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[摘 要] 1922年中国共产党第二次全国代表大会产生了党的第一个《关于妇女运动的决议》，这是中共妇女解放思想和实践发展的必然结果。信仰共产主义的中国先进知识分子，围绕妇女解放问题进行了深入论述，为妇女运动决议的出台奠定了思想基础。党在创建时期所领导的妇女解放运动，为妇女运动决议的制定提供了鲜活的现实经验参照。
[关键词] 《关于妇女运动的决议》 妇女解放 中共二大
1922年7月，中国共产党第二次全国代表大会产生了党的第一个《关于妇女运动的决议》。《决议》指出，中国妇女的现状是“自国际资本主义侵入中国以来，无产阶级的妇女渐渐降到工钱奴隶的地位”，“妇女解放是要伴着劳动解放进行的，只有无产阶级获得了政权，妇女们才能得到真正的解放”[1]P84。这是中国妇女运动史上第一个以政党名义作出的关于妇女问题的决议，充分显示出我党对妇女运动的高度重视。中国共产党的妇女观是在传统妇女观开始瓦解、马克思主义妇女观广泛传播、工农运动蓬勃发展的社会背景下形成的。
一、妇女运动决议的制定，与建党参与者的妇女解放思想密不可分
在五四运动前后至中国共产党创建时期，中国思想界有关中国妇女解放的社会思潮大体可分为三种：一是争取女子参政权、教育权，以达到男女地位平等的女权主义；二是主张废除婚姻、消灭家庭，以达到个人绝对自由的无政府主义；三是主张把妇女解放与阶级解放、社会解放结合起来，以达到包括女性在内的整个人类解放的科学社会主义。[2]信仰共产主义的中国先进知识分子，对妇女解放的思想认识达到了时代的新高度。
1912年袁世凯攫取政权，公开压制在辛亥革命时期勃兴的妇女运动。陈独秀及其主编的《新青年》率先冲破袁世凯政治独裁的高压，将妇女问题重新提起，使得濒临绝境的妇女解放运动再次勃兴。关于陈独秀的妇女解放思想在中国近代妇女运动中的作用，早有学者作过褒扬。陈东原认为：“民国五年，陈独秀先生在《新青年》上发表了一篇《一九一六年》……才对三纲五常的旧说，开始炸毁。在那篇文章以后，《新青年》陆续发表了许多为女子呼不平的鸣声，也有些建议的议论。等到‘五四’一起，这些理论正被青年所尝试，妇女的生活才真正改了局面。”[3]陈独秀起初关注的是封建礼教对妇女的残害，同时呼吁妇女树立独立自主的人格精神。1919年之后，陈独秀由资产阶级民主主义者逐渐转变成马克思主义者，他开始运用马克思主义的基本原理重新考察中国问题，对妇女解放问题的认识也发生了根本的变化。他将妇女解放与社会主义制度联系起来，认为包括资本主义制度在内的一切剥削制度都无法实现人的完全解放，当然也不可能实现真正的妇女解放；而社会主义制度从根本上消灭了剥削人（包括妇女）的私有制度，赋予一切个人以独立的人格，所以妇女问题离不开社会主义，妇女运动只有同无产阶级社会主义革命结合起来，才能最终取得成功。
李达是中国共产党的主要创始人和领导人之一，也是二大的参加者之一。他积极研究和宣传马克思主义理论，努力运用马克思主义立场、观点和方法研究中国实际问题。李达从经济社会发展和社会制度变迁的角度揭示了妇女受压迫的制度根源和妇女解放的实质。他强烈抨击私有制，认为随着私有制的产生，使男子逐渐成为治者阶级，女子完全成为被治阶级，沦为男子的玩物和奴隶。李达特别指出，俄国的女权运动史就是女子革命史，俄国的十月革命有无产阶级妇女的加入，最终建立了男女平等的社会主义共和国，实现了“真正的妇女解放”[4]P183。在李达看来，以实现共产主义为目标的无产阶级妇女解放运动是妇女解放运动的最高一级，真正的妇女解放，只有在共产党掌握了国家政权并建立了男女平等的社会主义共和国才能实现。
从陈独秀、李达妇女解放思想的发展中，我们可以看到中国早期共产主义者对中国妇女问题的关注，不再局限于呼吁解决教育平等、经济独立、婚姻自由等具体问题，而是以马克思主义为指导，在阶级解放和社会解放中根本解决中国妇女问题，显现出新时代的特征。
二、妇女运动决议的形成，与党开展妇女解放运动的实践活动密不可分
