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【摘 要】中华文化丰厚博大，尊重多样的民族文化，带领学生走进民风民俗文化的世界，将传统文化融于生活，以读写结合的方式，让学生在认识与欣赏、传承与弘扬优秀传统文化中，收获知识，陶冶情操， 开拓眼界，将会获得更完满的生命体验。
【关键词】民风民俗文化；读写结合；提高语文素养
语文课程标准指出：在语文教学中，引导学生“认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养，提高文化品位。”中华民族五千年的文化源远流长、博大精深，其中，民风民俗，是与民族文化有关的风俗习惯，它是一种文化现象，是在长期历史发展过程中形成的。它包括节日习俗、地方服饰、特色饮食、戏剧艺术、独特民居等涉及生活的各个方面。那么，如何依托教材，让学生了解祖国的灿烂文化，感受民风民俗中蕴涵的民族文明和传统美德，吸收民族文化的智慧，提高语文素养呢？我结合人教版语文六年级下册第二单元课文的教学，做了初浅的尝试。
一、走进文本，欣赏多样的民风民俗文化
人教版语文六年级下册第二单元的教材围绕“中华民风民俗”这一专题选编了四篇课文，从不同的角度介绍了各具特色的民风民俗，反映了中华文化的丰厚博大。教学本单元，我以教材为例子，以读代讲，让学生在阅读中体会不同地区，不同民族独具特色的民俗风情。
1.抓重点词句，在朗读中感受北京春节的独特魅力。
《北京的春节》是一篇精读课文，写的是节日习俗，教学时，指导学生有感情地朗读课文，抓重点词句理解课文，如出示描写除夕节日习俗的片段，在指导学生有滋有味地朗读这个片段的同时，让学生抓住句子“除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝”体会除夕的热闹，抓词语“吃团圆饭”、“守岁”领悟传统民俗文化的丰富内涵。让学生感受北京春节的热闹与隆重，温馨和美好。
2.“读、思、议、观”相结合，领略绚丽多姿的地域风情。
《藏戏》《各具特色的民居》《和田的维吾尔人》是三篇略读课文，分别从戏曲、建筑、生活习俗等方面写了不同民族的特点。《藏戏》一文，课文的前三个自然段起着总起全文的作用，与后面写的藏戏特点前后呼应，教学时，以这三个自然段导入新课，先让学生抓住了藏戏戴着面具演出、没有舞台、演出时间长的特点。然后因势利导，学习写藏戏特点的这一部分，以“文中的哪些自然段与前三个自然段照应”引导学生读、思、议。同时，适时地运用多媒体，帮助学生理解课文，在学习面具时，出示面具图片，学生的情绪一下子被调动起来了。在讲到演出特点时，观看一段藏戏视频使学生与藏戏亲密接触，直观地感受藏戏独特的魅力。教学《各具特色的民居》，让学生默读课文，填写表格，通过对比阅读，分别从建造环境、建筑成因、形状结构、建筑材料、文化内涵等方面了解客家民居和傣家竹楼的特色及民风民俗，感受劳动人民的智慧，激起学生对民俗文化探究的兴趣。《和田的维吾尔人》一文的教学，采用自主合作探究的方法，放手让学生阅读课文，画出能够反映和田维吾尔人性格或精神的语句，然后，引导学生在互动交流中，进一步品读文中的重点句，从中体会和田维吾尔族的风俗习惯和维吾尔人以苦为乐的民族精神。
借助教材，学生欣赏了精彩纷呈的民俗文化，体会到一个多民族国家对多样文化的包容、理解、尊重，体现了团结、和谐、文明的民族风尚。
二、品读文本，领悟民风民俗文化的表达方法
新课标指出“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”的确，阅读是学生与文本对话，获取知识，培养语感的有效途径之一。教学时，我让学生在多种形式的阅读中，自主领悟文章的表达方法。
1.读议结合，品味详略。
