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作为异域文化的佛教在中国经历了漫长而广泛的传播,这种传播是在中国文化的本体论形态的观照下,在既定的政治、文化背景下被吸收和改造,并通过实现教化的功利目的与儒道互补,最终成为中国文化的一部分,共同形塑着中国人的整体品格.
从佛教传人看中国文化的本体论形态
【摘 要】
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作为异域文化的佛教在中国经历了漫长而广泛的传播,这种传播是在中国文化的本体论形态的观照下,在既定的政治、文化背景下被吸收和改造,并通过实现教化的功利目的与儒道互补,
【机 构】
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西南大学中国新诗研究所
【出 处】
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重庆广播电视大学学报
【发表日期】
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2004年期
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