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教育就其广义讲,就是使受教育者在诸项知识和技能上都得到相应的提高,以适应其个体在社会生活环境中得以更优化的生存和发挥其职能,为社会整体建设做出自身贡献。这也是教育在社会上独立分工而成为一项事业的意义所在。然而,由于片面的追求升学率,教育工作上出现了违离教育本意的倾向,这就是“应试教育”。针对这种与社会人才需要有悖的现象,党中央国务院提出要实施素质教育,将教育引向正轨。依据社会主义建设事业现实意义,《素质教育》中指出:素质教育的目的就是使未来人才具备对社会、对他人的高度责任感,更高的道德水准,自主的、积极进取的创新精神,具备独立获取知识,并将知识内化于身心的能力和处理各种信息的能力,丰富的个性特征和适应性等。素质教育的意义是具有时代性的,是培育社会主义建设事业的建设者和接班人纲领性的教育目标。
如何实施素质教育,是我们教育工作者的一个常新的研究课题。受教育者生活在现实社会里,他们的知识和技能及素质,主要来源于社会实践,来源于社会环境影响。换一角度讲,他们的素质的提高,依赖于三个方面:社会、家庭、教师,其中教师的影响是他们在学生生活中摄取知识、技能的主要来源。即教师是实施素质教育的主要力量,这就出现了一个不争的事实,要落实素质教育,教师必须提高自身素质以适应时代的要求。自古以来,对为人师表有几项要求:一是“学高为师”,这是从文化素养角度对教师提出的要求;二是“身正为范”,这是从道德素质角度提出的要求。大体实现两个提高才可“为人师表”才可能完成党中央国务院交给教师的教育任务,才可谈得上实施素质教育。但这两者间虽说不可缺一,可师德应该是重中之重,《资治通鉴》中有名言曰:“才,德之资;德,才之帅也。”由此可见,师德建设是落实素质教育的首要工作。
教师的文化素质在教育中是“一桶水”与“一杯水”的给水之源的关系,教师的道德素质在教育中是“近朱者赤近墨者黑”的培养什么样人的关系。如果一个人的文化素质和道德素质是对立关系的话,那么这个人的文化素质和能力对社会的影响和破坏则成正比。可想而知,教师队伍的师德建设是何等的重要。故,要真正的实施素质教育,必须不断提高教师的道德修养。
一、从“言”的方面,教师要有九忌
一忌病语:教师的语言要符合语言规范,做一个语言规范的传播者。
二忌冷语:教师要回避那些讽刺,挖苦风凉话,语言也是有温度的,你要让学生通过话语感到一种温暖。
三忌脏话:让学生语言文明,教师的语言就先要文明,不要动不动就是一些带侮辱性的语言来称呼学生,如:“混蛋”“猪猡”“滚出去”等。
四忌咒语:教师不要用一些刺激性的语言下一些定论,如“你完了”“扫大街的料”“你这辈子也考不了第一”
五忌浮语:教师说话要有分寸,要持重,不要浮夸自己的学生,要实事求是。
六忌烦语:教师说话要简洁明了,切重关键,不要车轱辘话反复说,罗里罗嗦东一榔头西一杠子,让学生满头雾水,不知所以。
七忌谤语:教师要避免说没有事实根据的话,不要信口开河,有意或无意间冤枉或污蔑学生,不要以一承不变的眼光看待学生,要经过调查再发言。如不能说 “就是你干的”“除了你没别人”。
八忌妄语:教师不要说一些虚妄的话,要言出必行,许诺给学生的话一定要履行,例如 有些教师许诺学生达到多少分就可以不写作业,学生达到了教师又反悔。
九忌逆语:教师的言论要有正确的方向,反社会的言论是决不能说的。
二、从行的方面可以分成三个阶段
第一,坚持学习,提高自身思想素质。教师要行动起来,学习教师职业道德修养,观看师德启思录,学习素质教育系列讲座讲稿。经常上网浏览相关的教育网站,了解有关师德的信息,在论坛上参与讨论,在不断的学习中逐渐武装自己的头脑,那么教师进行德育工作中将有一个明确的方向了。
第二,根据教育实际情况制定共同相关规章制度,教师通过学生在对师德有了正确而深刻的理解后,要把这些思想观念转变成现实可行的教育手段措施。品德教育不能只靠教化,还必须依靠规范与制度的约束才行,意识转化成行动才具有意义。
第三,教师要与学生共同遵守规章制度。这点是品德教育的关键,正所谓“其身正,不令而行”“其身不正,虽令不从”。“以德服人”怎么“服”,必须做出来,要求学生做的教师一定要做到,不让学生做的,教师坚决不能做。让学生注意环境卫生,老师应先捡起地上的废纸,让学生尊重他人,教师要先尊重学生。
正如陶行知先生说的“个人一举一动,一言一行都要做到不愧为人师表的地步”。其中“为人师表”四个字准确说明了教师素质与学生素质的关系,教师素质高才使学生素质高成为可能。教师对事业要有忠心,对学生要有爱心,对工作要有雄心,对学习要有恒心。做到这“四要”学生素质的提高将指日可待。
