人们对哲学的误解不能说不深，不是把哲学看得很肤浅，就是把哲学看得很深奥。
　　前者把哲学看作是诡辩术。把“哲”字拆开，是“折”和“口”，于是，他们就说，哲学就是一张嘴(口)翻来翻去(折)，把白的说成黑的，黑的说成白的，把圆的说成方的，方的说成圆的。似乎在哲学那里，没有对错是非标准。
　　后者把哲学看作是“玄学”，玄而又玄。每当有人问我做什么的，我答曰“教哲学的”，往往会引来一声惊叹：“哇，哲学，厉害呀，深了去了!”至于怎么“深”，说不上来，也许是“深”不可测吧。
　　其实，真正的哲学既不是诡辩，也不是玄学，而是一种智慧。
　　哲学的英文拼写是philosophy，来自于希腊语。“philo”意即“爱”，“sophy”意即“智慧”，合起来就是“爱智慧”，所以，哲学是教人以智慧的学问。
　　在日常生活中，我们碰到的聪明人往往不少，但智者却不多见。假若没有经过哲学的熏陶、人生的觉悟，小聪明是永远变不成大智慧的。
　　何以这么说?
　　我们都知道“井底之蛙”的寓言故事，那只青蛙以为世界就只有水井那么大，于是，我们这些水井以外的人就嘲笑那只青蛙。其实，我们在嘲笑青蛙的同时，恰恰也和那只青蛙一样，以为世界就红尘那么大，于是在红尘中追名逐利，勾心斗角。殊不知，对于无限、真实的世界来讲，红尘也不过是一口井而已。
　　我们往往跳不出红尘这口“井”。
　　我们这些“聪明的青蛙”在这口“井”里，“乱哄哄，你方唱罢我登场”，耍尽手腕，削尖脑袋拼命想得到地位、权力、名利……结果，往往是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。竟不知道，这些虚名、虚位是他人要役使我们的绳子，是我们生活的羁绊。
　　人生需要大智慧。大智慧是一种觉悟，是一种对人生、宇宙领悟后的空灵境界。那么，这种大智慧从何而来呢?或者说，如何把小聪明变成大智慧呢?
　　哲学，只有哲学，才能把我们从红尘的喧嚣中带回到宁静的自我。
　　我们从懂事开始，就知道照镜子，看到镜子里的自己或丑或美，看到自己和别人一样或不一样。但镜子照出来的只能是我们的外貌，却照不出我们的灵魂，照不出真正的自己。
　　哲学正是一面观照自己灵魂的“镜子”，黑格尔把哲学的这种观照称为“反思(Reflection，反射)”，经常不断地反思自己，我们就不会忘记自己。所以，苏格拉底讲没有经过反思的人生是毫无意义的，还说，哲学的最高任务就是“认识你自己”。
　　可见，哲学可以帮助我们发现自己，守住灵魂，从而保证我们在滚滚红尘中不迷失方向。所以，从根本上讲，哲学是最贴近生活、最关注人类自身的，是真正的“人的学问”。
　　回过头来说，以前我们为什么会对哲学产生误解呢?
　　那是因为我们都是“聪明的青蛙”，关心的只是如何在“红尘之井”中掌握种种实用的“小术”，以便生活得更好。而哲学恰恰不在“小术”之列，它不会传授给人们任何实用的技巧，它告诉人们的是，如何去领悟、追求红尘以外的“大道”。于是“青蛙”们嘲笑它，说它空、玄、虚。其实，空、玄、虚恰恰是大智慧的特点。大智慧可以帮助我们把生活中的种种包袱空掉、玄掉、虚掉，从而使我们得以轻盈而上，跳出红尘，与道合一。
　　只可惜，“聪明的青蛙”自以为聪明，而看不到哲学这种大智慧。
　　当你明白了这一点，哲学不再深奥，当然，更不会肤浅。但愿哲学的智慧能助你跳出“红尘之井”。
　　（本文摘自《哲学与智慧》一书，摘时略作删节）
　　
　　《哲学与智慧》 吴光远主编 中国社会出版社 2004.1 定价：19.00元