学习《北京的春节》时，让学生画出表示时间的词，从整体感知课文写作顺序和主要内容后，引导学生思考：“文中哪些部分写得详细，哪些部分写得简略？你喜欢哪个详写片段，深入地读一读，结合自己过年的感受，做一些批注。”学生在集体交流后，我把全班学生分成腊八、除夕、正月初一、正月十五等四队，让他们以比赛的形式进行全班汇报交流。通过读议结合，学生体会到详略得当写法的好处是重点突出、主次分明，凸显了北京春节的隆重、热闹、祥和的文化氛围。
2.对比阅读，习得写法。
在学完《北京的春节》和《藏戏》后，引导学生从内容、表达顺序、表达方法、语言风格等方面比较两篇文章的不同表达方法。一看内容，《北京的春节》介绍的是节日风俗，《藏戏》侧重介绍藏戏的形成及艺术特色；二看表达顺序，《北京的春节》以时间为序，《藏戏》以事物的不同方面为序；三看表达方法，《北京的春节》运用了列数字、举例子、作比较、打比方等方法，《藏戏》主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物；四看语言风格，《北京的春节》语言自然、平实、准确、精练，京味浓郁，耐人寻味；《藏戏》的语言丰富多样、生动传神，颇具文学色彩。
3.以文带文，丰富认识。
《北京的春节》一文，课后《阅读链接》中两段关于春节习俗的描写，教学时，让学生与课文的相关部分比较一下，看看在写法上有什么不同，对习作有什么启发。学生在对比阅读后发现：第一段采用了反话的写法，淋漓尽致地写出了年的忙碌与热闹，将各种风俗习惯融于其中。第二段则以较浓的抒情色彩写出年的喜庆与热闹的气氛。这样多篇写春节习俗的文章整合在一起，学生在阅读实践中，体会到写同样主题的文章，可以从不同的角度选择材料，也可以运用不同的写作方法来表达情感。
三、走向生活，为民风民俗文化搭建写作之桥
南宋诗人陆游在《冬夜读书示子聿》写道：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”是的“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。”学生对民风民俗文化的认知，不仅从教材中感知，还可以引导学生走向生活，多渠道了解自己身边的民风民俗，积累素材，为习作练笔做铺垫。
1.留心节日习俗，巧用写法随文练笔。
学习了《北京的春节》一文后，让学生回味自己家乡过春节的情景，仿照本文的写法，按时间顺序写家乡的春节。我设计了这样的小练笔。“我们家乡的春节可热闹了。早晨，___；中午____；晚上____。”从学生展示的小练笔作品来看，他们能灵活运用本文的写法，做到言之有序，言之有物，彰显家乡春节的独特风情。
2.关注身边民风民俗，捕捉单元习作素材。
请喝擂茶，是家乡人民招待客人最普遍、最隆重的礼节，早在唐代，就已有喝擂茶的习俗。擂茶這一传统习俗渗入家乡人民日常生活的方方面面，造屋乔迁、婚姻喜事、生日寿诞、开业庆典、欢庆佳节等等，都要宴请擂茶，款待佳宾。无论身处乡野，还是居住闹市，擂茶无处不在。喊喝擂茶习俗成为岁时节俗和人生礼俗的重要内容，是邻里乡贤和谐相处的一种润滑剂。教学本单元的习作，我因地制宜，一是引导学生收集家乡的擂茶歌谣、擂茶传说故事、擂茶礼仪，以及擂茶配料和制作方法等素材；二是组织学生采访学校校长，请校长介绍学校“弘扬擂茶文化，创建‘七个一’”的特色文化。学生在采访中，听校长讲述了“擂茶室、擂茶操、擂茶舞、擂茶歌、擂茶画、擂茶文、擂茶队课”等饱含擂茶元素的校园文化。三是指导学生撰写擂茶文， 引导学生运用本组课文中积累的写法，将多渠道获取的素材进行整理、筛选，列写作提纲，布局谋篇，练习写作。最后汇编“擂茶飘香”习作集，并推荐优秀习作者参加学校举办的擂茶征文比赛。
