【摘 要】
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20世纪以来,风景的文化、政治、经济内涵逐渐为学界所关注.本文从意识形态角度对风景的概念进行了梳理,聚焦新殖民主义对加勒比海地区风景的破坏和改造以及后殖民主义风景具有主体反抗性两方面,依据卡马达的风景政治理论对莫里森的作品《柏油娃娃》进行了解读.分析发现,在莫里森的后殖民书写中,加勒比海地区风景已然超越了仅作为背景与线索的叙事功能,成为了具有社会功能与政治内涵的独立主体,并与加勒比海地区黑人和黑人文化相融合,形成了一股反抗当代白人资本家新殖民活动和文化入侵的新力量.
【机 构】
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大连外国语大学英语学院,辽宁大连 116044
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20世纪以来,风景的文化、政治、经济内涵逐渐为学界所关注.本文从意识形态角度对风景的概念进行了梳理,聚焦新殖民主义对加勒比海地区风景的破坏和改造以及后殖民主义风景具有主体反抗性两方面,依据卡马达的风景政治理论对莫里森的作品《柏油娃娃》进行了解读.分析发现,在莫里森的后殖民书写中,加勒比海地区风景已然超越了仅作为背景与线索的叙事功能,成为了具有社会功能与政治内涵的独立主体,并与加勒比海地区黑人和黑人文化相融合,形成了一股反抗当代白人资本家新殖民活动和文化入侵的新力量.
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