【摘 要】
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若干年前,我在美国一所中学从事汉语教学时,曾在一次教师培训中,听到前辈教师讲述与学生沟通的心得,我一直记忆犹新。她的大意是做教师的人想要懂得(understand)学生,首先要做到的是放低(under)自己。
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若干年前,我在美国一所中学从事汉语教学时,曾在一次教师培训中,听到前辈教师讲述与学生沟通的心得,我一直记忆犹新。她的大意是做教师的人想要懂得(understand)学生,首先要做到的是放低(under)自己。
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花农是装扮城市的天使 常用桥头流水抓住冷色秋霜 在月亮情人的押解下清理星星流下 的泪水
四嫂从襄河的上一个河湾 嫁到下一个河湾 她从襄河的女儿 变成襄河的媳妇 这一变就变成了一个 整天旋转的陀螺 先是围着二伯二妈转 然后围着两双儿女转 转累了的时候 就把四肢浸在河水里
阳光从保安镇九号的屋顶一直伸延 我的身影似乎正与蓬勃的花草相对 离我最近的是坟墓 去年祭祀的灯台还在 这让我羞愧人间的面具
当你沉浸于一首诗,并为之震动时, 是否也惊醒了苟活的人世? 人世是否在你身上? 那平凡的朴素,琐碎消磨着时光。 你是否看清了身为农民的母亲? 是否知道了父亲不善言辞背后的 坚韧?
荆楚大地是陈应松小说创作的原乡,承载了他对自然的热爱,对民生的关注,容纳了他无尽的浪漫情怀和智性思考。神农架,这一带有巨大隐喻和象征意味的存在,包含着原始、现代和后现代多重文化镜像。
远山。河流。水草。鹅卵石 是旧年的平湖 走失的水埠头 那是母亲和白鹤的栖息地
新世纪以来,陈应松远离现代都市,深入神农架林区体验生活,全副身心沉浸其中;浩瀚的森林与底层人民的生活现场激活了他的文学想象,促其洗心革面,脱胎换骨。他的“神农架系列”小说宛若阵阵林涛,拂过新世纪初期的文坛,一时好评如潮,洛阳纸贵。
几乎所有阅读者都能感受到陈应松《森林沉默》中明显的对峙:原始文明和现代文明、生态文明和城市文明、贫穷落后和经济发展、淳朴善意和急功近利的张力。
作为一个在森林深处进行人生体悟与文学创作的作家,陈应松在以往的“神农架系列”里向读者展示了一个瑰丽玄奇的神农架王国。而在长篇小说《森林沉默》中,陈应松则创造出一个庞大的森林世界。
陈应松在小说中精细入微地描绘了咕噜山区的森林景观,既有千姿百态的树木花草,如白辛树、头发树、萝卜花、醉鱼草等;也有种类繁多的飞禽走兽,如铁鸟、饿雀子、豹子、熊等。