1921年7月，中国共产党诞生后，从解放一切被压迫人民的立场出发，自觉地将领导妇女争取解放视为己任，中国妇女解放运动在中国共产党的领导下进入新的斗争阶段。党组织妇女参加革命运动、加强妇女教育等实践活动，为中共二大制定妇女运动决议提供了鲜活的现实经验参照。
1921年9月，中华女界联合会在共产党的机关刊物《新青年》上刊登了改造宣言及章程。这次改造是在党的帮助下实现的。女界联合会的新纲领除继续高喊五四时期关于女性参政、接受高等教育的权利以及婚姻自由的诉求外，还提出女子“参加一切农民工人的组织运动”“加入一切抵抗军阀财阀的群众运动”“与外国帝国主义者之侵略奋斗”[5]等口号，鲜明地显示出了在党领导下的妇女运动与阶级立场的紧密结合。1921年冬，上海党组织以女界联合会的名义，开办上海平民女校，作为党开展妇运工作的据点，李达出任校长。学校学生“有的是不愿受封建家庭的束缚，不满父母之命的包办婚姻而走出来的；有的是不满旧学校的腐败，不愿意升学独自找出路的……也有一些是听说这个学校是比较进步的，又有许多知名的人士如陈独秀、陈望道、邵力子等也就被吸引来了”[6]P514。学员除学习外，还走出校门深入工厂，了解工人生活，组织工人学习，参与罢工活动。在平民女校就读过的许多学生，后大多成为我党妇女工作的领导骨干。
1921年12月，党的第一份妇女刊物《妇女声》以上海女界联合会名义主办发行。该刊在创刊宣言中强调“‘妇女解放’，即是‘劳动者的解放’”，要求妇女“鼓起坚强的意志和热烈的精神，在阶级的历史和民众的本能中寻出有利的解放手段，打破一切掠夺和压迫”，高呼“取得自由社会的生存权和劳动权！”[7]P28其目标就是要超越以往“妇女解放”口号的不彻底。该刊由李达亲自参加审稿，作者包括陈独秀、李达、邵力子、沈泽民、王会悟、王剑虹等人。刊物宣传马克思主义妇女解放理论，宣传男女平等，鼓励妇女积极投入革命运动，还对废娼、节育、平民女校以及女工争取权益等问题进行了广泛的探讨。[8]P200《妇女声》是早期共产党人向广大妇女宣传马克思主义妇女观的一个重要阵地，对于促进中国妇女觉醒、动员她们参加革命、争取妇女解放起了积极的推动作用。据不完全统计，1921年7月至1927年7月的6年时间里，由中国共产党领导或受其影响的妇女报刊，共有18种。[9]这些妇女报刊在宣传马克思主义妇女观，唤起广大劳动妇女的觉醒，促进我国妇女解放运动的发展方面，发挥了巨大作用。 党在领导妇女解放运动的过程中，还十分重视女工问题。1922年4月，党领导的工会组织直接发动上海浦东日华纱厂的3000名女工举行罢工，取得胜利，使广大女工深受鼓舞。党组织为了开展女工运动，还从办女工夜校、女工俱乐部入手，进行无产阶级意识的启蒙教育，用通俗易懂的语言向女工灌输马克思主义。同时特别注重对女工领袖的教育和培养，提高她们领导女工斗争的能力，以推动女工运动的发展。
在这些妇女解放运动实践的基础上，中共二大制定出《关于妇女运动的决议》，进一步促使妇女解放与劳工解放的紧密结合。党的二大后，设立了中共中央妇女部，向警予任第一任妇女部长。越来越多的妇女已经认识到，女子要求彻底的解放，必须与劳动者协作，共同推翻现有的社会制度；平等自由的社会，只有劳动者得了解放之后才有创造的可能。[10]
中共二大所通过的《妇女运动决议》，是中国共产党关于妇女运动的第一个纲领性文件，尽管内容还不够充实具体，但它远远超过了五四时期的思想水平，为制定一条符合中国国情、符合马克思主义原理的无产阶级妇运路线奠定了初步的理论基础。在此之后的妇女运动，开始更多地倾向于推翻军阀和帝国主义统治，以求获得根本解放。
历史证明，中国共产党的成立，为中国妇女获得真正解放提供了最坚实的保证。中国共产党创建两年，便在理论上、思想上、组织上为开展妇女运动准备了一定的条件，特别是在妇运主张及活动能力方面显示出巨大的优势和潜力。虽然中共创建时期妇女运动的社会基础还不稳固，妇女解放事业面临严峻的形势和困难，但党坚定地选择了马克思主义妇女解放学说，并在其指引下，结合中国实际一步步开展工作，不断推动妇女解放运动向前发展，走上新民主主义革命的道路。○
参考文献：
[1]“二大”和“三大”——中国共产党第二、三次代表大会资料选编[G].北京：中国社会科学出版社，1985.
