以“敬老慈幼”为核心的慈孝文化是中华儒学的精髓。冯友兰认为，蔡元培的人格“是儒家教育理想的最高表现”。傅斯年在《我所景仰的蔡元培之风格》中说：“蔡元培先生实在代表两种伟大的文化，一是中国传统圣贤之修养，一是法兰西革命中标揭自由、平等、博爱之思想。”蔡元培的儒家人格和圣贤修养的重要体现，就是传承中华慈孝文化。
　　我曾在本刊发表拙文《蔡元培与中华孝道》（2012年第1期），对蔡元培传承中华孝道作了阐述。为更好剖析蔡元培丰富的儒家人格，我拟就其对慈幼文化的传承和弘扬，再作一些解读。
　　人是社会关系的总和。文化性格的养成，与其所受教育、家庭环境密不可分。蔡元培的慈幼思想和慈幼情怀，一如我在《蔡元培与中华孝道》中所阐述的， 很大程度上是受“儒家学说的熏陶”和“家庭环境的影响”。为此，本文不再赘述这层意思，重点叙说蔡元培对慈幼文化的论述和践行。
　　多许赠名言。”
　　1939年儿童节前的3月31日，蔡元培专门作《儿童节歌》一首，表达对全国儿童的深情和期望，充满着抗战必胜的信心和希望：“好儿童，好儿童，未来世界在掌中。若非今日勤准备，将来落伍憾无穷。好儿童，好儿童，而今国难正重重。后方多尽一分力，前方将士早成功。”这一年4月4日，蔡元培“午后三时，在寓中开儿童节小小庆祝会”，“到会者除了吾家大小五人外”，还有几位好友和他们的子女，儿女们也都画了画，相互赠送礼物，气氛十分热闹。蔡元培精心组织这个庆祝会，自己专门致开会词、闭会词，会后还与孩子们一起做钓鱼（抽彩）的游戏，心情特别好，俨然一位返老还童的可爱少年。
　　可惜，这是蔡元培与孩子们度过的最后一个儿童节，次年3月5日，他在香港病逝，留给世人追忆的，只是这位“学界泰斗、人世楷模”的高尚人格和慈幼情怀了。