摔跤是一项古老的運动，作为中华民族传统的技击、娱乐活动，其有着悠久的历史。老北京跤艺的观赏性非常强，不光是摔跤本身，就连跤手的穿着打扮也是很特别的，上身光膀子穿一件用十一层布纳成的褡裢。下身穿一条兜裆滚裤，还要扎着腿带子。腰系驼毛中心带，脚蹬刀螂肚的靴子。过去的摔跤分“尖”“腥”两种。所谓“尖”就是跤手们相互真摔，“腥”就是假摔属于表演跤，那摔出来就又脆、又帅、又漂壳，跤手们相互出托，非常的好看。
　　每天的早功从来没落过空
　　作为老北京跤艺传承人和晚清“善扑营”跤手王彬的第三代传人，双德全师傅虽已年逾古稀，但只要一说起摔跤，他就立马来了精神。
　　“从我20岁正式拜师到今天，整整50年了，每天的早功从来没落过空，现在撂倒两三个徒弟不成问题。”
　　双德全从小就喜欢摔跤，十几岁就常到天桥看跤手撂跤。年轻时为了自己心中的摔跤梦，他自费购买跤衣和训练器材，在德胜门外的滨河公园办起了露天跤场。每到双休日，他就和十几位跤手早早把场子支好，开始撂跤。从跤场开办之日起，双德全就立下规矩，每个学员必须作风正派、文明礼貌，只要肯学，不管多贫困都义务传授跤式。
　　这种坚持最终换来了更多人的关注和支持。1995年在相关部门的扶持下，双德全创立了中国式摔跤训练基地，2000年又建了十里河摔跤馆。如今来摔跤培训班学习摔跤的人越来越多，不仅有北京人，还有很多慕名而来的外地爱好者，甚至还有金发碧眼的外国人。
　　“善扑营”掼跤传承
　　双德全师傅介绍，清朝“善扑营”内负责掼跤的总教头名为“罡尔鞑”，跤手称作“扑户”，并且根据“扑户”的技艺高低分为头、二、三等。还有一种就是由各旗保送到“善扑营”挑缺儿，挑上缺儿的人被称做“它悉密”，也就是“善扑营”扑户的候补。一旦有扑户出缺，它悉密就由堂官监视试艺，挑中者为三等扑户。每逢遇有重大活动和庆典的时候，“善扑营”的扑户们都要出来表演技艺。特别是皇帝宴请蒙古王公的时候，更是要同蒙古来的跤手进行较量，大获全胜者往往会被皇帝授予“巴图鲁”（满语英雄的意思）的称号。
　　善扑营每到冬至要举行封地仪式。由翼长率全体扑户、营官焚香上表、祭地晒场，就此封地不再对摔实战，以防伤害事故，之后练一些基本功。为了提高专业素质准备比赛，扑户们皆自觉刻苦训练，并早晚在家中练习，称之为私功夫。到来年二月二重新起用，开封焚表上香跪拜。就此为一年的开始，年复一年的轮回。清朝灭亡以后，这些“善扑营”的跤手失去了职业和经济来源，他们为了养家糊口，有的人在家里开办武馆传授技艺，有的人就到天桥撂地摔跤。
　　到了民国，“善扑营”伴随着清朝的覆灭而消亡了，而这些完全依靠吃“铁杆儿庄稼”的扑户们也都没了饭辙。为了摆脱生活上的困境，他们不得不开始了撂地卖艺的生涯……宛永顺（宛八爷）就是其中之一，他可是过去“善扑营”的三等“扑户”。而真正开始在天桥掼跤撂地卖艺的是从沈友三（沈三爷）开始的。由于扑户们的技艺精湛，独具民族特点，极受广大民众的欢迎。尤其是他们还培养出一大批卓越人才，推动了中国跤的发展，从功法到技法形成了独特的京跤风格，对国跤的发展起到了积极的促进作用，善扑摔跤已传播到全国各地。
　　1957年为区别引进的国际摔跤，将我国固有的中国跤定名为中国式摔跤。在半个世纪的发展过程中，中国跤已融入了各地区各民族的技术风格，成为名副其实的“中国式”捧跤。在历史的长河中清朝专业摔跤组织善扑营将摔跤发展到巅峰。中国跤发祥地——西四北报子胡同的善扑营已成为历史，但中国跤善扑营技法、功法将代代相传，并迈出国门，走向世界，让这一古老民族体育项目在世界各地开花结果。
　　据《北京志·体育志》《中华武术》《这里是北京》等