论文部分内容阅读
脸上毫无悦色的诗人惠特曼围着自己的画像转了几圈,深吸一口气,豁然:“这就是我给人的综合印象。伊肯斯不只是一个画家,他是一种力量。”但惠特曼的朋友们并不这样认为,觉得诗人一脸疲态,衰老扭曲,毫无伟岸的韵致。
面对众人的指摘,美国画家伊肯斯毫不畏惧,“是什么,画什么。”他以读人的方式,攫取隐藏在内心深处的奥秘,把所有的技巧、规则全部抛之,唯剩下两个灵魂的对峙。
冷峻、深刻,这一切来自于伊肯斯本人的医学知识和对解剖学的浓重兴趣,尽管在当时风气不开的社会,他的临床手术的系列作品被称之为残忍和恐怖,仍坚守学术独立。
凝神看《惠特曼画像》,看透了,才能捕获到惠特曼从眉宇、眼神、胡须,甚至外套、马甲中弥散出的睿智与狂野;也才能真正读懂惠特曼《草叶集》里的自我与坦荡:“一个宇宙的、曼哈顿的儿子,粗暴、肥壮、多欲、吃着、喝着、繁衍着,我不是一个感伤主义者,不是高高站在男人和女人上面,或远离他们,不谦逊也不放肆。”
能看透一个人何其难。翻阅民国的老照片,年轻的汪精卫真的是英气逼人,你不会怀疑这样的人刺杀摄政王时的大义凛然;也不会怀疑这样的人“引刀成一快,不负少年头”的万丈豪情。但无论如何看不透这个曾经鼓舞了无数人的革命者,在他人生的后半程会发生巨大的逆转,最终以汉奸之名遗臭史册。
而看透自己更是难上加难。年初“闭关”一年的搜狐董事局主席张朝阳重新出现在公众视野中,接受媒体访谈时直言“我这么有钱,却这么痛苦。”招致一片噪音。说到底看透了,却没有看淡。
就像美国著名石油大亨洛克菲勒,盛年时富可敌国,却众叛亲离,自己还疾病缠身。医生告诉他必须在金钱和生命中选择一个。洛克菲勒才透悟,是贪婪控制了自己的身心。此后他千金散尽,捐出巨额财产,创办了不少福利事业,救助了成千上万的人,受到后人的尊敬。
得失取舍全在起心动念上。看破了,世事洞明;看不破,百思不解。曾国藩是一个人情世故非常练达的人,有一同乡来谋职说:“天下有三种人不会被骗上当,第一种不可欺,如精明的李鸿章,谁也骗不了他;第二种不敢欺,如暴烈的左宗棠,谁要骗他,他反击性很强;第三种不忍欺,如心地善良的您,不忍欺负。”曾听罢如遇知音,就托他管财务,不料半年,此人偷了几万两银子跑了。曾事后感叹自己竟未看破别人所谓的赞赏,其实曾是没看透自己的心。
新近跟国泰君安的董事长万建华聊天时,很受启发。和很多出身于五道口金融学院的人一样,万建华的脑海里,投行才最具创新精神的,是金融界的最高境界。但作为金融圈的“老人”重归证券业时他痛心地发现,如今中国券商只是资本流动的管道,正在被边缘化。或许从外面再进来的缘故,万建华更容易看透这个行业的本质问题,于是他呼吁“券商要回归金融本源,开启通往投资银行的转型之路”。看懂靠学问和经验,看透则需要胆识和智慧。
多年前对这个世界完全看不懂时,读犹太作家茨威格的《昨日世界》,越发觉得看不懂。茨威格怀着绝望的心情写下一生的历史“我所讲述的根本不是我的遭遇,而是我们当时整整一代人的遭遇——在以往的历史上几乎没有一代人有像我们这样命运多舛。”这是茨威格留给世界的遗书,一部永不过时的作品,记录了自己各种心迹:欢乐、兴奋、忧愁、哀伤。他爱这个世界爱到纯粹,纯粹到心碎,尽管他已远离二战战火,过着宁静的生活,但还是和妻子一起毅然自杀。看透这个世界,茨威格最终没有看开。
