论文部分内容阅读
【2021年高考作文备考试题】
阅读下面的材料，根据要求写作。
在场，意为亲身在事情发生、进行的场所。对于身兼多重身份的我们来说，一个时空的在场，则意味着另一个时空的不在场。
除了不可避免、无法选择的客观情况之外，还有一些具有主观选择性的情况。对此，有的人选择在场，有的人选择不在场。这一类在场与不在场的背后，是一个人的权衡与思考。
某杂志以“在场与不在场”为话题向读者征稿，请结合以上材料，联系现实生活，围绕这个话题写一篇文章，向该杂志投稿。
【名师题解】
这是一道阐释类材料作文，首先对“在场”进行了阐释，接着引出了“在场与不在场”的选择，最后再提出了写作任务，以“在场与不在场”为话题向杂志投稿。要写好这篇作文，需要先理清几个问题。
第一个问题：什么在场？是我们，是具有自主选择性的人。当然，也可以是抽象的主体，比如责任、关注、善良在场，但是写抽象主体的时候，最后还是要回归到人的选择上。
第二个问题：在场是什么意思？在场的含义是亲身在事情发生、进行的场所。表面意思是人在场，但这只是表层的在场，真正意义上的在场还意味着精神在场、关注在场，参与、投入和付出。
第三个问题：在什么场？这个场，可以从小处着手，作为儿女，在场;作为父母，在场;作为打工人，在场;面对困难的时候，在场;也可以大处着手，国家需要的时候，在场;国家建设的时候，在场;维护国家利益的时候，在场。
第四个问题：为什么在这个场？为什么不在这个场？选择的原则和标准是什么？这就是立意的关键，选择的标准可以是初心、梦想、发展、责任，还有集体利益、国家利益等。
【立意·选材】
立意角度一：国家层面的在场与不在场。国家作为主体，在老百姓需要国家的支持和帮助的时候，
作为一个强有力的个体，它是在场的，是为人民的幸福生活着想的;国家作为主体，在面向世界的时候，作为一个独立的个体，在世界需要的时候，国家也是在场的，能够为世界的发展和福祉做出自己的贡献。
选材小贴士：2020年是全面建成小康社会的一年，在实现中国梦的路上，国家一直不遗余力。从建档立卡到助农助销，从上天揽月到下海深探，从人工智能推广到無二维码绿色通道，从未成年人保护法的修订到青少年抑郁症的筛查……无论是宏观还是微观，都是国家把人民放在心上的体现。更难能可贵的是，中国挑起了大国重担，在全球疫情严峻的时候，派出精干的医疗队伍，前往他国支援，在疫苗研发克难攻坚的同时，加入疫苗计划，将“人类命运共同体”这个理念践行到底。与此相反的是，美国等一些国家对新冠病毒肺炎采取消极的抗疫做法，是国家在老百姓生命健康安全方面的不在场。
立意角度二：个人层面的在场与不在场。在个人层面在场这个方面，可以分为两类：一类是个人作为主体选择在与国家相关事情上场，一类是个人主体选择在生活和发展的场。第一类着重在个人作为主体时，面对国家需要的时候，选择到祖国最需要的地方去，出一分力，发一分光。第二类着重在个人生活或者发展方面进行选择的时候，体现更为人性化或者有人情味的场，或者选择积极向上、推动个人发展的场。
选材小贴士：个人选择在国家（老百姓）需要上场的素材有很多，大禹治水，三过家门而不入;焦裕禄担任兰考县委书记，艰苦奋斗，带领百姓走出贫困;“邓稼先”们不计名利，甘做无名英雄;改革开放初期，一批批建设者奋勇当先，锐意创新;疫情期间奔赴一线的钟南山、李文亮、张定宇……都是适合于写在国家所需要的在场的素材。
