睡虎地秦简《日书》所见礼文化稽考

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睡虎地秦简《日书》是一面反映战国时期礼文化的镜子,其内容涉及祭礼、婚礼、丧礼等。其中祭礼的内容最多,问题也多,与礼书记载不同,“大祠”“大祭”主要对象是“上帝”“四帝”等至高神。“帝”“上皇”“赤帝”等祭祀对象的含义不尽相同,是楚文化与秦文化并存于一书的反映。不同种类、等级的神祇所需牺牲品种类、颜色也不尽相同,是秦国的礼文化与传统巫文化相结合的产物。婚礼主要涉及请期、亲迎及夫妻交合之礼。葬礼主要有卜葬、下棺、外除及外丧之礼。其中的“牝月牡日”婚姻理论、“男日女日”埋葬理论实际上是阴阳和合理论的反映。总之,
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本研究对吐鲁番加依墓地12例人类个体的牙釉质进行了锶、氧、碳同位素分析,讨论了加依墓地的人类迁徙和饮食结构.综合地质背景、人类同位素分布状态和本地动物的锶同位素比值几方面证据,确定12例个体中有10例为本地出生,2例来自外地,显示加依墓地以本地人为主,符合公元前一千纪苏贝希文化繁荣稳定发展的情况.牙釉质的碳同位素分析显示本地人群幼年的食物结构以麦类作物和牛羊肉、奶为主,粟黍是重要补充性食物;2例外来个体幼年C4类食物比例更低,这为追踪他们的来源地提供了重要线索.以上结果对于深入认识公元前一千纪新疆吐鲁番盆