论我国宪法宣誓制度的构建

来源 :资治文摘 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yux444
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  【摘要】宪法是我国的根本大法,宪法宣誓制度有利于保障人民当家做主与增强就职者的责任感。我国构建宪法宣誓制度,首先,要将十八届四中全会的决定纳入到宪法修正案中。其次,宣誓仪式应该通过当地的新闻媒体或者电视录像等方式向全国人民实况转播,公开进行。最后,关于宣誓主体,凡经人大及其常委会选举或者决定任命的国家工作人员正式就职时都要公开向宪法宣誓;关于宣誓的誓词,应当体现遵守宪法和法律、忠于人民和国家的内涵;关于宣誓时间以及程序,政府应该提前五天将该信息公开上网,开设“现场观看”的申请专栏并公示相关人员的名单。
  【关键词】宪法宣誓制度;宪法信仰;构建
  十八届四中全会的报告提出要“建立宪法宣誓制度,凡经人大及其常委会选举或者决定任命的国家工作人员正式就职时公开向宪法宣誓”。宪法是法之统帅,是治国安邦的总章程。在法治实践当中,如果宪法没有权威,宪法地位得不到保障、效力无法体现,那么整个法治大厦将失去根基。
  一、宪法宣誓制度的内涵与意义
  英王约翰以宣誓的方式表示遵守《大宪章》的规定,通常被视为宪法宣誓制度的渊源。而近代宪法诞生以后,则直接禀袭了这一制度。宪法宣誓是有关公职人员在就任时,在一定的仪式中当众表示遵守、维护、捍卫宪法的决心的一种制度。宣誓时增强宪法权威与尊严的有效实施形式,宪法宣誓有利于体现公职人员的公信度,有利于体现人民当家做主理念,有利于形成激励、约束机制,增强就职者的责任感与民本意识。
  二、对宪法宣誓制度认识误区的矫正
  宣誓行为,到底好不好?由于实践当中“形式主义”的存在,人们对形式主义往往非常失望和反感,这也导致了他们对这次极具意义的宪法宣誓制度信心不足。但是若因此对“形式”两字一概排斥,也未免矫枉过正。这里必须得纠正这样一个误区:
  第一,不能一概否认形式的作用。对于积极向上的形式,就应该多倡导、多落实。马克思曾经说过:“如果形式不是内容的形式,那么它就没有任何价值了。”实际上形式是事物的外在表现,任何事物、任何工作都需要一定的形式。对于国家机关来说,问题并不在于它们搞形式,而在于它们习惯于搞哪些形式。如果官员们开会时充分发扬民主深入讨论问题,公务接待格外崇尚简朴,这同样是“形式”,却显然是值得提倡的形式,因为这样的形式是有利于推进工作的。
  第二,不能将宪法宣誓制度局限在一种仪式的层面,而应从这样一种神圣的仪式当中汲取尊重宪法和法律的精神食粮。宣誓不是万能的,只宣誓不落实具体措施解决不了任何问题,宣誓容易,但是具体的实践难题绝非易事。
  三、我国宪法宣誓制度的内容
  域外其他国家的宪法宣誓制度主要涉及宣誓主体、宣誓时间、宣誓誓言以及宣誓程序等方面。我国在建立宪法宣誓制度的时候,不仅要参照其他国家宪法宣誓制的通常做法,还要立足于我国特色的宪法体制层面的考虑,从而设计出一项科学规范的宪法宣誓制度。
  首先,要将十八届四中全会的决定“建立宪法宣誓制度,凡经人大及其常委会选举或者决定任命的国家工作人员正式就职时公开向宪法宣誓”纳入到宪法修正案中。如此一来,宪法宣誓制度以明文规定的形式,在顺应建立宪法宣誓制的主流的同时,更能凸显宪法的尊严和权威,从而有利于培育浓厚的宪法文化,奠定宪政建设的良好基础。
