论文部分内容阅读
第一道：审题
评分细则：文章一离题，66分、70分的作文，就分别打20分、26分以下。 要整体把握材料、感悟中心，不可断章立意。尤其要注意三避：
1 避以否定(命题)立意。2007年江苏省高考作文题：怀想天空。一考生这样写：
天空有什么好怀想的?谁出的题啊?现在的星空还灿烂吗?怎么不改成美丽的太湖水呢?这个比较有现实意义。
文章不是在表达对命题的思考和感悟，而是否定它而另起炉灶，显然离题了。
2 避以结论为立意。如“季节”题目，有人写：“自然有四季，有春夏秋冬，也正因为有四季，构成了一年的不同景致，让我们的生活美好，我们要珍惜生活”。于是文章就谈因为有四季，我们要珍惜美好的生活。如是不写对四季的思考品味，而谈珍惜生活，就是离题了。
3 避以类比立意。如以“季节”为题，一考生写：自然有四季：春、夏、秋、冬，此四季构成多彩的一年；人生有四情：亲情、友情、爱情、师生情，此四情贯穿丰富的一生。然后文章就畅谈四情了。文章立意就转向了。
第二道：开头
阅卷老师：开头，是最能让人看出水平的；如果开头没有吸引我，我就很难有好感。
开头要吸引阅卷老师，首先就要有人题意识，能让老师迅疾把握文章的思想，把握文章与材料及标题的关系。在写作中，一些同学开头来个花拳绣腿，故作花俏，令人如入迷雾。如：
生活是一道菜，充满了人生的酸甜苦辣，体验就是一张嘴，品味欢乐与艰辛；生活是一条河，充满急流险滩，体验就是一只舟，带你冲破艰难险阻，惊涛骇浪；生活是一条路，充满了坎坷与不平，体验就是一双鞋，带你踏遍万仞峻山。
爱，它无处不在；爱，它也无声无息。有太多的爱在我们身边，要想品味到爱的真谛，就需要我们怀着一颗真诚的心去慢慢体验。
(《爱之体验》)
开头不是直接告诉读者爱是怎样体验的，而是大谈体验的意义。语言华丽，实则有故意炫示的嫌疑。老师看得痛苦，亦见之庸俗。如果删却第一段，文章也就有了清晰脱俗的亮点。
其次要有力度意识，设置悬念，展现语言或文化的气势，均为吸引老师之法。如：
没有蓝天的旷远，可以有白云的飘选；没有江海的奔腾，可以有溪流的秀美；没有红花的耀眼，可以有绿叶的悠然。
诗意地生活，也就有了诗意的人生。
(07年湖南考生《诗意地生活》)
文章以比兴手法来写，写出了生活诗意的选择，也直截点出了“诗意地生活，也就有了诗意的人生”这个主题，文章开头厚重有力而又让人清晰了然。
第三道：脱俗
阅卷老师：考场作文，要给老师以新鲜脱俗的感觉，这样就使文章脱颖而出，就会获得人手分以上的分数。
1 材料脱俗。一讲爱心，就讲丛飞的爱心，就讲雷峰的爱心。就讲“只要人人都献出一点爱，世界将变得美好的人间”，令人审美疲劳。而一学生写冰心老师的爱心，文章就新颖脱俗：
水均益采訪病榻旁的冰心老人，问她现在最关心的问题是什么，她说我最关心的是老年人的生存状况。一个生命垂危的老人，感受自己晚年生存的困窘，不是关心自身，却关心他人晚年的生存状况，这是一种多么博大的胸襟!这是一颗多么令人震撼的爱心!情之独特，情之丰富，情之无私，睹览谁人不潸然泪下?
