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“启祯诸贤”只是稍变“墨法”，故称之为“崛起”，进入清代之后，随着金石学的兴起，“道咸画家”不但在“墨法”上比“启祯诸贤”精到，更实现了“出帖入碑”的转变，故称之为“中兴”。应该说，这种绘画史观非常独特，其中所蕴藏的审美观念值得深究。董其昌和黄宾虹在审美观念上一脉相承，都是以笔墨为中心。黄宾虹的贡献主要在于梳理了董其昌之后的绘画史，并以“启祯崛起”和“道成中兴”命名。以笔墨为中心的审美观在晚清民国画坛虽然只是一股潜流，却是不可否认的存在，没有过时，或许还将在新的文化环境中扮演重要的角色。