[2]丁俊萍.李达在党的创建时期对中国妇女解放运动的贡献[J].妇女研究论丛，2010（6）.
[3]陈东原.中国妇女生活史·自序[M].上海：商务印书馆，1937.转引自刘阳，刘佳.陈独秀妇女解放思想论要[J].鄂州大学学报，2004（2）.
[4]中共一大会址纪念馆.中共一大代表早期文稿选编（1917.11—1923.7）（上册）[G].上海：上海人民出版社，2011.
[5]中华女界联合会改造宣言[J].新青年，1921（9）.
[6]中共一大会址纪念馆，上海革命历史博物馆筹备处.上海革命史资料与研究（第4辑）[Z].上海：上海古籍出版社，2004.
[7]中华全国妇女联合会妇女运动历史研究室.中国妇女运动历史资料（1921—1927）[G].北京：人民出版社，1986.
[8]顾秀莲.20世纪中国妇女运动史（上卷）[M].北京：中国妇女出版社，2008.
[9]沈智.浅议我党早期妇女报刊的特色[J].妇女文苑，1994（1）.
[10]一知.妇女解放与劳工解放[J].中国青年，1925（3）.
责任编辑 万 强
[关键词] 《关于妇女运动的决议》 妇女解放 中共二大
1922年7月，中国共产党第二次全国代表大会产生了党的第一个《关于妇女运动的决议》。《决议》指出，中国妇女的现状是“自国际资本主义侵入中国以来，无产阶级的妇女渐渐降到工钱奴隶的地位”，“妇女解放是要伴着劳动解放进行的，只有无产阶级获得了政权，妇女们才能得到真正的解放”[1]P84。这是中国妇女运动史上第一个以政党名义作出的关于妇女问题的决议，充分显示出我党对妇女运动的高度重视。中国共产党的妇女观是在传统妇女观开始瓦解、马克思主义妇女观广泛传播、工农运动蓬勃发展的社会背景下形成的。
一、妇女运动决议的制定，与建党参与者的妇女解放思想密不可分
在五四运动前后至中国共产党创建时期，中国思想界有关中国妇女解放的社会思潮大体可分为三种：一是争取女子参政权、教育权，以达到男女地位平等的女权主义；二是主张废除婚姻、消灭家庭，以达到个人绝对自由的无政府主义；三是主张把妇女解放与阶级解放、社会解放结合起来，以达到包括女性在内的整个人类解放的科学社会主义。[2]信仰共产主义的中国先进知识分子，对妇女解放的思想认识达到了时代的新高度。
1912年袁世凯攫取政权，公开压制在辛亥革命时期勃兴的妇女运动。陈独秀及其主编的《新青年》率先冲破袁世凯政治独裁的高压，将妇女问题重新提起，使得濒临绝境的妇女解放运动再次勃兴。关于陈独秀的妇女解放思想在中国近代妇女运动中的作用，早有学者作过褒扬。陈东原认为：“民国五年，陈独秀先生在《新青年》上发表了一篇《一九一六年》……才对三纲五常的旧说，开始炸毁。在那篇文章以后，《新青年》陆续发表了许多为女子呼不平的鸣声，也有些建议的议论。等到‘五四’一起，这些理论正被青年所尝试，妇女的生活才真正改了局面。”[3]陈独秀起初关注的是封建礼教对妇女的残害，同时呼吁妇女树立独立自主的人格精神。1919年之后，陈独秀由资产阶级民主主义者逐渐转变成马克思主义者，他开始运用马克思主义的基本原理重新考察中国问题，对妇女解放问题的认识也发生了根本的变化。他将妇女解放与社会主义制度联系起来，认为包括资本主义制度在内的一切剥削制度都无法实现人的完全解放，当然也不可能实现真正的妇女解放；而社会主义制度从根本上消灭了剥削人（包括妇女）的私有制度，赋予一切个人以独立的人格，所以妇女问题离不开社会主义，妇女运动只有同无产阶级社会主义革命结合起来，才能最终取得成功。