2 立意脱俗。文章要表现出独特的识见。一考生写《季节》，针砭时弊，掷地有声，也蕴蓄着思想的冲击力：
中国现在正面临着夏季的缺失。你看，人们缺乏待人的热情，冷漠自私明哲保身；人们缺乏工作的激情，扑克麻将上网喝酒；人们更缺乏振世的豪情，腐败恶气一听任之。生命季节中夏季的缺失，这是生命的悲哀，更是时代的悲哀，社会的悲哀。
3 文体脱俗。运用剧本、小小说、演讲词、辩论陈述、序言等文体，表达情感，诠释自己的思考，使文章进发视觉冲击力。一考生写《季节——宝玉致林黛玉的信》：
林妹妹，自你走后，潇湘馆就失去了主人。随之而去的，还有那一阵阵欢笑。和你共度的每一天，都是快乐的，就像阳光明媚的春天；你走后，似乎天地也暗淡无光，我的生命里，不再有春天的美好，有的只是严冬的寒冷凄清。
文章以书信的形式，虚拟宝玉致信黛玉，表达对“季节”的思考：两情相悦，给生命带来春天。文章给予人清新的审美愉悦。一阅卷老师说，同样的内容，用新颖的形式表达，就可多个四五分。
第四道：文体
潘新和教授：文章要文体和谐，要写什么像什么；要对文体有一个清晰的把握，不要写成记叙不像记叙，议论不像议论、剧本不像剧本，演讲不像演讲的“另类”文章。
1 有一个清晰的文体意识。不要前半部分是议论(或记叙)，后半部分是记叙(或议论)，使老师分不清楚文章是议论文还是记叙文。
2 有文体的和谐意识。
一是标题与内容的和谐。一学生写人应不畏困难，知难而进。其标题是：风穿过荆棘。这诗意洋溢的标题，令人眼睛一亮，意兴顿生。但一看全文语言朴素，是一篇平实的议论文，老师的心里“咯噔”一下。因为一看此富有诗意的标题，就会想到文章应是抒情散文，文章、的语言优美隽永，这样方可与之和谐。此朴实之作，标题亦应朴素，不如改为：披荆斩棘方为勇。
二是语言风格的和谐。如：
一支笔刚记录完盛唐的雁阵惊寒，又吐露着晚清的寂寥渔歌；一支桅杆刚降下早春的轻烟残月，又升起暮秋的白获劲风……季节在轮回，人生在飘逝。千年的余晖抖落那些飘落的岁月。我要一叶扁舟，泛舟江渚，寻觅多彩的季节与变幻的岁月。
有人说：生命的季节因追求而多彩。这说法确实不假。……
(07年福建省高考作文《生命的季节》)
从第二段可见，文章接下来是写议论性的文字。而这开头抒情散文的语言，如何是好?两段风格迥异，文风差别也很大。开头的语言删去，文章也就干脆有力。
第五道：点题
江苏师大何永康教授：那些观点隐晦，故作深沉之作，往往难获阅卷者的青睐，甚至可能是优秀之作，也往往被忽略。
1 内容点示。如以“习惯”为话题，一学生写《等待》，文章写两青年等待约会。千年古树的绿阴下，坐着A君，两眼注视前方……B姑娘来了，她坐在古树的另一侧，注视前方。他在等她。她也在等他。一分钟，一小时，一天，一年……八百年过去了，有一天，树倒了，幸亏倒的方向不错，没有压着他们，但他们的背却靠在一起。文末道：
“你是谁?”老太婆对老头说。“A君。”“啊!我是B呀!”“八百年前我就在这里等你了。”“我也是!”“你只要回头来看看就……”“我没有这个习惯!”
文章最后一句：“我没有这个习惯”实为点睛之笔，点出文章与话题的关系，如此，阅卷者便不坠云雾，心清意朗。
2 题记点示。2005年一高考作文为话题“忘记与铭记”。一陕西考生写《二胡。江南》，题目与滑头仪游离较远，但考生写了题记，文章也就清晰了：
想要忘记流浪，却铭记了江南。想要忘记丝竹，却记住了二胡的那一抹忧伤。
3 后记点示。如下面文章的后记：
历来颂扬的生无所息在人们心中留下了不可磨灭的痕迹。于是。日以继夜的工作、公而忘家的拼命成了成功者的追逐。在受到无数羡慕眼光，成就无数事业的同时，是否有人同情他们的家人?是否有人知道他们生命中最最基本的情愫正在被忽略?