而在个人生活或者发展方面的场，比如关爱在家的父母或者老人，在工作之余给予孩子高质量的陪伴等等。在个人发展方面，有在青春的时候坚定理想不懈奋斗，作为“后浪”，打破偏见，活出自我的精彩等等。反面的例子可以选用“积极废人”“日常丧”等现象作为论据，还可以引用一些名人名言，比如“当你不去拼一份奖学金，不去过没试过的生活，整天挂着QQ、刷着微博、逛着淘宝、玩着网游，干着我80岁都能做的事，你要青春干嘛”，以增强说服力。
立意角度三：对在场与不在场的辩证思考。我们对在场与不在场的理解不能停留在表面，应该着重于在场与不在场的深层含义：精神在场、关注在场，投入在场。所以对一些人不在现场，但是在背后默默付出的努力的情况其实也是一种在场。除此之外，对于在不在场，我们不能只肯定在场而否定不在场，对某些不得已（不影响原则和立场）的不在场，也应该报以宽容的态度，这样方可体现对个体自由的尊重。
选材小贴士：这一类选材，要用到一些哲学的观点，比如对立统一、发展与联系等等。疫情期间，医护人员、火神山、雷神山的建设者等等，都在抗疫一线为老百姓的生命健康保驾护航，没有在一线的普通人，宅在家、不出门，不信谣、不传谣也是对抗疫的支持，也是一种在场。
【高分素材】
推荐素材一：在千千万万岗位上，有人在聚光灯下，这是一种在场;有人在无人知晓的角落，这更是一种在场。有一种警察很少穿上警服，我们不知道他们是谁，也不知道他们在做着什么，但是他们正在默默地保卫着国家和人民的安全，他们是国安警察。英雄，不求有名，这也是一种撼动人心的在场。
素材点拨：我们在使用相关素材的时候，要强调这类素材与题目相关的地方，即是在场，在默默无名的场，为什么在场，因为心中有着百姓的生命安危，因为有着朴素动人的家国情怀。
推荐素材二：鲁迅弃医从文，他选择在从医事业上的不在场，选择了文学事业的在场，因为他觉得当时人们的问题主要在于精神，而不是在于身体，所以他拿起笔来，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，写下一篇篇振聋发聩、发人深省的文章，去唤醒愚昧无知的人们。
素材点拨：鲁迅的文章在“唤醒国民”方面很有代表性。比如《中国人失掉自信力了吗》《祝福》《拿来主义》。在使用这些素材的时候，可以引用一些具有代表性的句子，增加文章的说服力，当然，也要把“在场与不在场”的选择标准与鲁迅的选择联系起来，才算是紧扣材料。 【素材演练】
怀善义之心念，择在场之与否
广东省茂名市第一中学 谢钰婷
在场与不在场是一对完全相反、互相映照的词汇。有些时候，在场与不在场是不容我们决定的，但也有一些时候，在场与不在场是由我们的权衡和思考决定的。对于这些可选择的在场与不在场，我认为：要怀着正义善良的心念去做在场与不在场的抉择。这听起来有些抽象，但在我们身边，已经有无数的人默默付出努力、斗争乃至生命，来践行这一信念。
有些人选择了埋头奋斗的在场，那么他们就选择了奢靡享乐的不在场。同样是二十出头的年龄，一些人已经确立了一生的理想目标，或扎根基层，或投身科研，于耕耘中奉献社会，实现个人价值。而不是像一些所谓的富二代、官二代，终日坐卧在祖辈积攒的财权中，流连于声色犬马，在花天酒地中浪费生命。
有些人选择了帮扶社会弱势群体的在场，那么他们就选择了以强凌弱、仗势欺人的不在场。这个社会并不完美，所以我们发现了许多被信息时代所遗忘的老人，看见了很多贫团山区的孩子难读书、没书读，甚至目睹了层出不穷的家暴事件……可是，正因为有这样一群設身处地地为弱势群体着想的人，我们的社会才会越来越好。从无健康码通道的设立，到义务教育建档立卡，从冠状支架集中招采大幅降价，到反家庭暴力法的实施，这一群人无声地推动着社会文明与进步，将身影留在了社会生活的方方面面。
