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从名称的异同、六经论证的区别、六经预后思想的异同三个方面，阐述了《伤寒论》与《素问·热论》的渊源关系。认为对外感病的论治，《伤寒论》继承了《内经·热论》的基本理论，又结合临床实际对其进行了完善与发展，既源于《内经》，又高于《内经》。
《伤寒论》与《素问·热论》渊源关系浅析
【摘 要】
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从名称的异同、六经论证的区别、六经预后思想的异同三个方面，阐述了《伤寒论》与《素问·热论》的渊源关系。认为对外感病的论治，《伤寒论》继承了《内经·热论》的基
【机 构】
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山东中医药大学2007年级硕士研究生
【出 处】
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山东中医药大学学报
【发表日期】
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2010年3期
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