中国五十六个民族生活丰富多彩、民风民俗各具特色。“百里不同风， 千里不同俗”是中华民风民俗文化的典型特征。带领学生走进民风民俗文化的世界，将传统融于生活，以读写结合的方式，让学生在认识与欣赏、传承与弘扬优秀传统文化中，收获知识，开拓眼界，获得更完满的生命体验。
【关键词】民风民俗文化；读写结合；提高语文素养
语文课程标准指出：在语文教学中，引导学生“认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养，提高文化品位。”中华民族五千年的文化源远流长、博大精深，其中，民风民俗，是与民族文化有关的风俗习惯，它是一种文化现象，是在长期历史发展过程中形成的。它包括节日习俗、地方服饰、特色饮食、戏剧艺术、独特民居等涉及生活的各个方面。那么，如何依托教材，让学生了解祖国的灿烂文化，感受民风民俗中蕴涵的民族文明和传统美德，吸收民族文化的智慧，提高语文素养呢？我结合人教版语文六年级下册第二单元课文的教学，做了初浅的尝试。
一、走进文本，欣赏多样的民风民俗文化
人教版语文六年级下册第二单元的教材围绕“中华民风民俗”这一专题选编了四篇课文，从不同的角度介绍了各具特色的民风民俗，反映了中华文化的丰厚博大。教学本单元，我以教材为例子，以读代讲，让学生在阅读中体会不同地区，不同民族独具特色的民俗风情。
1.抓重点词句，在朗读中感受北京春节的独特魅力。
《北京的春节》是一篇精读课文，写的是节日习俗，教学时，指导学生有感情地朗读课文，抓重点词句理解课文，如出示描写除夕节日习俗的片段，在指导学生有滋有味地朗读这个片段的同时，让学生抓住句子“除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝”体会除夕的热闹，抓词语“吃团圆饭”、“守岁”领悟传统民俗文化的丰富内涵。让学生感受北京春节的热闹与隆重，温馨和美好。
2.“读、思、议、观”相结合，领略绚丽多姿的地域风情。
《藏戏》《各具特色的民居》《和田的维吾尔人》是三篇略读课文，分别从戏曲、建筑、生活习俗等方面写了不同民族的特点。《藏戏》一文，课文的前三个自然段起着总起全文的作用，与后面写的藏戏特点前后呼应，教学时，以这三个自然段导入新课，先让学生抓住了藏戏戴着面具演出、没有舞台、演出时间长的特点。然后因势利导，学习写藏戏特点的这一部分，以“文中的哪些自然段与前三个自然段照应”引导学生读、思、议。同时，适时地运用多媒体，帮助学生理解课文，在学习面具时，出示面具图片，学生的情绪一下子被调动起来了。在讲到演出特点时，观看一段藏戏视频使学生与藏戏亲密接触，直观地感受藏戏独特的魅力。教学《各具特色的民居》，让学生默读课文，填写表格，通过对比阅读，分别从建造环境、建筑成因、形状结构、建筑材料、文化内涵等方面了解客家民居和傣家竹楼的特色及民风民俗，感受劳动人民的智慧，激起学生对民俗文化探究的兴趣。《和田的维吾尔人》一文的教学，采用自主合作探究的方法，放手让学生阅读课文，画出能够反映和田维吾尔人性格或精神的语句，然后，引导学生在互动交流中，进一步品读文中的重点句，从中体会和田维吾尔族的风俗习惯和维吾尔人以苦为乐的民族精神。
借助教材，学生欣赏了精彩纷呈的民俗文化，体会到一个多民族国家对多样文化的包容、理解、尊重，体现了团结、和谐、文明的民族风尚。
二、品读文本，领悟民风民俗文化的表达方法
新课标指出“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”的确，阅读是学生与文本对话，获取知识，培养语感的有效途径之一。教学时，我让学生在多种形式的阅读中，自主领悟文章的表达方法。
1.读议结合，品味详略。
