【摘 要】
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先秦时期的儒家“慎独”说与“礼”共生,包括“敬信而行”的修己态度,“行礼修德”的思想内容和内外统合的思想路径,是达到先秦儒家“修己”和“治人”两大目的的重要方式。
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先秦时期的儒家“慎独”说与“礼”共生,包括“敬信而行”的修己态度,“行礼修德”的思想内容和内外统合的思想路径,是达到先秦儒家“修己”和“治人”两大目的的重要方式。值得注意的是,在孟荀“性善性恶”之论的不同观念下,“慎独”被赋予“修心”与“修身”的不同角色功能,但都属于儒家“修己”即“内圣”的范畴。儒者意在以“慎独”修己,进而达到“外王”范畴的“治人”“修己治人”实与儒家以“内圣”开“外王”的思想路径相通。儒家“慎独”说对当今儒学研究、个人修养、良好家风与和谐社会建设具有重要思想价值。
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