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摘 要：“香喷喷”是由“香芬芬”虚化演变而来的。“芬芬”由一个有实义的词降级为一个词缀“喷喷”，字形发生了变化，被重新分析成一个“ABB”式的状态形容词。本文从语源的角度探讨了“香喷喷”及相关词族，证明了“香气四溢”这一义位在语源上的关联。
关键词：“香喷喷” 语源 词族
一提起“香喷喷”这个词，普遍的分析便是状态形容词“ABB”式，“A”是一个单音形容词，“BB”是叠音后缀，不具有词汇意义，只有表示程度加深、渲染色彩的语法意义。然而，《现代汉语词典》中还有词“喷香”以及“喷喷香”，这两个词该怎么分析？我们将从语源上对“香喷喷”作一下探讨，并把表示“香气四溢”的同源词族联系起来。
从音韵上来看，《集韵·魂韵》中的“喷”，问韵、恨韵两收，芳问切，普闷切，一作敷母字，一作滂母字，同为文部字；亦作“吩”从“分”得声。《集韵·文韵》：“芬”，敷文切；《古今字音对照手册》：“喷”普魂切，“芬”抚文切。从音理上来看，“喷”和“芬”上古韵部同属文部，声母同是滂母字；只是到中古“芬”由重唇音演化为轻唇音，归入敷母字。从音理上看，两者相通，具备了训诂学“音同义通”的理论基础。
从文献上看，《说文解字·艹部》：“，艹初生其香分布也。”段玉裁注：“诗说馨香、多言苾芬。大雅毛传曰。芬芬、香也。”《汉语大词典》中，“芬芬”释义为“芳香”。《诗经·生民之什·凫鹥》：“旨酒欣欣，燔炙芬芬。”孔颖达疏：“芬芬，香也”正义曰：“芬芬是香之气，故为香谓燔炙香也。”“芬芬”释义为“香气散发”更为合适。《诗经》中“芬芬”的“香气”义并不只此一例。《诗经·谷风之什·信南山》：“是烝是享，苾苾芬芬。”郑玄笺：“苾苾芬芬然香，”鲁诗“苾”作“馥”。蔡邕《司空临晋侯杨公碑》：“馥馥芬芬”，是用鲁诗。“苾”与“馥”是异文。现代汉语中还有一个词“香馥馥”，《汉语大词典》释义“形容芳香浓郁”，“馥馥”与“芬芬”在《诗经》中是同义并列，“香馥馥”与“香喷喷”意义类同，又从侧面证明了“喷喷”的本字。
唐慧琳的《一切经音义》卷第六（P226）“引《考声》云：‘芬芬，香气貌’经文有从气作氛，音坟，祥气也，非经义有从香，作馚，不成字，非也。……韩诗云：芬馥者，香气貌也。”
（1）草青青而吐绿，花照灼而开红，千种池亭，万般果药，香芬芬而扑鼻，鸟噪咶而和鸣。（《敦煌变文·降魔变文》）
《敦煌变文》中的“香芬芬”作状语，此时内部结构还比较清晰，“香”定义性质，“芬芬”描摹状态，并列式的ABB结构，字形在晚唐五代也尚未改变。其实字形转变的时代从音韵上来看也是有理可据的，轻唇音的产生大概是从唐末宋初开始的，因此，这以前“芬芬”与我们今天的“喷喷”读音无异，所以保留了本来的字形。“芬芬”重言并不是一个孤例，与它同属文部的其他字之间有相通的意义，语音上的关联也十分密切。
王念孙在《广雅疏证序》里提出的训诂思想“以古音求古义，引申触类，不限形体”是我们探求语源的指导原则。再从与“芬”有旁转、对转以及旁对转关系的字入手，看看它们是否有“香气散发”义。
