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几天前，回老家村委会办事，路过那曾经熟悉的戏台。
后晌的太阳照在坐东朝西的戏台上，整个戏台沐浴在阳光里。这座属于村里雄伟建筑之一的戏台，静静地矗立在偌大、空旷的场院中，像村里的留守老人一样，显得很孤独。
独自伫立在这个好几年没来过的场院里，我凝望戏台良久，任思绪飘飞……
流行于西北五省的戏曲——秦腔，在我们这个有两千多人的行政村也曾红火过几十年，而这段时间也正是我印象中最深刻、记忆里最难忘的时期。村上的老一辈人们爱唱戏，年轻一代在长期的耳濡目染中，也有一部分人喜欢上了秦腔。在父辈们的讲述中，在我的脑海深处，我对村里人热衷于秦腔的情况还是很了解的。
唱戏，得有戏台。印象中村里的戏台是随着村里经济情况的改变而改变的。
我能记事的时候，村里正在唱样板戏。后来跟父亲提起过样板戏，父亲告诉我，秦腔样板戏中的《沙家浜》《红灯记》《智取威虎山》等，都是那个时候演出的代表性剧目。农民们农忙下地，农闲唱戏，都记工分，大家唱戏的积极性很高。据父亲说，当时都是村里的戏迷们根据剧本自编自导，教给演员，然后演出。等到唱戏的时候，选择好一块地势较高的地方，村民们就用帐篷搭建戏台。简易戏台下，就是看戏的场地。演出大多是在过年，那时候，一场戏看下来，台下到处是村民们坐过的石头、砖头，北风一吹，场地里黄土飞扬。用父亲的话说，大家身上的衣服虽然都成了土黄色，但大伙儿都高兴。在这样的生活状态下，人们对样板戏、对秦腔喜欢的热情极高。
八十年代，人们的生活条件得到了改善，生活水平也有了提高。村里的戏迷们在春节前夕便自发组织起来，号召村民们闹社火、唱戏。闹社火能得到一些条件好的家庭的赞助，也能够送到其它机关单位和邻村得到一些赞助。组织者们就拿出一部分用于购置社火用品，一部分用于唱戏开支。毕竟那个时候得到的赞助比较少，村里还没有条件修建戏台。同样在唱戏前，热心的村民们用帐篷搭建戏台，如此前后有十多年，唱戏一直在帐篷搭建的戏台上。
九十年代中期，村民们的生活水平又上了新台阶，加之政府也重视文化发展，每年只要村上组织闹社火，就会有一定的资金支持。农村人唱戏的积极性更高了。同时，村上资助的人也更多了。连续几年闹社火，有了一定的积蓄，大家商量修建一座戏台。虽然资金有限，但是大家修建戏台的积极性很高。为此，大家斟酌方案，设计图纸，最后议定派专人监工，由做大工的父亲负责施工，带领村上的小工开工修建。父辈们想方设法，排除困难，在大家的群策群力下，修建了我们村上当时最气派的这座戏台。
我记得很清楚，当年为了庆贺戏台的成功修建，作为唱戏时拉板胡的父亲，跟其他的秦腔爱好者们一起，刚一入冬就开始排练秦腔戏，整整排练三个月之后，在过年的时候，唱了六天六夜的戏。让他们过足了戏瘾，也让村民们高兴地观看和称赞了好多天。
有了自己的戏台，就不用为了演出没有戏台发愁了，也不用麻烦村民们花时间搭建戏台了。有了戏台以后的十多年里，村上基本上年年唱戏，并且有一些好的剧目参加乡镇或者县上的戏剧汇演。正是因为老一辈们的特殊爱好和坚持不懈，再加上他们对村上年轻人的引导和帮助，村里也有很多的年轻人喜欢上了秦腔。我们村的秦腔戏在邻近乡镇或远近村庄都是有名气的，甚至于有一年邻村接了我们村的六七台子戏，来满足他们观看秦腔戏的愿望。
在这个群众舞台上，曾上演过很多的秦腔传统剧目。《忠保国》《辕门斩子》《双官诰》《三滴血》《铡美案》《小姑贤》《断桥》《斩秦英》等本戏、折子戏演出的情景，这一切似乎就在昨天，记忆犹新。生旦净丑出神入化地表演，仿佛又在眼前浮现；板胡演奏的高亢激越、锣鼓打击乐的铿锵有力，仿佛又在耳边回响。