综上所述,教师个体的道德修养是从一言一行严格自律开始的,是用持之以恒来实现的。教师的道德素养直接影响的就是受教育者,教师具有良好的道德素质是教师天职的必需。教师队伍的师德建设是关系着素质教育的真正落实和取得成果,而每位教师的严格自律和自我素质提高是教师师德建设的根本保障。总体讲,师德建设与素质教育的落实是相辅相依的关系。我们每一位教师都要积极投身到师德建设的具体工作当中,努力在教育教学实践中历练自己,以优秀的教师道德,以全新理念的思想意识去实现素质教育的真正落实,为国家培养合格的建设者和接班人。
如何实施素质教育,是我们教育工作者的一个常新的研究课题。受教育者生活在现实社会里,他们的知识和技能及素质,主要来源于社会实践,来源于社会环境影响。换一角度讲,他们的素质的提高,依赖于三个方面:社会、家庭、教师,其中教师的影响是他们在学生生活中摄取知识、技能的主要来源。即教师是实施素质教育的主要力量,这就出现了一个不争的事实,要落实素质教育,教师必须提高自身素质以适应时代的要求。自古以来,对为人师表有几项要求:一是“学高为师”,这是从文化素养角度对教师提出的要求;二是“身正为范”,这是从道德素质角度提出的要求。大体实现两个提高才可“为人师表”才可能完成党中央国务院交给教师的教育任务,才可谈得上实施素质教育。但这两者间虽说不可缺一,可师德应该是重中之重,《资治通鉴》中有名言曰:“才,德之资;德,才之帅也。”由此可见,师德建设是落实素质教育的首要工作。
教师的文化素质在教育中是“一桶水”与“一杯水”的给水之源的关系,教师的道德素质在教育中是“近朱者赤近墨者黑”的培养什么样人的关系。如果一个人的文化素质和道德素质是对立关系的话,那么这个人的文化素质和能力对社会的影响和破坏则成正比。可想而知,教师队伍的师德建设是何等的重要。故,要真正的实施素质教育,必须不断提高教师的道德修养。
一、从“言”的方面,教师要有九忌
一忌病语:教师的语言要符合语言规范,做一个语言规范的传播者。
二忌冷语:教师要回避那些讽刺,挖苦风凉话,语言也是有温度的,你要让学生通过话语感到一种温暖。
三忌脏话:让学生语言文明,教师的语言就先要文明,不要动不动就是一些带侮辱性的语言来称呼学生,如:“混蛋”“猪猡”“滚出去”等。
四忌咒语:教师不要用一些刺激性的语言下一些定论,如“你完了”“扫大街的料”“你这辈子也考不了第一”
五忌浮语:教师说话要有分寸,要持重,不要浮夸自己的学生,要实事求是。
六忌烦语:教师说话要简洁明了,切重关键,不要车轱辘话反复说,罗里罗嗦东一榔头西一杠子,让学生满头雾水,不知所以。
七忌谤语:教师要避免说没有事实根据的话,不要信口开河,有意或无意间冤枉或污蔑学生,不要以一承不变的眼光看待学生,要经过调查再发言。如不能说 “就是你干的”“除了你没别人”。
八忌妄语:教师不要说一些虚妄的话,要言出必行,许诺给学生的话一定要履行,例如 有些教师许诺学生达到多少分就可以不写作业,学生达到了教师又反悔。
九忌逆语:教师的言论要有正确的方向,反社会的言论是决不能说的。
二、从行的方面可以分成三个阶段
第一,坚持学习,提高自身思想素质。教师要行动起来,学习教师职业道德修养,观看师德启思录,学习素质教育系列讲座讲稿。经常上网浏览相关的教育网站,了解有关师德的信息,在论坛上参与讨论,在不断的学习中逐渐武装自己的头脑,那么教师进行德育工作中将有一个明确的方向了。
第二,根据教育实际情况制定共同相关规章制度,教师通过学生在对师德有了正确而深刻的理解后,要把这些思想观念转变成现实可行的教育手段措施。品德教育不能只靠教化,还必须依靠规范与制度的约束才行,意识转化成行动才具有意义。
第三,教师要与学生共同遵守规章制度。这点是品德教育的关键,正所谓“其身正,不令而行”“其身不正,虽令不从”。“以德服人”怎么“服”,必须做出来,要求学生做的教师一定要做到,不让学生做的,教师坚决不能做。让学生注意环境卫生,老师应先捡起地上的废纸,让学生尊重他人,教师要先尊重学生。
正如陶行知先生说的“个人一举一动,一言一行都要做到不愧为人师表的地步”。其中“为人师表”四个字准确说明了教师素质与学生素质的关系,教师素质高才使学生素质高成为可能。教师对事业要有忠心,对学生要有爱心,对工作要有雄心,对学习要有恒心。做到这“四要”学生素质的提高将指日可待。
综上所述,教师个体的道德修养是从一言一行严格自律开始的,是用持之以恒来实现的。教师的道德素养直接影响的就是受教育者,教师具有良好的道德素质是教师天职的必需。教师队伍的师德建设是关系着素质教育的真正落实和取得成果,而每位教师的严格自律和自我素质提高是教师师德建设的根本保障。总体讲,师德建设与素质教育的落实是相辅相依的关系。我们每一位教师都要积极投身到师德建设的具体工作当中,努力在教育教学实践中历练自己,以优秀的教师道德,以全新理念的思想意识去实现素质教育的真正落实,为国家培养合格的建设者和接班人。