“芬”也可作“馩馚葐”，《广韵·文韵》：“、芬”与“馩、馚、葐”同为符分切，音义皆同，应为异体字。《集韵·文韵》：“馩馚葐，《博雅》，馩馧，香也，或作馚葐。”与“芬”字阴阳对转的阴声韵微部和入声韵物部中也有“香气浓烈貌“的字，如阴声韵微部的“馡（菲）”，入声韵物部的“馞（茀、）、馧”，与物部有旁转关系的质部有“馛”“馝（苾、 ）”“（）”表示“香也”。这几个字音近义通，经常互为组合，或叠字组合；如“葐蒀（馚馧）、馧馞、苾勃（馝馞）、菲菲、馞馞、馛馛、苾苾”都是“香气浓郁貌”。
“葐蒀、馚馧、馧馞”这三个词都有“香气浓郁貌”，《集韵》中“馧”，文没两属，音于云切、乌没切。《集韵·文韵》：“榅馧蒀，葐榅，香也，或从香从草。”《集韵·没韵》：“馧馞，大香也。”因此，“馩馧、馚馧、葐蒀”等为同一双音词；与“馧馞”为叠韵双音词。
（2）铿锵宝铎，馩馧异香。（《法苑珠林》）
（3）金炉晓炷以馚馧，银炬宵燃而炫耀。（《全唐文》）
（4）葐蒕，上愤闻反，下郁云反，王逸注楚辞云：“蒕葐，盛貌也，”左思蜀都赋云：“郁葐蒕以翠微，张铣注云：馧，香也。”（《一切经音义》）
（5）妙香氲，“，符云反，氲，于云反。王逸注楚辞曰：‘ 氲，盛也，香气盛也，二又作葐蒀也。’”（《一切经音义》）
馞，《汉语大词典》解释为“香气盛貌”，馞馞，香气浓郁貌。
（6）遂揖入坐，色皆殊絶，满坐芳香，馞馞袭人。（《博异志·崔玄微》）
香气“馞”多写作“勃”，《广韵·没韵》中“勃、 、馞、悖、浡、 ”均为蒲没切，意义都有“盛卒起皃，若尘起作，若香气作馞，若心逆者作悖，若水广浡，烟起作，今合作勃。”唐张鷟《朝野佥载》卷三：“沉香和红粉以泥壁，开门则香气蓬勃。”《汉语大词典》“苾勃”“馝馞”词条释义“香气浓烈”。“勃”即“馞”。王念孙《广雅疏证》云：“香盛谓之馝馞，犹水盛谓之滭浡。”
（7）肸蠁布写，薆咇茀。……郭璞曰：香气盛馝馞也。……馝馞、咇茀，音义同。（《文选·上林赋》）
（8）馣，香气奄蔼也。馣与，与薆，音义同。，音奄。咇，步必切。茀，音勃。（《说文解字》）
（9）沉檀罗谷，脑麝之香，郁烈芬芳，苾茀馧。“苾茀”即“馝馞”。（《刘基集》）
（10）异香馝馞，神钟髣髴。（《秦望山法华寺碑》）
（11）审其神变或送异花一奁。形似枣花大如榆荚。香气馝馞，数载宛然。（《神僧传》）
苾苾，香气浓郁。《说文·艹部》：“苾，馨香也。”《一切经音义》卷第三十四，释“苾芬”（1390）云：“苾又作飶馝咇四形同，蒲结反，埤苍：‘苾，火香也，’”《说文解字》：“飶，食之香也。”段玉裁注：“周颂传曰：‘飶，芬香皃。’……与艹部苾音同义近。”《诗经·周颂·载芟》：“有飶其香。邦家之光。有椒其馨。胡考之宁。”孔颖达疏：“飶，芬香也。”“椒”与“飶”相对，三家诗“椒”作“馥”，“馥”与“苾”又有异文关系。《玉篇》：“咇，芳香也。”苾（馝）咇飶，《集韵》（P190）屑韵、质韵兼收，音“蒲结反”“簿必切”。又《一切经音义》卷第二十九芬（P1175）：“上骈蔑反，《埤苍》云：‘，大香也。’《考声》亦云：‘香皃也。’或作，亦作，《古今正字》从，必声，下忿文反，郑笺诗云芬芬然香也，郭注方言芬香和调也，说文从草分声，经从香作馚，非也。” 《汉语大词典》中“菲菲”第三个义项为“香气盛”，与“芬芬”音近义通。下例中可见，“馡馡、菲菲、婓婓”相通。
（12）佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。（《楚辞·离骚》）王逸注曰：“菲菲，犹勃勃。芬香貌也。”