眼前的戏台还是那么的端庄、大气。抬起头，戏台正上方的“天理人情昭彰”六个大字赫然入目。这是当年已退休的原永登县第二中学美术老师、甘肃省书法家协会会员葛正新先生的手笔，字体古朴厚重，苍劲有力。记得当初请葛先生题字的费庆昌老伯说，葛先生希望戏剧能使大家在娱乐的同时，还能够教育引导村民，形成良好的村风，使民心正、民风淳。可见，葛先生的题字是深有用意的。葛先生题字的左侧和右侧上方，是父亲用自己的心裁刻在混凝土墙壁上的代表文场的板胡和笛子，代表武场的板鼓和牙子。看到这些题字和父亲的刻画图案，看着上辈们辛苦修建的戏台，那些已经作古的长辈们的音容笑貌又出现在我的脑海里，不禁让我黯然伤神。
在那些年帐篷搭建的戏台前，我曾经在是一个不看戏、爱玩耍的孩童；刚修出这座戏台时，因为我闲看过父亲收藏的一些剧本，懂得了一些剧情，我曾经是这戏台前的观众；后来，上了师范学校的我在系统的学习了音乐知识后，在父亲的影响和教导下，学会了板胡和二胡，我又曾经在这戏台上的乐队里和父亲一道拉过二胡，做过演职人员。生在农村，长在农村的我，在一年又一年吼唱的秦腔声里，在父辈们潜移默化的影响下，不仅喜欢和热爱着秦腔，而且对家乡的戏台和人民有一种特殊的、永远难以割舍的情愫。
时间像家乡的庄浪河水一样，在时代发展中缓缓流过。2012年，比父亲年长或者跟父亲同龄的一些秦腔爱好者们，有的长逝于九泉，有的年迈，有的家庭琐事缠身，秦腔戏被冷落了；那些培养出来的年轻人奔忙于田间与工地之间，或者外出打工，很少回乡，也就荒废了秦腔。近10年来，村里人们再也听不到戏台上胡琴演奏、锣鼓敲打的声音，再也看不到戲台上演员们演出的身影，还有戏台下家乡人们或喜或悲的表情。偶尔，能听到戏台前大喇叭里的秦腔唱段，那也是留守的秦腔爱好者和老人们在解闷，或许他们也和我一样，在回味戏台上唱戏的那段时光，可能还有对多年过往的一种怀念吧！
看着有些斑驳的戏台，我仿佛又听到了那久违的锣鼓声、胡琴声，仿佛又看到化了妆的演员们在表演，仿佛又看见台下的乡亲们在鼓掌叫好……
村里的道路硬化了，路灯明亮了，环境变美了，人们的日子过得更甜了。可是，大家曾经修建的戏台却变得空寂了，戏台前被硬化的场院显得更空旷了。场院里，上面安装着四个高音喇叭的电线杆，定定的立着，仿佛和此时此刻凝望着戏台的我一样，回忆着，思考着……
——选自中国西部散文网
后晌的太阳照在坐东朝西的戏台上，整个戏台沐浴在阳光里。这座属于村里雄伟建筑之一的戏台，静静地矗立在偌大、空旷的场院中，像村里的留守老人一样，显得很孤独。
独自伫立在这个好几年没来过的场院里，我凝望戏台良久，任思绪飘飞……
流行于西北五省的戏曲——秦腔，在我们这个有两千多人的行政村也曾红火过几十年，而这段时间也正是我印象中最深刻、记忆里最难忘的时期。村上的老一辈人们爱唱戏，年轻一代在长期的耳濡目染中，也有一部分人喜欢上了秦腔。在父辈们的讲述中，在我的脑海深处，我对村里人热衷于秦腔的情况还是很了解的。
唱戏，得有戏台。印象中村里的戏台是随着村里经济情况的改变而改变的。
我能记事的时候，村里正在唱样板戏。后来跟父亲提起过样板戏，父亲告诉我，秦腔样板戏中的《沙家浜》《红灯记》《智取威虎山》等，都是那个时候演出的代表性剧目。农民们农忙下地，农闲唱戏，都记工分，大家唱戏的积极性很高。据父亲说，当时都是村里的戏迷们根据剧本自编自导，教给演员，然后演出。等到唱戏的时候，选择好一块地势较高的地方，村民们就用帐篷搭建戏台。简易戏台下，就是看戏的场地。演出大多是在过年，那时候，一场戏看下来，台下到处是村民们坐过的石头、砖头，北风一吹，场地里黄土飞扬。用父亲的话说，大家身上的衣服虽然都成了土黄色，但大伙儿都高兴。在这样的生活状态下，人们对样板戏、对秦腔喜欢的热情极高。
八十年代，人们的生活条件得到了改善，生活水平也有了提高。村里的戏迷们在春节前夕便自发组织起来，号召村民们闹社火、唱戏。闹社火能得到一些条件好的家庭的赞助，也能够送到其它机关单位和邻村得到一些赞助。组织者们就拿出一部分用于购置社火用品，一部分用于唱戏开支。毕竟那个时候得到的赞助比较少，村里还没有条件修建戏台。同样在唱戏前，热心的村民们用帐篷搭建戏台，如此前后有十多年，唱戏一直在帐篷搭建的戏台上。
