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墨家的人性伦理形成于中国传统的性善论与性恶论分化之前,＂兼相爱＂代表其人性伦理中情感的宗教超越性这一维度,而＂交相利＂表征其实用的现实功利性的另一维度。这两者纵横交织着互为补充地构成了墨家精微而复杂的人性学说,并由此引发出其教育思想中的教育目的、教育方法以及对教育中人的动机考察等相关内容。
墨家的人性伦理与其教育思想略论
【摘 要】
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墨家的人性伦理形成于中国传统的性善论与性恶论分化之前,＂兼相爱＂代表其人性伦理中情感的宗教超越性这一维度,而＂交相利＂表征其实用的现实功利性的另一维度。这两者纵横交织着互
【机 构】
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蚌埠学院文学与教育系
【出 处】
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当代教育科学
【发表日期】
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2016年3期
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