我只愿生有所息。
(06年考生作文《大禹，请留步》)
文章在“叙述”大禹治水，他三过家门而不入，妻子抱着孩子等着求着哭着，但最终还是没有回头的故事。此后记，就把自己对话题对故事的品味清楚地表达出来，让老师在紧张阅卷之时明白了然。而后记又是文章的附加部分，如此则不会因其议论的表达而导致文体的失谐。
评分细则：文章一离题，66分、70分的作文，就分别打20分、26分以下。 要整体把握材料、感悟中心，不可断章立意。尤其要注意三避：
1 避以否定(命题)立意。2007年江苏省高考作文题：怀想天空。一考生这样写：
天空有什么好怀想的?谁出的题啊?现在的星空还灿烂吗?怎么不改成美丽的太湖水呢?这个比较有现实意义。
文章不是在表达对命题的思考和感悟，而是否定它而另起炉灶，显然离题了。
2 避以结论为立意。如“季节”题目，有人写：“自然有四季，有春夏秋冬，也正因为有四季，构成了一年的不同景致，让我们的生活美好，我们要珍惜生活”。于是文章就谈因为有四季，我们要珍惜美好的生活。如是不写对四季的思考品味，而谈珍惜生活，就是离题了。
3 避以类比立意。如以“季节”为题，一考生写：自然有四季：春、夏、秋、冬，此四季构成多彩的一年；人生有四情：亲情、友情、爱情、师生情，此四情贯穿丰富的一生。然后文章就畅谈四情了。文章立意就转向了。
第二道：开头
阅卷老师：开头，是最能让人看出水平的；如果开头没有吸引我，我就很难有好感。
开头要吸引阅卷老师，首先就要有人题意识，能让老师迅疾把握文章的思想，把握文章与材料及标题的关系。在写作中，一些同学开头来个花拳绣腿，故作花俏，令人如入迷雾。如：
生活是一道菜，充满了人生的酸甜苦辣，体验就是一张嘴，品味欢乐与艰辛；生活是一条河，充满急流险滩，体验就是一只舟，带你冲破艰难险阻，惊涛骇浪；生活是一条路，充满了坎坷与不平，体验就是一双鞋，带你踏遍万仞峻山。
爱，它无处不在；爱，它也无声无息。有太多的爱在我们身边，要想品味到爱的真谛，就需要我们怀着一颗真诚的心去慢慢体验。
(《爱之体验》)
开头不是直接告诉读者爱是怎样体验的，而是大谈体验的意义。语言华丽，实则有故意炫示的嫌疑。老师看得痛苦，亦见之庸俗。如果删却第一段，文章也就有了清晰脱俗的亮点。
其次要有力度意识，设置悬念，展现语言或文化的气势，均为吸引老师之法。如：
没有蓝天的旷远，可以有白云的飘选；没有江海的奔腾，可以有溪流的秀美；没有红花的耀眼，可以有绿叶的悠然。
诗意地生活，也就有了诗意的人生。
(07年湖南考生《诗意地生活》)
文章以比兴手法来写，写出了生活诗意的选择，也直截点出了“诗意地生活，也就有了诗意的人生”这个主题，文章开头厚重有力而又让人清晰了然。
第三道：脱俗
阅卷老师：考场作文，要给老师以新鲜脱俗的感觉，这样就使文章脱颖而出，就会获得人手分以上的分数。
1 材料脱俗。一讲爱心，就讲丛飞的爱心，就讲雷峰的爱心。就讲“只要人人都献出一点爱，世界将变得美好的人间”，令人审美疲劳。而一学生写冰心老师的爱心，文章就新颖脱俗：
水均益采訪病榻旁的冰心老人，问她现在最关心的问题是什么，她说我最关心的是老年人的生存状况。一个生命垂危的老人，感受自己晚年生存的困窘，不是关心自身，却关心他人晚年的生存状况，这是一种多么博大的胸襟!这是一颗多么令人震撼的爱心!情之独特，情之丰富，情之无私，睹览谁人不潸然泪下?