九十年代中期，村民们的生活水平又上了新台阶，加之政府也重视文化发展，每年只要村上组织闹社火，就会有一定的资金支持。农村人唱戏的积极性更高了。同时，村上资助的人也更多了。连续几年闹社火，有了一定的积蓄，大家商量修建一座戏台。虽然资金有限，但是大家修建戏台的积极性很高。为此，大家斟酌方案，设计图纸，最后议定派专人监工，由做大工的父亲负责施工，带领村上的小工开工修建。父辈们想方设法，排除困难，在大家的群策群力下，修建了我们村上当时最气派的这座戏台。
我记得很清楚，当年为了庆贺戏台的成功修建，作为唱戏时拉板胡的父亲，跟其他的秦腔爱好者们一起，刚一入冬就开始排练秦腔戏，整整排练三个月之后，在过年的时候，唱了六天六夜的戏。让他们过足了戏瘾，也让村民们高兴地观看和称赞了好多天。
有了自己的戏台，就不用为了演出没有戏台发愁了，也不用麻烦村民们花时间搭建戏台了。有了戏台以后的十多年里，村上基本上年年唱戏，并且有一些好的剧目参加乡镇或者县上的戏剧汇演。正是因为老一辈们的特殊爱好和坚持不懈，再加上他们对村上年轻人的引导和帮助，村里也有很多的年轻人喜欢上了秦腔。我们村的秦腔戏在邻近乡镇或远近村庄都是有名气的，甚至于有一年邻村接了我们村的六七台子戏，来满足他们观看秦腔戏的愿望。
在这个群众舞台上，曾上演过很多的秦腔传统剧目。《忠保国》《辕门斩子》《双官诰》《三滴血》《铡美案》《小姑贤》《断桥》《斩秦英》等本戏、折子戏演出的情景，这一切似乎就在昨天，记忆犹新。生旦净丑出神入化地表演，仿佛又在眼前浮现；板胡演奏的高亢激越、锣鼓打击乐的铿锵有力，仿佛又在耳边回响。
眼前的戏台还是那么的端庄、大气。抬起头，戏台正上方的“天理人情昭彰”六个大字赫然入目。这是当年已退休的原永登县第二中学美术老师、甘肃省书法家协会会员葛正新先生的手笔，字体古朴厚重，苍劲有力。记得当初请葛先生题字的费庆昌老伯说，葛先生希望戏剧能使大家在娱乐的同时，还能够教育引导村民，形成良好的村风，使民心正、民风淳。可见，葛先生的题字是深有用意的。葛先生题字的左侧和右侧上方，是父亲用自己的心裁刻在混凝土墙壁上的代表文场的板胡和笛子，代表武场的板鼓和牙子。看到这些题字和父亲的刻画图案，看着上辈们辛苦修建的戏台，那些已经作古的长辈们的音容笑貌又出现在我的脑海里，不禁让我黯然伤神。
在那些年帐篷搭建的戏台前，我曾经在是一个不看戏、爱玩耍的孩童；刚修出这座戏台时，因为我闲看过父亲收藏的一些剧本，懂得了一些剧情，我曾经是这戏台前的观众；后来，上了师范学校的我在系统的学习了音乐知识后，在父亲的影响和教导下，学会了板胡和二胡，我又曾经在这戏台上的乐队里和父亲一道拉过二胡，做过演职人员。生在农村，长在农村的我，在一年又一年吼唱的秦腔声里，在父辈们潜移默化的影响下，不仅喜欢和热爱着秦腔，而且对家乡的戏台和人民有一种特殊的、永远难以割舍的情愫。
时间像家乡的庄浪河水一样，在时代发展中缓缓流过。2012年，比父亲年长或者跟父亲同龄的一些秦腔爱好者们，有的长逝于九泉，有的年迈，有的家庭琐事缠身，秦腔戏被冷落了；那些培养出来的年轻人奔忙于田间与工地之间，或者外出打工，很少回乡，也就荒废了秦腔。近10年来，村里人们再也听不到戏台上胡琴演奏、锣鼓敲打的声音，再也看不到戲台上演员们演出的身影，还有戏台下家乡人们或喜或悲的表情。偶尔，能听到戏台前大喇叭里的秦腔唱段，那也是留守的秦腔爱好者和老人们在解闷，或许他们也和我一样，在回味戏台上唱戏的那段时光，可能还有对多年过往的一种怀念吧！
看着有些斑驳的戏台，我仿佛又听到了那久违的锣鼓声、胡琴声，仿佛又看到化了妆的演员们在表演，仿佛又看见台下的乡亲们在鼓掌叫好……
村里的道路硬化了，路灯明亮了，环境变美了，人们的日子过得更甜了。可是，大家曾经修建的戏台却变得空寂了，戏台前被硬化的场院显得更空旷了。场院里，上面安装着四个高音喇叭的电线杆，定定的立着，仿佛和此时此刻凝望着戏台的我一样，回忆着，思考着……
——选自中国西部散文网