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“苦口婆心”一词常常被一些老师提起。在词典中，“苦口”的意思是“反复规劝”，“婆心”意为“仁慈的心肠”。“苦口婆心”是指“善意的又不厌其烦地劝导某人”。从感情色彩上说，“苦口婆心”是个褒义词，和“诲人不倦”同义。在传统的教师评价中，能对学生做到“苦口婆心”被视为良师不可或缺的一种品质。的确，一个教师怀着一颗仁慈的心，本着为学生考虑的目的，对学生用语言进行规劝，而且不厌其烦地再三教导，就凭着这善良的心灵、文明的方式、持久的耐心，我们也应该为其点赞。但在现实的教育中，为什么我们越来越多地感觉到“苦口婆心”的效果甚微，甚至无效呢？这引起了我的思考。
思考一：教师的“婆心”和学生需要合拍吗？
可以说，绝大多数教师都是发自内心地希望自己的学生健康成长，全面发展。这颗“婆心”真挚动人，不容置疑。但为什么很多学生特别是中学生却并不领情，甚至持抗拒态度呢？据说，上海一所中学抽取了100名教师，对此进行了相关调查，问：“您热爱学生吗？”90%以上的被试者回答“是”;然后向这100名教师所教部分学生进行调查：“你体会到老师对你的爱吗？”回答“体会到”的仅占20%。为什么数据如此不对称，问题出在哪里？
1.“婆心”的纯粹性值得反思
在这里，我们不妨把“婆心”理解为“师爱”和“付出”。每个教师努力工作的目的都是双重的，既希望自己的学生取得好成绩，能够成才;又希望自己的付出得到应有的回报，在考核、评优等方面得到认可，实现人生的价值。应该说，这两个目的是统一的，教育事业既培养学生，也成就自己。的确，当教师进行有效教学，布置适量作业，学生就能取得好成绩时，教师的“婆心”是既为学生，又为自己，是双赢的。
但现实中，有些教师为了让自己所教学科取得好成绩，不顾学生的身体健康和全面发展，布置大量作业，剥夺学生的休息时间，单科突进，无法使学生做到学科均衡，还自以为是为学生好。这样做的也是大有人在的。这样的“婆心”已经不是“仁慈之心”，而是异化为私心，“婆心”的纯粹性大打折扣。这样的教师在教育学生时，如果还口口声声一个劲地说“我都是为了你们好”，学生就无法接受了。毕竟现在的学生见多识广，自主意识和质疑精神都很强，教师越是打着“一起为了学生的发展”的旗号，私底下却只顾自己一门学科的成绩，学生就会加倍反感这种“婆心”，和教师的心理距离也会越来越远。
2.读懂学生最需要的“婆心”
苏霍姆林斯基说：“教育技巧的全部奥秘就在于如何去爱学生。”教师的仁慈之心本质上就是一种爱，它有着丰富的内涵和深刻的价值体现。师爱的真谛是尊重、是宽容、是激励，因而，要想在爱的土壤里结出丰硕的成果，就需要用尊重的雨露灌溉，用宽容的阳光照耀，用赏识的沃土培植。
“尊重之心”是学生最需要的“婆心”。 成长的过程是由学生内在固有的基本需要推动的，那就是学生都有自尊和自主的需要。作为教师，一定要尊重学生的人格，尊重学生的感情，保护学生的自尊心，因为教育成功的秘诀就在于尊重学生。
“宽容之心” 是学生最需要的“婆心”。 学生是成长中的人，不可能不犯错误，完美无瑕，而学生表现出的问题其实也就是其内在成长需要的一种表达和呼唤。教师的宽容就是以理解、信任的强大精神力量，给学生以自我反省、自我进步的空间。
“赏识之心”是学生最需要的“婆心”。有句俗语这样说道：“说你行，你就行，不行也行;说你不行，你就不行，行也不行。”虽为调侃之语，却也足见认可和赏识的重要作用。教师就应该满足学生这种希望受到赞赏和好评的心理。
思考二：教师的“苦口”为何不能直抵学生心田？
