【摘 要】
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随着声音技术的发展和传播媒介的变革,近代中国出现了一场“声音”的转向。这一转向延续了鸦片战争以来的启蒙救亡理想,并将其转移到作为传播工具的“声音”上。“白话文运动”“有声电影”都是这场“声音转向”的参与者,它们推崇科学民主的新文化,宣扬自由进步的价值观,推崇科学、民主、民族、大众的新的美学精神,推动了中国社会由传统向现代的转型。一方面,“白话文化”培养了近代民众的“听觉无意识”,为“有声电影”的接受和传播作了心理准备;另一方面,“有声电影”为“白话文化”建立了一个更为包容和多元的空间。在“有声电影”接受和
【基金项目】
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国家社科基金一般项目“20世纪三四十年代类型电影研究”(17BZW189)。
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随着声音技术的发展和传播媒介的变革,近代中国出现了一场“声音”的转向。这一转向延续了鸦片战争以来的启蒙救亡理想,并将其转移到作为传播工具的“声音”上。“白话文运动”“有声电影”都是这场“声音转向”的参与者,它们推崇科学民主的新文化,宣扬自由进步的价值观,推崇科学、民主、民族、大众的新的美学精神,推动了中国社会由传统向现代的转型。一方面,“白话文化”培养了近代民众的“听觉无意识”,为“有声电影”的接受和传播作了心理准备;另一方面,“有声电影”为“白话文化”建立了一个更为包容和多元的空间。在“有声电影”接受和
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