李达是中国共产党的主要创始人和领导人之一，也是二大的参加者之一。他积极研究和宣传马克思主义理论，努力运用马克思主义立场、观点和方法研究中国实际问题。李达从经济社会发展和社会制度变迁的角度揭示了妇女受压迫的制度根源和妇女解放的实质。他强烈抨击私有制，认为随着私有制的产生，使男子逐渐成为治者阶级，女子完全成为被治阶级，沦为男子的玩物和奴隶。李达特别指出，俄国的女权运动史就是女子革命史，俄国的十月革命有无产阶级妇女的加入，最终建立了男女平等的社会主义共和国，实现了“真正的妇女解放”[4]P183。在李达看来，以实现共产主义为目标的无产阶级妇女解放运动是妇女解放运动的最高一级，真正的妇女解放，只有在共产党掌握了国家政权并建立了男女平等的社会主义共和国才能实现。
从陈独秀、李达妇女解放思想的发展中，我们可以看到中国早期共产主义者对中国妇女问题的关注，不再局限于呼吁解决教育平等、经济独立、婚姻自由等具体问题，而是以马克思主义为指导，在阶级解放和社会解放中根本解决中国妇女问题，显现出新时代的特征。
二、妇女运动决议的形成，与党开展妇女解放运动的实践活动密不可分
1921年7月，中国共产党诞生后，从解放一切被压迫人民的立场出发，自觉地将领导妇女争取解放视为己任，中国妇女解放运动在中国共产党的领导下进入新的斗争阶段。党组织妇女参加革命运动、加强妇女教育等实践活动，为中共二大制定妇女运动决议提供了鲜活的现实经验参照。
1921年9月，中华女界联合会在共产党的机关刊物《新青年》上刊登了改造宣言及章程。这次改造是在党的帮助下实现的。女界联合会的新纲领除继续高喊五四时期关于女性参政、接受高等教育的权利以及婚姻自由的诉求外，还提出女子“参加一切农民工人的组织运动”“加入一切抵抗军阀财阀的群众运动”“与外国帝国主义者之侵略奋斗”[5]等口号，鲜明地显示出了在党领导下的妇女运动与阶级立场的紧密结合。1921年冬，上海党组织以女界联合会的名义，开办上海平民女校，作为党开展妇运工作的据点，李达出任校长。学校学生“有的是不愿受封建家庭的束缚，不满父母之命的包办婚姻而走出来的；有的是不满旧学校的腐败，不愿意升学独自找出路的……也有一些是听说这个学校是比较进步的，又有许多知名的人士如陈独秀、陈望道、邵力子等也就被吸引来了”[6]P514。学员除学习外，还走出校门深入工厂，了解工人生活，组织工人学习，参与罢工活动。在平民女校就读过的许多学生，后大多成为我党妇女工作的领导骨干。
1921年12月，党的第一份妇女刊物《妇女声》以上海女界联合会名义主办发行。该刊在创刊宣言中强调“‘妇女解放’，即是‘劳动者的解放’”，要求妇女“鼓起坚强的意志和热烈的精神，在阶级的历史和民众的本能中寻出有利的解放手段，打破一切掠夺和压迫”，高呼“取得自由社会的生存权和劳动权！”[7]P28其目标就是要超越以往“妇女解放”口号的不彻底。该刊由李达亲自参加审稿，作者包括陈独秀、李达、邵力子、沈泽民、王会悟、王剑虹等人。刊物宣传马克思主义妇女解放理论，宣传男女平等，鼓励妇女积极投入革命运动，还对废娼、节育、平民女校以及女工争取权益等问题进行了广泛的探讨。