如前所述，“苦口”的意思是“反复规劝”。如果规劝的话语和方式符合学生的心理特点，教师所说的话就可以称为“金玉良言”;反之 ，就会和“喋喋不休”“唠叨”这些让人生厌的词语等同。
1.口头教育并非最佳方式
魏书生说：“改变一个人，一定要从行动开始，不要从口号、理念开始。”这句话在现行的德育中是极有价值的。当前，我们教育学生时多采用说教方式，但道理是抽象的，未成年学生感性思维强于理性思维，他们喜欢听故事，不喜欢听道理，而遗憾的是大多数教师都喜欢讲道理。
有教育专家曾归纳了“德育宝典”说，对学生的教育“管束要求是下策，说教灌输是中策，启发引导是上策，体验感悟是上上策，促进自我构建是至上之策”。这给我们的启发是，和语言有关的教育方式稍有不慎，就会变成中下之策。对学生最有用的教育手段是让学生多体验感悟，让学生进行自我教育，建构自己的精神大厦。
2.“苦口”的时机不佳
《墨子·多言何益》写道：
子禽问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“蛤蟆蛙蝇，日夜恒鸣，口干舌敝，然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益，唯其言之时也。”
当子禽向老师请教多说话的好处时，墨子告诉他，蛤蟆、青蛙，日日夜夜常常鸣叫，叫得口干，舌头都要烂了，然而却没有用。再看那雄鸡，按时在夜尽之时啼叫，惊醒天下的人们，纷纷振作行动起来。多说话有什么好处？只有在切合时机的情况下说话才有用。
这篇短文道出了有关说话的一个普遍真理：说话不在于多少，而在于切合时机，抓住关键，一语道破。也就是说，教育学生要抓住谈话的契机。而我们的老师常常按照“从快原则”，第一节课产生的问题，一下课或第二节课就马上找来学生谈话，有时一谈就是一节课。事实上，这时候，学生一般都还没有冷静下来，教师的心情也未必能调整到位，谈话的效果可想而知。
3.“苦口”的尺度超限
心理学上有一个概念叫“超限效应”，是指刺激过多、过强或作用时间过久，就会引起人们极不耐烦的心理或逆反的心理。这让我们想起马克·吐温的一个故事。他年轻时有一次到教堂去听牧师的演讲，牧师关于捐款的演讲很有鼓动性，马克·吐温十分激动，决心多捐一点钱。但过了好长一会儿，牧师还在不厌其烦地说，马克·吐温不耐烦了，决定少捐一点。又过了很久，牧师还不打算住口，马克·吐温生气了，决定一分钱也不给。最后他忍无可忍，还偷走了2元钱。 联想到我们的德育，教师的“苦口”也类似牧师的演讲，让学生由开始的认同到后来的反感。这反映了教师规劝时的三个问题：以自我为中心，没能注意“度”的把握，没有换位思考。凡事过了就不好，明明是正确的道理在超限之后就变成了一堆废话，教师讲得费时费力，口干舌燥，咽喉肿痛;学生站得腰酸背痛，听得头昏脑涨，不知所云。这样的“苦口”可以休矣！
思考三：如何让“苦口婆心”焕发教育的魅力？
作为一种传统教育方式， “苦口婆心”虽然弊处多多，但显然并不是没有可取之处。只要教师真正抱着一颗爱学生的心，懂得学生的心理所需，抓住规劝的最佳时机，把握好尺度，“苦口婆心”还是能收到好的效果，焕发教育的魅力的。
1.换位思考，找到入口
每个学生都像一座冰山，其行为表现就像冰山在水面上的部分，而在那冰山下，是我们看不到的学生的兴奋、愤怒、伤害、恐惧、悲伤的感受，是学生对自己、对他人的期待，还有对归属感、安全感的渴望。如何看到冰山下的这些情感和渴望，要靠教师放下身段，潜入水中，进入学生的世界。