  其次,宣誓仪式应该通过当地的新闻媒体或者电视录像等方式向全国人民实况转播,公开进行。一方面,宣誓仪式本身就是庄严肃穆的,通过公众媒体公开记录有利于杜绝敷衍了事等现象的发生,另一方面这些公职人员在代表人民行使国家权力,或者说他们不仅在向宪法宣誓,更是对人民发出他们的承诺。
  最后,关于宣誓主体、宣誓誓言、宣誓时间以及宣誓程序等具体细化规定。第一,关于宣誓主体,笔者支持十八届四中全会决定提出的“凡经人大及其常委会选举或者决定任命的国家工作人员正式就职时公开向宪法宣誓”。这些人员必须要时刻接受宪法和人民的监督,至于一般的行政人员,也要履行公职宣誓制度。第二,关于宣誓的誓词,应当体现遵守宪法和法律、忠于人民和国家的内涵。为此,可以初步规定宣誓誓词如下“我将忠实履行宪法和法律赋予的职责,忠于祖国和人民,勤勉工作,为民服务,自觉接受人民的监督!”。第三,关于宣誓时间以及程序。宪法宣誓仪式是宣誓者开始执行职务前的必经程序。国外的许多国家已经达成了这点共识。爱尔兰宪法规定,任何拒绝或忽略作宣誓的法官均被视为业已辞去其职务。那么我国由人大及其常委会选举或者决定任命的国家工作人员在宪法宣誓前,政府应该提前五天将该信息公开上网,充分保障公众的知情权,同时在网上开设“现场观看”的申请专栏,让那些想要到现场观看的民众自公告发布两日内按规定填写个人信息,然后按照审核通过先后顺序确定一定数量的人到现场观看,并将这些人员名单在网站上公示。
  【参考文献】
  [1]谭旭孙:《彰显宪法权威与尊严的有效实施形式——关于我国宣誓制度的若干思考》,《中国井冈山干部学院学报》2015年第2期
  [2]冯俊新:《向宪法宣誓是依宪治国的重要举措》,《河北省社会主义学院学报》2015年第1期
  [3]杨学科:《论宪法宣誓制度的中国构建》,《胜利油田党校学报》2014年第6期
  [4]汪明琨:《论宪法宣誓制度的要素——以典型国家的宣誓规定为借鉴》,《湖北警官学院学报》2015年第2期
其他文献
【摘要】士人,作为一个知识群体,先秦时期有着其自身的独立人格和思想,他们有着追求独立的人格和向往自由的意识,有着以天下为己任的社会情怀。但随着封建政权的建立和巩固,到明清之际,他们丧失了原有的属性,更多的只是追求现世安稳,讲求安身立命。专制政权的强化使得士人知识分子原有属性丧失。  【关键词】封建政权;士人;原有属性  士人,在这里所强调的是作为知识群体出现的士人知识分子,他们摆脱了宗法分封下由血
期刊
【摘要】对于承德避暑山庄而言,是自然山水与园林建筑的完美融合,彰显中国历史与文化,本文立足山庄的建筑特色,窥析中国文化的发展历程。  【关键词】承德避暑山庄;建筑特色;中国文化  一、对承德避暑山庄与国家文化的概述  为了实现对国家文化历史底蕴的全面研究与考察,一个重要的方面就是国家的建筑,古建筑是重要的组成部分,从古建筑所呈现的特色,反映了国家的政治、经济、社会以及文化发展现状。承德避暑山庄是重
期刊
河南市文化资源大省,同时也是旅游大省。据统计,河南历史文化遗存达28168处,拥有一大批垄断性、多种类、高品位、高密度的文化旅游资源。河南文化旅游的龙头景区嵩山少林寺在全世界具有广泛的影响力,洛阳龙门石窟、安阳殷墟、开封清明上河园和新郑黄帝故里等景区景点也以独特的历史文化背景别具一格的看点而著称。经过近30年的改革发展,培育了一些好的企业和文化旅游品牌,大大提高了我省旅游的文化品位,成为河南的金字
