【摘 要】
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通常以为,国学大师章太炎的学术保守与政治激进似构成一对矛盾体。就前者而言,最典型的表现便是抵制其时新发现的出土文献。然而关于章氏对甲骨的态度,＂一贯否定＂说和＂始疑终信＂
【机 构】
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华东师范大学,华东师范大学国家话语生态研究中心,华东师范大学对外汉语学院
【出 处】
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华东师范大学学报(哲学社会科学版)
【基金项目】
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上海市哲学社会科学十二五规划青年课题“东汉至晚清传统互文理论研究”(2014EYY001);上海市“晨光计划”项目“西方互文性理论与汉语文本理论中“互文”范畴的关联与比较”(16CG26);中央高校基本科研业务费专项资金资助项目
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通常以为,国学大师章太炎的学术保守与政治激进似构成一对矛盾体。就前者而言,最典型的表现便是抵制其时新发现的出土文献。然而关于章氏对甲骨的态度,＂一贯否定＂说和＂始疑终信＂说均有待商榷。晚年章氏实已承认了部分甲骨的真实性（对释读仍表怀疑）。此外也肯定了大部分钟鼎彝器以及宋以前的考释（对宋以后的释读仍持怀疑）,而对《陈仓石鼓》、《三体石经》的文字学意义则更是予以了高度肯定,甚至将《三体石经》提高到了与《说文解字》同等的地位。由章氏关于出土文献态度的考察,不但显示出其学术上并非简单＂保守＂,也揭示出其对学术场域
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