这要求教师要握住一把叫“同理心”的钥匙，即站在学生的立场设身处地思考体会他们的情绪和想法，并分析和处理问题。这样才能找到进入学生内心的入口。同理心较强的教师，通过与学生的交流，可以将学生内心隐含的没有表达出来的想法讲出来，并能够与学生一起探讨如何面对问题，化解问题。这样就可帮助学生更好地表达自我、探索自我、完善自我，促进学生对道德的自我构建。
2.精心“备话”， 言简意赅
教师们对备课都非常重视，但很少有教师在和学生谈话前会“备话”，这样随意而为的结果往往是话多而散，让学生难以消化。真正有效的教育其实是“短新快”的，而不是马拉松式的。为此，我们要认真准备，强化时间观念，明确谈话的目的和表达的重点。“备话”时先要在脑海中梳理一遍事情的前因后果，再换位思考，想想如果自己遇到这样的事情会怎么办，最后还要根据学生的性格特点斟酌使用语言，必要时还可辅之以故事、音乐、微视频等。语言要简洁，不讲大道理，学会倾听，不做“话语霸权主义”。如此言简意赅的交流既能收到实效，又为师生节省了大量的宝贵时间，何乐而不为呢？
3.一事一议，不翻旧账
很多教师有“超强”的记忆力，会记住学生以前犯过的各种错误，甚至是很小的错误。比如学生这次是因为没有上交作业挨批，在批评的过程中，有些教师会把学生上个月迟到，上个学期忘记戴校牌的事情一件一件罗列出来，再“深刻总结”指出：一切的错误都是由于该生缺乏责任心所致。继而会引申到由于责任心缺失，学生将来可能会承受的后果等等。这样，学生往往从最初的内心愧疚变成不耐烦，进而产生“为什么对我的过失总是耿耿于怀”的想法，本来学生也许已经做好了改正的准备，但在教师无休止的批评之下，可能变得破罐子破摔，决定将错误进行到底。
因此，教师在教育学生时，应一事一议，一码归一码，犯什么错，就针对这个错来谈，决不要前后联系，左右拓展。 此外，还要坚持“犯一次错，只批评一次”的原则，没有特殊情况不重复谈话。因为，教育的效果和教育的次数常常成反向关联，关键是要提高一次性谈话的质量。
此外，教师还要不断创新“苦口婆心”的技巧，采用学生喜欢的方式，诸如采用书信、字条、微信、QQ等新式交流工具，并充分运用肢体语言，如富含深意的咳嗽、充满希望的眼神、璨烂的笑靥、温暖的双臂等，让学生全方位地感受到师爱的魅力。
（作者单位：嵊泗县初级中学
浙江舟山
思考一：教师的“婆心”和学生需要合拍吗？
可以说，绝大多数教师都是发自内心地希望自己的学生健康成长，全面发展。这颗“婆心”真挚动人，不容置疑。但为什么很多学生特别是中学生却并不领情，甚至持抗拒态度呢？据说，上海一所中学抽取了100名教师，对此进行了相关调查，问：“您热爱学生吗？”90%以上的被试者回答“是”;然后向这100名教师所教部分学生进行调查：“你体会到老师对你的爱吗？”回答“体会到”的仅占20%。为什么数据如此不对称，问题出在哪里？
1.“婆心”的纯粹性值得反思
在这里，我们不妨把“婆心”理解为“师爱”和“付出”。每个教师努力工作的目的都是双重的，既希望自己的学生取得好成绩，能够成才;又希望自己的付出得到应有的回报，在考核、评优等方面得到认可，实现人生的价值。应该说，这两个目的是统一的，教育事业既培养学生，也成就自己。的确，当教师进行有效教学，布置适量作业，学生就能取得好成绩时，教师的“婆心”是既为学生，又为自己，是双赢的。
但现实中，有些教师为了让自己所教学科取得好成绩，不顾学生的身体健康和全面发展，布置大量作业，剥夺学生的休息时间，单科突进，无法使学生做到学科均衡，还自以为是为学生好。这样做的也是大有人在的。这样的“婆心”已经不是“仁慈之心”，而是异化为私心，“婆心”的纯粹性大打折扣。这样的教师在教育学生时，如果还口口声声一个劲地说“我都是为了你们好”，学生就无法接受了。毕竟现在的学生见多识广，自主意识和质疑精神都很强，教师越是打着“一起为了学生的发展”的旗号，私底下却只顾自己一门学科的成绩，学生就会加倍反感这种“婆心”，和教师的心理距离也会越来越远。