期刊
【摘要】我国经济体制改革速度加快,各种经济类型的企业蓬勃发展。但是,企业劳动安全卫生管理严重滞后于企业的经济改革,尤其是特大事故频发、职业危害严重,影响了经济的发展,同时也损害了国家的声誉。  【关键词】劳动安全;卫生;问题;解决方法  一、劳动安全卫生方面普遍存在的问题  1.企业劳动安全卫生管理松懈混乱,安全生产责任制没有落实  我国的《企业转换经营机制条例》是国有企业进入社会主义市场经济体制
期刊
近几十年来,伴随着《保护世界文化与自然遗产公约》、《保护非物质文化遗产公约》等的相继通过,一场席卷全球的文化遗产保护运动正在如火如荼的进行中。而且,保护的范畴也逐渐由文化遗产本身扩展为文化遗产及其周边环境、文化要素等,因此对历史街区、城市的整体性保护日益引起社会的重视。  在我国,自古以来就认识到了历史文化遗产的价值,尤其是在文物方面更是形成了独具特色的保护系统。不过,这里的“文物”侧重指可移动的
期刊
【摘要】民主权利的维护与正确运用,是民主政治健康发展的根本因素之一。由于政治文化缺失,民主权利时常流失,导致民众无法正常地参与国家民主政治生活,不利于推进民主政治发展。因此,突出政治文化建设是维护民主权利,促进民主政治发展的重要途径。  【关键词】民主权利;民主政治;文化;公民  出于对高品质民主的美好追求,中国通过不断地完善民主制度,赋予人民民主权利,力求动员人民广泛参与国家民主政治生活,促进民
期刊
【摘要】我国的军队政治工作的主要力量之一就是政工干部,因此,军政干部综合素质与能力的高低直接影响着政治工作的效果。在新时期的影响下,我国的军队想要实现长远的发展就要提高政工干部的政治立场,提升其高度认识,明确政治责任,同时还要具备敏锐的观察力以及表达能力等,这样才能实现更好的发展,基于此本文主要在新时期的影响下我军政工干部应具备的能力与素质等方面进行了阐述,仅供参考。  【关键词】新时期;军队;政
期刊
【摘要】以西府社火为研究对象,探究其在几千年来演变过程中所蕴含的宗教功能、组织功能、娱乐功能等社会功能;在通过实地走访调查等手段摸清西府社火发展现状及其生存环境现状的基础上,结合其发展历史,对比古代与当代两种生存环境,重新反思西府社火所面临的发展困境,探索西府社火的可持续发展模式。  【关键词】西府社火;起源流变;社会功能  论文是2016年西北大学创新创业训练项目“西府社火民俗现状调查与保护开发
期刊
【摘要】军礼是中国古代吉、凶、军、宾、嘉五礼之一,明代将传统军礼的主要部分发扬光大,成为军史上一个辉煌阶段。二十世纪八十年代以来,对于明代军礼的研究日益深入,不断取得新的成果,本文试图对此作一评述,以备研究参考有所助益。  【关键词】明代军礼;礼制史  军礼是中国古代吉、凶、军、宾、嘉五礼之一,早在商朝即形成了固定的军礼仪节,西周开始定型。先秦《尚书》《左传》《军礼司马法》等典籍中记载了大量古代军
期刊
读过《西游记》的大家对这么一个情节不应忽视。师徒取得真经,回如来处听封。分封完毕,悟空便对唐僧说道,现在我也成佛了,跟你一样,应该不用再戴个金箍了吧,你就念个”松箍儿咒”,把那金箍去了吧。唐僧回答说,当初因你难管,才用这个办法制你,现在你已成佛,那箍自然没了,不信你摸摸看。悟空伸手去摸一摸,果然没了。  那悟空头上的金箍哪儿去了呢?这个得从悟空的身世说起。  孙悟空本天生石猴,无父无母,当然也无其
期刊