[8]P200《妇女声》是早期共产党人向广大妇女宣传马克思主义妇女观的一个重要阵地，对于促进中国妇女觉醒、动员她们参加革命、争取妇女解放起了积极的推动作用。据不完全统计，1921年7月至1927年7月的6年时间里，由中国共产党领导或受其影响的妇女报刊，共有18种。[9]这些妇女报刊在宣传马克思主义妇女观，唤起广大劳动妇女的觉醒，促进我国妇女解放运动的发展方面，发挥了巨大作用。 党在领导妇女解放运动的过程中，还十分重视女工问题。1922年4月，党领导的工会组织直接发动上海浦东日华纱厂的3000名女工举行罢工，取得胜利，使广大女工深受鼓舞。党组织为了开展女工运动，还从办女工夜校、女工俱乐部入手，进行无产阶级意识的启蒙教育，用通俗易懂的语言向女工灌输马克思主义。同时特别注重对女工领袖的教育和培养，提高她们领导女工斗争的能力，以推动女工运动的发展。
在这些妇女解放运动实践的基础上，中共二大制定出《关于妇女运动的决议》，进一步促使妇女解放与劳工解放的紧密结合。党的二大后，设立了中共中央妇女部，向警予任第一任妇女部长。越来越多的妇女已经认识到，女子要求彻底的解放，必须与劳动者协作，共同推翻现有的社会制度；平等自由的社会，只有劳动者得了解放之后才有创造的可能。[10]
中共二大所通过的《妇女运动决议》，是中国共产党关于妇女运动的第一个纲领性文件，尽管内容还不够充实具体，但它远远超过了五四时期的思想水平，为制定一条符合中国国情、符合马克思主义原理的无产阶级妇运路线奠定了初步的理论基础。在此之后的妇女运动，开始更多地倾向于推翻军阀和帝国主义统治，以求获得根本解放。
历史证明，中国共产党的成立，为中国妇女获得真正解放提供了最坚实的保证。中国共产党创建两年，便在理论上、思想上、组织上为开展妇女运动准备了一定的条件，特别是在妇运主张及活动能力方面显示出巨大的优势和潜力。虽然中共创建时期妇女运动的社会基础还不稳固，妇女解放事业面临严峻的形势和困难，但党坚定地选择了马克思主义妇女解放学说，并在其指引下，结合中国实际一步步开展工作，不断推动妇女解放运动向前发展，走上新民主主义革命的道路。○
参考文献：
[1]“二大”和“三大”——中国共产党第二、三次代表大会资料选编[G].北京：中国社会科学出版社，1985.
[2]丁俊萍.李达在党的创建时期对中国妇女解放运动的贡献[J].妇女研究论丛，2010（6）.
[3]陈东原.中国妇女生活史·自序[M].上海：商务印书馆，1937.转引自刘阳，刘佳.陈独秀妇女解放思想论要[J].鄂州大学学报，2004（2）.
[4]中共一大会址纪念馆.中共一大代表早期文稿选编（1917.11—1923.7）（上册）[G].上海：上海人民出版社，2011.
[5]中华女界联合会改造宣言[J].新青年，1921（9）.
[6]中共一大会址纪念馆，上海革命历史博物馆筹备处.上海革命史资料与研究（第4辑）[Z].上海：上海古籍出版社，2004.
[7]中华全国妇女联合会妇女运动历史研究室.中国妇女运动历史资料（1921—1927）[G].北京：人民出版社，1986.
[8]顾秀莲.20世纪中国妇女运动史（上卷）[M].北京：中国妇女出版社，2008.
[9]沈智.浅议我党早期妇女报刊的特色[J].妇女文苑，1994（1）.
[10]一知.妇女解放与劳工解放[J].中国青年，1925（3）.
责任编辑 万 强