【摘 要】
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＂真理＂的探讨自古希腊开始就是哲学史上的重要问题.随着马克思主义哲学的兴起与社会历史发展变革的不同需要,恩格斯在其著作《反杜林论》中对以绝对主义为代表的杜林进行批判,
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＂真理＂的探讨自古希腊开始就是哲学史上的重要问题.随着马克思主义哲学的兴起与社会历史发展变革的不同需要,恩格斯在其著作《反杜林论》中对以绝对主义为代表的杜林进行批判,进而阐释了马克思主义真理观中的相对性.列宁在《唯物主义和经验批判主义》中针对以波格丹诺夫为代表的马赫主义所宣称的只有相对真理进行批判,强调了真理的客观性与绝对性.而二者都通过马克思主义辩证法,将真理问题放在唯物主义历史观的视域中,使真理超越了概念的、抽象的形而上学维度,而回归到人的生活实践领域,赋予了真理以新的生命,对我们在新的历史发展阶段中
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