2 立意脱俗。文章要表现出独特的识见。一考生写《季节》，针砭时弊，掷地有声，也蕴蓄着思想的冲击力：
中国现在正面临着夏季的缺失。你看，人们缺乏待人的热情，冷漠自私明哲保身；人们缺乏工作的激情，扑克麻将上网喝酒；人们更缺乏振世的豪情，腐败恶气一听任之。生命季节中夏季的缺失，这是生命的悲哀，更是时代的悲哀，社会的悲哀。
3 文体脱俗。运用剧本、小小说、演讲词、辩论陈述、序言等文体，表达情感，诠释自己的思考，使文章进发视觉冲击力。一考生写《季节——宝玉致林黛玉的信》：
林妹妹，自你走后，潇湘馆就失去了主人。随之而去的，还有那一阵阵欢笑。和你共度的每一天，都是快乐的，就像阳光明媚的春天；你走后，似乎天地也暗淡无光，我的生命里，不再有春天的美好，有的只是严冬的寒冷凄清。
文章以书信的形式，虚拟宝玉致信黛玉，表达对“季节”的思考：两情相悦，给生命带来春天。文章给予人清新的审美愉悦。一阅卷老师说，同样的内容，用新颖的形式表达，就可多个四五分。
第四道：文体
潘新和教授：文章要文体和谐，要写什么像什么；要对文体有一个清晰的把握，不要写成记叙不像记叙，议论不像议论、剧本不像剧本，演讲不像演讲的“另类”文章。
1 有一个清晰的文体意识。不要前半部分是议论(或记叙)，后半部分是记叙(或议论)，使老师分不清楚文章是议论文还是记叙文。
2 有文体的和谐意识。
一是标题与内容的和谐。一学生写人应不畏困难，知难而进。其标题是：风穿过荆棘。这诗意洋溢的标题，令人眼睛一亮，意兴顿生。但一看全文语言朴素，是一篇平实的议论文，老师的心里“咯噔”一下。因为一看此富有诗意的标题，就会想到文章应是抒情散文，文章、的语言优美隽永，这样方可与之和谐。此朴实之作，标题亦应朴素，不如改为：披荆斩棘方为勇。
二是语言风格的和谐。如：
一支笔刚记录完盛唐的雁阵惊寒，又吐露着晚清的寂寥渔歌；一支桅杆刚降下早春的轻烟残月，又升起暮秋的白获劲风……季节在轮回，人生在飘逝。千年的余晖抖落那些飘落的岁月。我要一叶扁舟，泛舟江渚，寻觅多彩的季节与变幻的岁月。
有人说：生命的季节因追求而多彩。这说法确实不假。……
(07年福建省高考作文《生命的季节》)
从第二段可见，文章接下来是写议论性的文字。而这开头抒情散文的语言，如何是好?两段风格迥异，文风差别也很大。开头的语言删去，文章也就干脆有力。
第五道：点题
江苏师大何永康教授：那些观点隐晦，故作深沉之作，往往难获阅卷者的青睐，甚至可能是优秀之作，也往往被忽略。
1 内容点示。如以“习惯”为话题，一学生写《等待》，文章写两青年等待约会。千年古树的绿阴下，坐着A君，两眼注视前方……B姑娘来了，她坐在古树的另一侧，注视前方。他在等她。她也在等他。一分钟，一小时，一天，一年……八百年过去了，有一天，树倒了，幸亏倒的方向不错，没有压着他们，但他们的背却靠在一起。文末道：
“你是谁?”老太婆对老头说。“A君。”“啊!我是B呀!”“八百年前我就在这里等你了。”“我也是!”“你只要回头来看看就……”“我没有这个习惯!”
文章最后一句：“我没有这个习惯”实为点睛之笔，点出文章与话题的关系，如此，阅卷者便不坠云雾，心清意朗。
2 题记点示。2005年一高考作文为话题“忘记与铭记”。一陕西考生写《二胡。江南》，题目与滑头仪游离较远，但考生写了题记，文章也就清晰了：
想要忘记流浪，却铭记了江南。想要忘记丝竹，却记住了二胡的那一抹忧伤。
3 后记点示。如下面文章的后记：
历来颂扬的生无所息在人们心中留下了不可磨灭的痕迹。于是。日以继夜的工作、公而忘家的拼命成了成功者的追逐。在受到无数羡慕眼光，成就无数事业的同时，是否有人同情他们的家人?是否有人知道他们生命中最最基本的情愫正在被忽略?
我只愿生有所息。
(06年考生作文《大禹，请留步》)
文章在“叙述”大禹治水，他三过家门而不入，妻子抱着孩子等着求着哭着，但最终还是没有回头的故事。此后记，就把自己对话题对故事的品味清楚地表达出来，让老师在紧张阅卷之时明白了然。而后记又是文章的附加部分，如此则不会因其议论的表达而导致文体的失谐。