【摘 要】
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官话、国语、普通话常被认为同一事物在不同时期的不同称呼,但从文化史的角度看,这三个概念在语义上的诸多微妙差别,表征了不同社会阶层和政治派别界定自己特定经验、预期与
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官话、国语、普通话常被认为同一事物在不同时期的不同称呼,但从文化史的角度看,这三个概念在语义上的诸多微妙差别,表征了不同社会阶层和政治派别界定自己特定经验、预期与行动的努力。"国语"在清末取代"官话",与现代国族建构息息相关;1930年代,左翼文化人为"普通话"一词灌注了强烈的无产阶级属性和地方平等、民族平等色彩,并以之作为批判"国语"的工具。1950年代中期以后的"普通话"虽在一些关键问题上回到了"国语"立场,但在名相上,刻意强调了对左翼语文运动的继承关系,代表了一种新的政治认同。通过对标准语的"正名",人们既可以发动一场政治和社会"革命",也可以缝合由此带来的历史裂纹,并在此过程中一次又一次地修正"成文的"、"标准的"、同时也是线性的国族叙事。
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