（13）怀芬香而挟蕙兮，佩江蓠之婓婓。（《楚辞·九叹》）
王逸注曰：“一作菲菲。”王念孙疏：“婓婓，与馡馡同，各本作菲菲，此后人以意改之也。
（14）应风披靡，吐芳扬烈，郁郁菲菲，众香发越。（《文选·司马相如<上林赋>》）
吕延济注：“郁郁菲菲，香美貌。”
在佛经文献中出现三字格“香气浓郁”义的连用，这种情况可能受佛经翻译的影响。梵语属屈折语，“有着明显的表示量级变化的形态标记和变化规则”，通过佛经翻译对汉语词汇产生影响。
（15）当阳指出铁昆仑。通身一串黄金骨。转步移身空劫前。火里优昙香茀茀（即“香馞馞”）。（《佛光国师语录》）
（16）香气馚芬馥甚可爱乐。其水清净柔软第一。（《大般涅盘经卷》）
（17）纵意嬉戏乐音清妙香气馚芬馥。（《阿毗达磨大毗婆沙论》）
从“芬芬”及属同一韵部的词构成的“香气浓烈”义的词族，到现代汉语保存的内部结构相对清晰的ABB式“香馥馥”的佐证，可见“香芬芬”即是我们今天的“香喷喷”。“香气浓郁”义的同源词“葐蒀（馚馧）、馧馞、苾勃（馝馞）、菲菲、馞馞、馛馛、苾苾”按音系联在一起，形成了一个同源词族。
参考文献：
[1]王继红.重言式状态词的语法化考察[J].语言研究，2003，（2）.
[2]邵敬敏.ABB式形容词动态研究[J].世界汉语教学，1990，（1）.
[3]石锓.ABB式形容词在宋代的演变[J].湖北师范学院学报（哲学社会科学版），2005，（3）.
[4]徐浩.现代汉语ABB词及其历史演变[A].语言学论丛：第二十辑[C].北京：商务印书馆，1998.
[5]朱庆之.佛经翻译中的仿译及其对汉语词汇的影响[A].中古近代汉语研究[C].2000.
[6]罗竹风主编.汉语大词典[Z].上海：汉语大词典出版社，1989.
（董迎冬 河南开封 河南大学文学院 475000）
关键词：“香喷喷” 语源 词族
一提起“香喷喷”这个词，普遍的分析便是状态形容词“ABB”式，“A”是一个单音形容词，“BB”是叠音后缀，不具有词汇意义，只有表示程度加深、渲染色彩的语法意义。然而，《现代汉语词典》中还有词“喷香”以及“喷喷香”，这两个词该怎么分析？我们将从语源上对“香喷喷”作一下探讨，并把表示“香气四溢”的同源词族联系起来。
从音韵上来看，《集韵·魂韵》中的“喷”，问韵、恨韵两收，芳问切，普闷切，一作敷母字，一作滂母字，同为文部字；亦作“吩”从“分”得声。《集韵·文韵》：“芬”，敷文切；《古今字音对照手册》：“喷”普魂切，“芬”抚文切。从音理上来看，“喷”和“芬”上古韵部同属文部，声母同是滂母字；只是到中古“芬”由重唇音演化为轻唇音，归入敷母字。从音理上看，两者相通，具备了训诂学“音同义通”的理论基础。
从文献上看，《说文解字·艹部》：“，艹初生其香分布也。”段玉裁注：“诗说馨香、多言苾芬。大雅毛传曰。芬芬、香也。”《汉语大词典》中，“芬芬”释义为“芳香”。《诗经·生民之什·凫鹥》：“旨酒欣欣，燔炙芬芬。”孔颖达疏：“芬芬，香也”正义曰：“芬芬是香之气，故为香谓燔炙香也。”“芬芬”释义为“香气散发”更为合适。《诗经》中“芬芬”的“香气”义并不只此一例。《诗经·谷风之什·信南山》：“是烝是享，苾苾芬芬。”郑玄笺：“苾苾芬芬然香，”鲁诗“苾”作“馥”。蔡邕《司空临晋侯杨公碑》：“馥馥芬芬”，是用鲁诗。“苾”与“馥”是异文。现代汉语中还有一个词“香馥馥”，《汉语大词典》释义“形容芳香浓郁”，“馥馥”与“芬芬”在《诗经》中是同义并列，“香馥馥”与“香喷喷”意义类同，又从侧面证明了“喷喷”的本字。
