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荀子的气论思想在逻辑上可分为两个序列:“自然界之气-万物-人身”与“血气-情(欲)-人性恶”。在这两个序列中潜隐着重要蕴义:自然界之气与生机(神、神明)之间的关系;血气与情欲(心理与形躯相结合的欲望状态)之闻的关系。“心”是这两个序列的交汇处,心与前一个序列的沟通,展开为“化性起伪”、修身成圣的工夫进路。心向后一个序列的倾斜,展开为心为情欲所染、心为形躯所缚。人性恶的常态体现。