有一些人选择了冲锋陷阵、保家卫国的在场，那么他们就选择了安逸平凡生活的不在场。当人们沉浸在柴米油盐、生活琐事中时，有那么一群人，他们与亲友挥别，或前往山区，或奔赴边疆，和安逸告别。从此，他们走最难的路、爬最险的山、去最偏僻的疆土，做中国最可爱的人！
这一些在场与不在场，很多时候是指向两条背离的道路的，但并不是所有时候都是这样。
疫情期间，医生们选择了战疫一线的在场，而许多普通人或因客观条件或因主观原因选择了战疫一线的不在场。但他们即使不在战疫一线，也在后方支援奉献。我们听到了一句句暖心的话语，收到了一箱箱紧缺的物资，感受着一件件动人的故事，他们不在场，却如同在场。
我们不难看到，情况不同，事件有别，在场与不在场选择的孰优孰劣，是无法用一个概括性的语言来定义的。但可以肯定的是，无论是个体还是社会，我们都需要正义、良知、善意的在场和懒怠歧视、欺侮的不在场。这既是我心之所向，亦是众心之所往;这不仅是个人正确成长的方向，更是社会不断发展，国家逐渐富强的要求。
【教师评点】文章紧扣材料进行论述，提出了“怀善义之信念择在场之与否”这个中心论点，接着从个人的角度到国家的角度进行举例论证，讨论了埋头奋斗的在场和奢靡享乐的不在场，帮扶社会弱势群体的在场和以强凌弱、仗势欺人的不在场，冲锋陷阵、保家卫国的在场和安逸平凡生活的不在场三种不同的情况，由点及面，层层递进，逐渐升华。难能可贵的是，文中还对在场与不在场有一个思辨性的表述：有时候身不在场，但是精神可以在场。
阅读下面的材料，根据要求写作。
在场，意为亲身在事情发生、进行的场所。对于身兼多重身份的我们来说，一个时空的在场，则意味着另一个时空的不在场。
除了不可避免、无法选择的客观情况之外，还有一些具有主观选择性的情况。对此，有的人选择在场，有的人选择不在场。这一类在场与不在场的背后，是一个人的权衡与思考。
某杂志以“在场与不在场”为话题向读者征稿，请结合以上材料，联系现实生活，围绕这个话题写一篇文章，向该杂志投稿。
【名师题解】
这是一道阐释类材料作文，首先对“在场”进行了阐释，接着引出了“在场与不在场”的选择，最后再提出了写作任务，以“在场与不在场”为话题向杂志投稿。要写好这篇作文，需要先理清几个问题。
第一个问题：什么在场？是我们，是具有自主选择性的人。当然，也可以是抽象的主体，比如责任、关注、善良在场，但是写抽象主体的时候，最后还是要回归到人的选择上。
第二个问题：在场是什么意思？在场的含义是亲身在事情发生、进行的场所。表面意思是人在场，但这只是表层的在场，真正意义上的在场还意味着精神在场、关注在场，参与、投入和付出。
第三个问题：在什么场？这个场，可以从小处着手，作为儿女，在场;作为父母，在场;作为打工人，在场;面对困难的时候，在场;也可以大处着手，国家需要的时候，在场;国家建设的时候，在场;维护国家利益的时候，在场。
第四个问题：为什么在这个场？为什么不在这个场？选择的原则和标准是什么？这就是立意的关键，选择的标准可以是初心、梦想、发展、责任，还有集体利益、国家利益等。
【立意·选材】
立意角度一：国家层面的在场与不在场。国家作为主体，在老百姓需要国家的支持和帮助的时候，