唐慧琳的《一切经音义》卷第六（P226）“引《考声》云：‘芬芬，香气貌’经文有从气作氛，音坟，祥气也，非经义有从香，作馚，不成字，非也。……韩诗云：芬馥者，香气貌也。”
（1）草青青而吐绿，花照灼而开红，千种池亭，万般果药，香芬芬而扑鼻，鸟噪咶而和鸣。（《敦煌变文·降魔变文》）
《敦煌变文》中的“香芬芬”作状语，此时内部结构还比较清晰，“香”定义性质，“芬芬”描摹状态，并列式的ABB结构，字形在晚唐五代也尚未改变。其实字形转变的时代从音韵上来看也是有理可据的，轻唇音的产生大概是从唐末宋初开始的，因此，这以前“芬芬”与我们今天的“喷喷”读音无异，所以保留了本来的字形。“芬芬”重言并不是一个孤例，与它同属文部的其他字之间有相通的意义，语音上的关联也十分密切。
王念孙在《广雅疏证序》里提出的训诂思想“以古音求古义，引申触类，不限形体”是我们探求语源的指导原则。再从与“芬”有旁转、对转以及旁对转关系的字入手，看看它们是否有“香气散发”义。
“芬”也可作“馩馚葐”，《广韵·文韵》：“、芬”与“馩、馚、葐”同为符分切，音义皆同，应为异体字。《集韵·文韵》：“馩馚葐，《博雅》，馩馧，香也，或作馚葐。”与“芬”字阴阳对转的阴声韵微部和入声韵物部中也有“香气浓烈貌“的字，如阴声韵微部的“馡（菲）”，入声韵物部的“馞（茀、）、馧”，与物部有旁转关系的质部有“馛”“馝（苾、 ）”“（）”表示“香也”。这几个字音近义通，经常互为组合，或叠字组合；如“葐蒀（馚馧）、馧馞、苾勃（馝馞）、菲菲、馞馞、馛馛、苾苾”都是“香气浓郁貌”。
“葐蒀、馚馧、馧馞”这三个词都有“香气浓郁貌”，《集韵》中“馧”，文没两属，音于云切、乌没切。《集韵·文韵》：“榅馧蒀，葐榅，香也，或从香从草。”《集韵·没韵》：“馧馞，大香也。”因此，“馩馧、馚馧、葐蒀”等为同一双音词；与“馧馞”为叠韵双音词。
（2）铿锵宝铎，馩馧异香。（《法苑珠林》）
（3）金炉晓炷以馚馧，银炬宵燃而炫耀。（《全唐文》）
（4）葐蒕，上愤闻反，下郁云反，王逸注楚辞云：“蒕葐，盛貌也，”左思蜀都赋云：“郁葐蒕以翠微，张铣注云：馧，香也。”（《一切经音义》）
（5）妙香氲，“，符云反，氲，于云反。王逸注楚辞曰：‘ 氲，盛也，香气盛也，二又作葐蒀也。’”（《一切经音义》）
馞，《汉语大词典》解释为“香气盛貌”，馞馞，香气浓郁貌。
（6）遂揖入坐，色皆殊絶，满坐芳香，馞馞袭人。（《博异志·崔玄微》）
香气“馞”多写作“勃”，《广韵·没韵》中“勃、 、馞、悖、浡、 ”均为蒲没切，意义都有“盛卒起皃，若尘起作，若香气作馞，若心逆者作悖，若水广浡，烟起作，今合作勃。”唐张鷟《朝野佥载》卷三：“沉香和红粉以泥壁，开门则香气蓬勃。”《汉语大词典》“苾勃”“馝馞”词条释义“香气浓烈”。“勃”即“馞”。王念孙《广雅疏证》云：“香盛谓之馝馞，犹水盛谓之滭浡。”
（7）肸蠁布写，薆咇茀。……郭璞曰：香气盛馝馞也。……馝馞、咇茀，音义同。（《文选·上林赋》）
（8）馣，香气奄蔼也。馣与，与薆，音义同。，音奄。咇，步必切。茀，音勃。（《说文解字》）