2.读懂学生最需要的“婆心”
苏霍姆林斯基说：“教育技巧的全部奥秘就在于如何去爱学生。”教师的仁慈之心本质上就是一种爱，它有着丰富的内涵和深刻的价值体现。师爱的真谛是尊重、是宽容、是激励，因而，要想在爱的土壤里结出丰硕的成果，就需要用尊重的雨露灌溉，用宽容的阳光照耀，用赏识的沃土培植。
“尊重之心”是学生最需要的“婆心”。 成长的过程是由学生内在固有的基本需要推动的，那就是学生都有自尊和自主的需要。作为教师，一定要尊重学生的人格，尊重学生的感情，保护学生的自尊心，因为教育成功的秘诀就在于尊重学生。
“宽容之心” 是学生最需要的“婆心”。 学生是成长中的人，不可能不犯错误，完美无瑕，而学生表现出的问题其实也就是其内在成长需要的一种表达和呼唤。教师的宽容就是以理解、信任的强大精神力量，给学生以自我反省、自我进步的空间。
“赏识之心”是学生最需要的“婆心”。有句俗语这样说道：“说你行，你就行，不行也行;说你不行，你就不行，行也不行。”虽为调侃之语，却也足见认可和赏识的重要作用。教师就应该满足学生这种希望受到赞赏和好评的心理。
思考二：教师的“苦口”为何不能直抵学生心田？
如前所述，“苦口”的意思是“反复规劝”。如果规劝的话语和方式符合学生的心理特点，教师所说的话就可以称为“金玉良言”;反之 ，就会和“喋喋不休”“唠叨”这些让人生厌的词语等同。
1.口头教育并非最佳方式
魏书生说：“改变一个人，一定要从行动开始，不要从口号、理念开始。”这句话在现行的德育中是极有价值的。当前，我们教育学生时多采用说教方式，但道理是抽象的，未成年学生感性思维强于理性思维，他们喜欢听故事，不喜欢听道理，而遗憾的是大多数教师都喜欢讲道理。
有教育专家曾归纳了“德育宝典”说，对学生的教育“管束要求是下策，说教灌输是中策，启发引导是上策，体验感悟是上上策，促进自我构建是至上之策”。这给我们的启发是，和语言有关的教育方式稍有不慎，就会变成中下之策。对学生最有用的教育手段是让学生多体验感悟，让学生进行自我教育，建构自己的精神大厦。
2.“苦口”的时机不佳
《墨子·多言何益》写道：
子禽问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“蛤蟆蛙蝇，日夜恒鸣，口干舌敝，然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益，唯其言之时也。”
当子禽向老师请教多说话的好处时，墨子告诉他，蛤蟆、青蛙，日日夜夜常常鸣叫，叫得口干，舌头都要烂了，然而却没有用。再看那雄鸡，按时在夜尽之时啼叫，惊醒天下的人们，纷纷振作行动起来。多说话有什么好处？只有在切合时机的情况下说话才有用。
这篇短文道出了有关说话的一个普遍真理：说话不在于多少，而在于切合时机，抓住关键，一语道破。也就是说，教育学生要抓住谈话的契机。而我们的老师常常按照“从快原则”，第一节课产生的问题，一下课或第二节课就马上找来学生谈话，有时一谈就是一节课。事实上，这时候，学生一般都还没有冷静下来，教师的心情也未必能调整到位，谈话的效果可想而知。
3.“苦口”的尺度超限
