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大乘佛学为三,分别为虚妄唯识宗、性空唯名宗、真常唯心宗,对于三宗不可以绝对对立视之,以大乘起信论所建一心二门为理体察,可知三宗着眼不同,分体相用三者诠释真如,其实根本仍归于原始佛理,此乃印度"总述——分说"模式使然,而对于三宗之义理并行不悖的理解,应从性相不二着手理解。
大乘体系与性相不二浅释
【摘 要】
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大乘佛学为三,分别为虚妄唯识宗、性空唯名宗、真常唯心宗,对于三宗不可以绝对对立视之,以大乘起信论所建一心二门为理体察,可知三宗着眼不同,分体相用三者诠释真如,其实根本
【机 构】
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贵州大学人文学院
【出 处】
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三峡大学学报(人文社会科学版)
【发表日期】
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2013年S1期
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