在美国作家约瑟夫·海勒的小说《第22条军规》里，空军中尉约塞连畏敌厌战，违犯军纪，出现严重失误，导致多人阵亡。这本是一次重大事故，如果如实上报，不仅约塞连要上军事法庭，所在部队会蒙羞，指挥官也要受到牵连。主官卡思卡特正左右为难，无计可施，他的副手科恩中校出了个“妙计”说：“你要知道，凡事碰上该让我们感到羞耻的事，我们反倒要自吹自擂——这或许是解决问题的办法。这是一门诀窍，好像从来就不会出什么差错似的。”并建议上报编造的约塞连“英雄事迹”，奖给他勋章一枚，提升为上尉。最后，这个事就这样糊弄过去了，上上下下都揣着明白装糊涂，谁也不说破，皆大欢喜。可惜他的战友们却白死了。
　　看来，“丧事当作喜事办”，并非咱们的“专利”，老外也运用纯熟，长袖善舞。这本书写于1961年，书中的故事则发生在1944年的二战战场，可是今天读来，有很多情节与时下发生的一些事情毫无违和感，这也许就是圣经里那句“已有之事将来必有，易行之事将来必行，太阳底下无新事”名言的意思。
　　早在两千多年前，就有庄子妻子死了鼓盆而歌的记录。旧时，按照我国民间习俗，向来把老年人的丧事当作喜事来办，因而有“红白喜事”之说。八十岁以上的人死了叫红丧事，即“丧事当作喜事”办，贴红对联；八十岁以下的人死了叫白丧事，贴白对联。这体现了国人对死亡的达观态度，不无道理。但要把这个办法运用到国事政事上，那就可能会弄巧成拙，贻笑大方。八国联军占领北京，慈禧太后仓皇西逃，狼狈不堪。百般屈辱后签订了丧权辱国的《辛丑条约》，这本是国家民族奇耻大辱，理当上下同心，卧薪尝胆，发愤图强，以雪前耻。慈禧太后却厚顏无耻地要庆祝“西狩”回京，大宴群臣，遍赏部下，进官加爵，搞得喜气洋洋，大事铺张。一时引起舆论哗然，中外侧目，多家外媒反映说“实在看不懂”，“好像是老太后又打了一场大胜仗似的”。
　　就这还不过瘾，面对国破家亡，江河日下的颓势，她还要大张旗鼓，轰轰烈烈地庆祝七十大寿，引得国人一片骂声，尤以章太炎那一副对联为妙：“今日到南苑，明日到北海，何日再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆。五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省，痛赤县邦其益蹙，每逢万寿祝疆无。”一时间，传遍民间官方，慈禧太后这个善于“丧事当作喜事办”的高手，被这一闷棍打得元气大伤，没过几年就一命呜呼。
　　今日而论，喜欢或善于搞“丧事当作喜事办”的官员还是不少。在有些地方和单位，一旦发生重大事故、重大失误、重大灾害，他们先不忙着处理事故，安抚人心，搞好善后，查找原因。而是先想方设法去瞒报遮捂，实在捂不住了，就退而求其次，去发现成绩“亮点”，去挖掘“动人事迹”，去“化腐朽为神奇”，“变坏事为好事”。并不惜弄虚作假，拼凑故事，推出典型，在媒体上广为宣传，反复炒作。有的还事后召开盛大表彰会议，张灯结彩，锣鼓喧天，弄得喜气洋洋，春风满面，好像从来就没出过事一样。一些事故，遇难上百人，真正因救援而获救的仅有几人，可是后来却开大会表彰了救援的多个先进集体和百名先进个人，与获救人数实在不成比例，让人不由得就想起了科恩中校的“妙计”。
　　“丧事当作喜事办”之类，是典型的自欺欺人，祸国殃民，理应过街老鼠，人人喊打。但为什么会世代不绝，屡有出现？原因也很简单，无非是当事者的良心良知缺失，私心虚荣心作祟，管理者昏聩无能，失于监管明察。于是，科恩中校的“妙计”就会“永葆青春”，并一再验证历史学家克罗齐那句名言“一切历史都是当代史”。
　　图：王恒 编辑：薛华 [email protected]