学习《北京的春节》时，让学生画出表示时间的词，从整体感知课文写作顺序和主要内容后，引导学生思考：“文中哪些部分写得详细，哪些部分写得简略？你喜欢哪个详写片段，深入地读一读，结合自己过年的感受，做一些批注。”学生在集体交流后，我把全班学生分成腊八、除夕、正月初一、正月十五等四队，让他们以比赛的形式进行全班汇报交流。通过读议结合，学生体会到详略得当写法的好处是重点突出、主次分明，凸显了北京春节的隆重、热闹、祥和的文化氛围。
2.对比阅读，习得写法。
在学完《北京的春节》和《藏戏》后，引导学生从内容、表达顺序、表达方法、语言风格等方面比较两篇文章的不同表达方法。一看内容，《北京的春节》介绍的是节日风俗，《藏戏》侧重介绍藏戏的形成及艺术特色；二看表达顺序，《北京的春节》以时间为序，《藏戏》以事物的不同方面为序；三看表达方法，《北京的春节》运用了列数字、举例子、作比较、打比方等方法，《藏戏》主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物；四看语言风格，《北京的春节》语言自然、平实、准确、精练，京味浓郁，耐人寻味；《藏戏》的语言丰富多样、生动传神，颇具文学色彩。
3.以文带文，丰富认识。
《北京的春节》一文，课后《阅读链接》中两段关于春节习俗的描写，教学时，让学生与课文的相关部分比较一下，看看在写法上有什么不同，对习作有什么启发。学生在对比阅读后发现：第一段采用了反话的写法，淋漓尽致地写出了年的忙碌与热闹，将各种风俗习惯融于其中。第二段则以较浓的抒情色彩写出年的喜庆与热闹的气氛。这样多篇写春节习俗的文章整合在一起，学生在阅读实践中，体会到写同样主题的文章，可以从不同的角度选择材料，也可以运用不同的写作方法来表达情感。
三、走向生活，为民风民俗文化搭建写作之桥
南宋诗人陆游在《冬夜读书示子聿》写道：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”是的“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。”学生对民风民俗文化的认知，不仅从教材中感知，还可以引导学生走向生活，多渠道了解自己身边的民风民俗，积累素材，为习作练笔做铺垫。
1.留心节日习俗，巧用写法随文练笔。
学习了《北京的春节》一文后，让学生回味自己家乡过春节的情景，仿照本文的写法，按时间顺序写家乡的春节。我设计了这样的小练笔。“我们家乡的春节可热闹了。早晨，___；中午____；晚上____。”从学生展示的小练笔作品来看，他们能灵活运用本文的写法，做到言之有序，言之有物，彰显家乡春节的独特风情。
2.关注身边民风民俗，捕捉单元习作素材。
请喝擂茶，是家乡人民招待客人最普遍、最隆重的礼节，早在唐代，就已有喝擂茶的习俗。擂茶這一传统习俗渗入家乡人民日常生活的方方面面，造屋乔迁、婚姻喜事、生日寿诞、开业庆典、欢庆佳节等等，都要宴请擂茶，款待佳宾。无论身处乡野，还是居住闹市，擂茶无处不在。喊喝擂茶习俗成为岁时节俗和人生礼俗的重要内容，是邻里乡贤和谐相处的一种润滑剂。教学本单元的习作，我因地制宜，一是引导学生收集家乡的擂茶歌谣、擂茶传说故事、擂茶礼仪，以及擂茶配料和制作方法等素材；二是组织学生采访学校校长，请校长介绍学校“弘扬擂茶文化，创建‘七个一’”的特色文化。学生在采访中，听校长讲述了“擂茶室、擂茶操、擂茶舞、擂茶歌、擂茶画、擂茶文、擂茶队课”等饱含擂茶元素的校园文化。三是指导学生撰写擂茶文， 引导学生运用本组课文中积累的写法，将多渠道获取的素材进行整理、筛选，列写作提纲，布局谋篇，练习写作。最后汇编“擂茶飘香”习作集，并推荐优秀习作者参加学校举办的擂茶征文比赛。
中国五十六个民族生活丰富多彩、民风民俗各具特色。“百里不同风， 千里不同俗”是中华民风民俗文化的典型特征。带领学生走进民风民俗文化的世界，将传统融于生活，以读写结合的方式，让学生在认识与欣赏、传承与弘扬优秀传统文化中，收获知识，开拓眼界，获得更完满的生命体验。