作为一个强有力的个体，它是在场的，是为人民的幸福生活着想的;国家作为主体，在面向世界的时候，作为一个独立的个体，在世界需要的时候，国家也是在场的，能够为世界的发展和福祉做出自己的贡献。
选材小贴士：2020年是全面建成小康社会的一年，在实现中国梦的路上，国家一直不遗余力。从建档立卡到助农助销，从上天揽月到下海深探，从人工智能推广到無二维码绿色通道，从未成年人保护法的修订到青少年抑郁症的筛查……无论是宏观还是微观，都是国家把人民放在心上的体现。更难能可贵的是，中国挑起了大国重担，在全球疫情严峻的时候，派出精干的医疗队伍，前往他国支援，在疫苗研发克难攻坚的同时，加入疫苗计划，将“人类命运共同体”这个理念践行到底。与此相反的是，美国等一些国家对新冠病毒肺炎采取消极的抗疫做法，是国家在老百姓生命健康安全方面的不在场。
立意角度二：个人层面的在场与不在场。在个人层面在场这个方面，可以分为两类：一类是个人作为主体选择在与国家相关事情上场，一类是个人主体选择在生活和发展的场。第一类着重在个人作为主体时，面对国家需要的时候，选择到祖国最需要的地方去，出一分力，发一分光。第二类着重在个人生活或者发展方面进行选择的时候，体现更为人性化或者有人情味的场，或者选择积极向上、推动个人发展的场。
选材小贴士：个人选择在国家（老百姓）需要上场的素材有很多，大禹治水，三过家门而不入;焦裕禄担任兰考县委书记，艰苦奋斗，带领百姓走出贫困;“邓稼先”们不计名利，甘做无名英雄;改革开放初期，一批批建设者奋勇当先，锐意创新;疫情期间奔赴一线的钟南山、李文亮、张定宇……都是适合于写在国家所需要的在场的素材。
而在个人生活或者发展方面的场，比如关爱在家的父母或者老人，在工作之余给予孩子高质量的陪伴等等。在个人发展方面，有在青春的时候坚定理想不懈奋斗，作为“后浪”，打破偏见，活出自我的精彩等等。反面的例子可以选用“积极废人”“日常丧”等现象作为论据，还可以引用一些名人名言，比如“当你不去拼一份奖学金，不去过没试过的生活，整天挂着QQ、刷着微博、逛着淘宝、玩着网游，干着我80岁都能做的事，你要青春干嘛”，以增强说服力。
立意角度三：对在场与不在场的辩证思考。我们对在场与不在场的理解不能停留在表面，应该着重于在场与不在场的深层含义：精神在场、关注在场，投入在场。所以对一些人不在现场，但是在背后默默付出的努力的情况其实也是一种在场。除此之外，对于在不在场，我们不能只肯定在场而否定不在场，对某些不得已（不影响原则和立场）的不在场，也应该报以宽容的态度，这样方可体现对个体自由的尊重。
选材小贴士：这一类选材，要用到一些哲学的观点，比如对立统一、发展与联系等等。疫情期间，医护人员、火神山、雷神山的建设者等等，都在抗疫一线为老百姓的生命健康保驾护航，没有在一线的普通人，宅在家、不出门，不信谣、不传谣也是对抗疫的支持，也是一种在场。
【高分素材】
推荐素材一：在千千万万岗位上，有人在聚光灯下，这是一种在场;有人在无人知晓的角落，这更是一种在场。有一种警察很少穿上警服，我们不知道他们是谁，也不知道他们在做着什么，但是他们正在默默地保卫着国家和人民的安全，他们是国安警察。英雄，不求有名，这也是一种撼动人心的在场。
素材点拨：我们在使用相关素材的时候，要强调这类素材与题目相关的地方，即是在场，在默默无名的场，为什么在场，因为心中有着百姓的生命安危，因为有着朴素动人的家国情怀。