（9）沉檀罗谷，脑麝之香，郁烈芬芳，苾茀馧。“苾茀”即“馝馞”。（《刘基集》）
（10）异香馝馞，神钟髣髴。（《秦望山法华寺碑》）
（11）审其神变或送异花一奁。形似枣花大如榆荚。香气馝馞，数载宛然。（《神僧传》）
苾苾，香气浓郁。《说文·艹部》：“苾，馨香也。”《一切经音义》卷第三十四，释“苾芬”（1390）云：“苾又作飶馝咇四形同，蒲结反，埤苍：‘苾，火香也，’”《说文解字》：“飶，食之香也。”段玉裁注：“周颂传曰：‘飶，芬香皃。’……与艹部苾音同义近。”《诗经·周颂·载芟》：“有飶其香。邦家之光。有椒其馨。胡考之宁。”孔颖达疏：“飶，芬香也。”“椒”与“飶”相对，三家诗“椒”作“馥”，“馥”与“苾”又有异文关系。《玉篇》：“咇，芳香也。”苾（馝）咇飶，《集韵》（P190）屑韵、质韵兼收，音“蒲结反”“簿必切”。又《一切经音义》卷第二十九芬（P1175）：“上骈蔑反，《埤苍》云：‘，大香也。’《考声》亦云：‘香皃也。’或作，亦作，《古今正字》从，必声，下忿文反，郑笺诗云芬芬然香也，郭注方言芬香和调也，说文从草分声，经从香作馚，非也。” 《汉语大词典》中“菲菲”第三个义项为“香气盛”，与“芬芬”音近义通。下例中可见，“馡馡、菲菲、婓婓”相通。
（12）佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。（《楚辞·离骚》）王逸注曰：“菲菲，犹勃勃。芬香貌也。”
（13）怀芬香而挟蕙兮，佩江蓠之婓婓。（《楚辞·九叹》）
王逸注曰：“一作菲菲。”王念孙疏：“婓婓，与馡馡同，各本作菲菲，此后人以意改之也。
（14）应风披靡，吐芳扬烈，郁郁菲菲，众香发越。（《文选·司马相如<上林赋>》）
吕延济注：“郁郁菲菲，香美貌。”
在佛经文献中出现三字格“香气浓郁”义的连用，这种情况可能受佛经翻译的影响。梵语属屈折语，“有着明显的表示量级变化的形态标记和变化规则”，通过佛经翻译对汉语词汇产生影响。
（15）当阳指出铁昆仑。通身一串黄金骨。转步移身空劫前。火里优昙香茀茀（即“香馞馞”）。（《佛光国师语录》）
（16）香气馚芬馥甚可爱乐。其水清净柔软第一。（《大般涅盘经卷》）
（17）纵意嬉戏乐音清妙香气馚芬馥。（《阿毗达磨大毗婆沙论》）
从“芬芬”及属同一韵部的词构成的“香气浓烈”义的词族，到现代汉语保存的内部结构相对清晰的ABB式“香馥馥”的佐证，可见“香芬芬”即是我们今天的“香喷喷”。“香气浓郁”义的同源词“葐蒀（馚馧）、馧馞、苾勃（馝馞）、菲菲、馞馞、馛馛、苾苾”按音系联在一起，形成了一个同源词族。
参考文献：
[1]王继红.重言式状态词的语法化考察[J].语言研究，2003，（2）.
[2]邵敬敏.ABB式形容词动态研究[J].世界汉语教学，1990，（1）.
[3]石锓.ABB式形容词在宋代的演变[J].湖北师范学院学报（哲学社会科学版），2005，（3）.
[4]徐浩.现代汉语ABB词及其历史演变[A].语言学论丛：第二十辑[C].北京：商务印书馆，1998.
[5]朱庆之.佛经翻译中的仿译及其对汉语词汇的影响[A].中古近代汉语研究[C].2000.
[6]罗竹风主编.汉语大词典[Z].上海：汉语大词典出版社，1989.
（董迎冬 河南开封 河南大学文学院 475000）