看破放下,随喜自在;看不透是执着,看透了是禅心。
面对众人的指摘,美国画家伊肯斯毫不畏惧,“是什么,画什么。”他以读人的方式,攫取隐藏在内心深处的奥秘,把所有的技巧、规则全部抛之,唯剩下两个灵魂的对峙。
冷峻、深刻,这一切来自于伊肯斯本人的医学知识和对解剖学的浓重兴趣,尽管在当时风气不开的社会,他的临床手术的系列作品被称之为残忍和恐怖,仍坚守学术独立。
凝神看《惠特曼画像》,看透了,才能捕获到惠特曼从眉宇、眼神、胡须,甚至外套、马甲中弥散出的睿智与狂野;也才能真正读懂惠特曼《草叶集》里的自我与坦荡:“一个宇宙的、曼哈顿的儿子,粗暴、肥壮、多欲、吃着、喝着、繁衍着,我不是一个感伤主义者,不是高高站在男人和女人上面,或远离他们,不谦逊也不放肆。”
能看透一个人何其难。翻阅民国的老照片,年轻的汪精卫真的是英气逼人,你不会怀疑这样的人刺杀摄政王时的大义凛然;也不会怀疑这样的人“引刀成一快,不负少年头”的万丈豪情。但无论如何看不透这个曾经鼓舞了无数人的革命者,在他人生的后半程会发生巨大的逆转,最终以汉奸之名遗臭史册。
而看透自己更是难上加难。年初“闭关”一年的搜狐董事局主席张朝阳重新出现在公众视野中,接受媒体访谈时直言“我这么有钱,却这么痛苦。”招致一片噪音。说到底看透了,却没有看淡。
就像美国著名石油大亨洛克菲勒,盛年时富可敌国,却众叛亲离,自己还疾病缠身。医生告诉他必须在金钱和生命中选择一个。洛克菲勒才透悟,是贪婪控制了自己的身心。此后他千金散尽,捐出巨额财产,创办了不少福利事业,救助了成千上万的人,受到后人的尊敬。
得失取舍全在起心动念上。看破了,世事洞明;看不破,百思不解。曾国藩是一个人情世故非常练达的人,有一同乡来谋职说:“天下有三种人不会被骗上当,第一种不可欺,如精明的李鸿章,谁也骗不了他;第二种不敢欺,如暴烈的左宗棠,谁要骗他,他反击性很强;第三种不忍欺,如心地善良的您,不忍欺负。”曾听罢如遇知音,就托他管财务,不料半年,此人偷了几万两银子跑了。曾事后感叹自己竟未看破别人所谓的赞赏,其实曾是没看透自己的心。
新近跟国泰君安的董事长万建华聊天时,很受启发。和很多出身于五道口金融学院的人一样,万建华的脑海里,投行才最具创新精神的,是金融界的最高境界。但作为金融圈的“老人”重归证券业时他痛心地发现,如今中国券商只是资本流动的管道,正在被边缘化。或许从外面再进来的缘故,万建华更容易看透这个行业的本质问题,于是他呼吁“券商要回归金融本源,开启通往投资银行的转型之路”。看懂靠学问和经验,看透则需要胆识和智慧。
多年前对这个世界完全看不懂时,读犹太作家茨威格的《昨日世界》,越发觉得看不懂。茨威格怀着绝望的心情写下一生的历史“我所讲述的根本不是我的遭遇,而是我们当时整整一代人的遭遇——在以往的历史上几乎没有一代人有像我们这样命运多舛。”这是茨威格留给世界的遗书,一部永不过时的作品,记录了自己各种心迹:欢乐、兴奋、忧愁、哀伤。他爱这个世界爱到纯粹,纯粹到心碎,尽管他已远离二战战火,过着宁静的生活,但还是和妻子一起毅然自杀。看透这个世界,茨威格最终没有看开。
看破放下,随喜自在;看不透是执着,看透了是禅心。