心理学上有一个概念叫“超限效应”，是指刺激过多、过强或作用时间过久，就会引起人们极不耐烦的心理或逆反的心理。这让我们想起马克·吐温的一个故事。他年轻时有一次到教堂去听牧师的演讲，牧师关于捐款的演讲很有鼓动性，马克·吐温十分激动，决心多捐一点钱。但过了好长一会儿，牧师还在不厌其烦地说，马克·吐温不耐烦了，决定少捐一点。又过了很久，牧师还不打算住口，马克·吐温生气了，决定一分钱也不给。最后他忍无可忍，还偷走了2元钱。 联想到我们的德育，教师的“苦口”也类似牧师的演讲，让学生由开始的认同到后来的反感。这反映了教师规劝时的三个问题：以自我为中心，没能注意“度”的把握，没有换位思考。凡事过了就不好，明明是正确的道理在超限之后就变成了一堆废话，教师讲得费时费力，口干舌燥，咽喉肿痛;学生站得腰酸背痛，听得头昏脑涨，不知所云。这样的“苦口”可以休矣！
思考三：如何让“苦口婆心”焕发教育的魅力？
作为一种传统教育方式， “苦口婆心”虽然弊处多多，但显然并不是没有可取之处。只要教师真正抱着一颗爱学生的心，懂得学生的心理所需，抓住规劝的最佳时机，把握好尺度，“苦口婆心”还是能收到好的效果，焕发教育的魅力的。
1.换位思考，找到入口
每个学生都像一座冰山，其行为表现就像冰山在水面上的部分，而在那冰山下，是我们看不到的学生的兴奋、愤怒、伤害、恐惧、悲伤的感受，是学生对自己、对他人的期待，还有对归属感、安全感的渴望。如何看到冰山下的这些情感和渴望，要靠教师放下身段，潜入水中，进入学生的世界。
这要求教师要握住一把叫“同理心”的钥匙，即站在学生的立场设身处地思考体会他们的情绪和想法，并分析和处理问题。这样才能找到进入学生内心的入口。同理心较强的教师，通过与学生的交流，可以将学生内心隐含的没有表达出来的想法讲出来，并能够与学生一起探讨如何面对问题，化解问题。这样就可帮助学生更好地表达自我、探索自我、完善自我，促进学生对道德的自我构建。
2.精心“备话”， 言简意赅
教师们对备课都非常重视，但很少有教师在和学生谈话前会“备话”，这样随意而为的结果往往是话多而散，让学生难以消化。真正有效的教育其实是“短新快”的，而不是马拉松式的。为此，我们要认真准备，强化时间观念，明确谈话的目的和表达的重点。“备话”时先要在脑海中梳理一遍事情的前因后果，再换位思考，想想如果自己遇到这样的事情会怎么办，最后还要根据学生的性格特点斟酌使用语言，必要时还可辅之以故事、音乐、微视频等。语言要简洁，不讲大道理，学会倾听，不做“话语霸权主义”。如此言简意赅的交流既能收到实效，又为师生节省了大量的宝贵时间，何乐而不为呢？
3.一事一议，不翻旧账
很多教师有“超强”的记忆力，会记住学生以前犯过的各种错误，甚至是很小的错误。比如学生这次是因为没有上交作业挨批，在批评的过程中，有些教师会把学生上个月迟到，上个学期忘记戴校牌的事情一件一件罗列出来，再“深刻总结”指出：一切的错误都是由于该生缺乏责任心所致。继而会引申到由于责任心缺失，学生将来可能会承受的后果等等。这样，学生往往从最初的内心愧疚变成不耐烦，进而产生“为什么对我的过失总是耿耿于怀”的想法，本来学生也许已经做好了改正的准备，但在教师无休止的批评之下，可能变得破罐子破摔，决定将错误进行到底。
因此，教师在教育学生时，应一事一议，一码归一码，犯什么错，就针对这个错来谈，决不要前后联系，左右拓展。 此外，还要坚持“犯一次错，只批评一次”的原则，没有特殊情况不重复谈话。因为，教育的效果和教育的次数常常成反向关联，关键是要提高一次性谈话的质量。
此外，教师还要不断创新“苦口婆心”的技巧，采用学生喜欢的方式，诸如采用书信、字条、微信、QQ等新式交流工具，并充分运用肢体语言，如富含深意的咳嗽、充满希望的眼神、璨烂的笑靥、温暖的双臂等，让学生全方位地感受到师爱的魅力。
（作者单位：嵊泗县初级中学
浙江舟山