推荐素材二：鲁迅弃医从文，他选择在从医事业上的不在场，选择了文学事业的在场，因为他觉得当时人们的问题主要在于精神，而不是在于身体，所以他拿起笔来，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，写下一篇篇振聋发聩、发人深省的文章，去唤醒愚昧无知的人们。
素材点拨：鲁迅的文章在“唤醒国民”方面很有代表性。比如《中国人失掉自信力了吗》《祝福》《拿来主义》。在使用这些素材的时候，可以引用一些具有代表性的句子，增加文章的说服力，当然，也要把“在场与不在场”的选择标准与鲁迅的选择联系起来，才算是紧扣材料。 【素材演练】
怀善义之心念，择在场之与否
广东省茂名市第一中学 谢钰婷
在场与不在场是一对完全相反、互相映照的词汇。有些时候，在场与不在场是不容我们决定的，但也有一些时候，在场与不在场是由我们的权衡和思考决定的。对于这些可选择的在场与不在场，我认为：要怀着正义善良的心念去做在场与不在场的抉择。这听起来有些抽象，但在我们身边，已经有无数的人默默付出努力、斗争乃至生命，来践行这一信念。
有些人选择了埋头奋斗的在场，那么他们就选择了奢靡享乐的不在场。同样是二十出头的年龄，一些人已经确立了一生的理想目标，或扎根基层，或投身科研，于耕耘中奉献社会，实现个人价值。而不是像一些所谓的富二代、官二代，终日坐卧在祖辈积攒的财权中，流连于声色犬马，在花天酒地中浪费生命。
有些人选择了帮扶社会弱势群体的在场，那么他们就选择了以强凌弱、仗势欺人的不在场。这个社会并不完美，所以我们发现了许多被信息时代所遗忘的老人，看见了很多贫团山区的孩子难读书、没书读，甚至目睹了层出不穷的家暴事件……可是，正因为有这样一群設身处地地为弱势群体着想的人，我们的社会才会越来越好。从无健康码通道的设立，到义务教育建档立卡，从冠状支架集中招采大幅降价，到反家庭暴力法的实施，这一群人无声地推动着社会文明与进步，将身影留在了社会生活的方方面面。
有一些人选择了冲锋陷阵、保家卫国的在场，那么他们就选择了安逸平凡生活的不在场。当人们沉浸在柴米油盐、生活琐事中时，有那么一群人，他们与亲友挥别，或前往山区，或奔赴边疆，和安逸告别。从此，他们走最难的路、爬最险的山、去最偏僻的疆土，做中国最可爱的人！
这一些在场与不在场，很多时候是指向两条背离的道路的，但并不是所有时候都是这样。
疫情期间，医生们选择了战疫一线的在场，而许多普通人或因客观条件或因主观原因选择了战疫一线的不在场。但他们即使不在战疫一线，也在后方支援奉献。我们听到了一句句暖心的话语，收到了一箱箱紧缺的物资，感受着一件件动人的故事，他们不在场，却如同在场。
我们不难看到，情况不同，事件有别，在场与不在场选择的孰优孰劣，是无法用一个概括性的语言来定义的。但可以肯定的是，无论是个体还是社会，我们都需要正义、良知、善意的在场和懒怠歧视、欺侮的不在场。这既是我心之所向，亦是众心之所往;这不仅是个人正确成长的方向，更是社会不断发展，国家逐渐富强的要求。
【教师评点】文章紧扣材料进行论述，提出了“怀善义之信念择在场之与否”这个中心论点，接着从个人的角度到国家的角度进行举例论证，讨论了埋头奋斗的在场和奢靡享乐的不在场，帮扶社会弱势群体的在场和以强凌弱、仗势欺人的不在场，冲锋陷阵、保家卫国的在场和安逸平凡生活的不在场三种不同的情况，由点及面，层层递进，逐渐升华。难能可贵的是，文中还对在场与不在场有一个思辨性的表述：有时候身不在场，但是精神可以在场。