威胁状，离人远时，又大声吼叫，有时还会发出嘻笑声。
　　 在墨脱县，见过野人的人很多。特别是经常进山和住在深山的人，大都同野人有过神奇的交往。最值得一提的是猎人次成的可怕经历。
　　 １９８３年８月，次成套住了一个野人。当时，他在山林中设下圈套，企图套一只大的野兽。几天后，他到设套处察看，发现套住了一个野人。那野人身高约１．３米，毛发棕色，长发披到胸前，样子十分可怕。糟糕的是，绳索套在了野人的脖子上，野人已被活活吊死，不过，他的双手还紧紧地抠着脖子上的绳套。次成一看，吓得魂不附体。在当地，传说见到野人是很不吉利的，这次吊死了野人，可怎么办？过了许久，次成才定下神来，挖了一个坑，把野人掩埋起来。
　　 见到野人次数最多的，是当地的猎人。从他们的讲述中，我们可以比较完整地勾勒出野人的形象：
　　 野人大多身高１．５米以上，最高的可达２米，脑袋大，胳膊长，全身长毛，年青时毛发呈棕色，年迈时毛发呈银灰色，眼窝深陷，眼珠发红，会叫会笑，笑起来时手舞足蹈。他们还会使用工具，抛掷石头，甚至能拿着棍棒追赶猎人和野兽。
　　 这样看来，墨脱野人和喜玛拉雅山雪人，有很多相似之处。但是，墨脱野人同喜玛拉雅山雪人究竟是什么关系？它们是不是同一类动物？还是一个不解之谜。