【摘 要】
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从脾瘅病因有内外先后之分的角度论其病气之有余不足,认为饮食不节、过食肥甘或情志失调、肝气郁滞属内外因,致其内热中满、脾气郁遏,或气机郁滞、食积化热为病气有余;先天不
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从脾瘅病因有内外先后之分的角度论其病气之有余不足,认为饮食不节、过食肥甘或情志失调、肝气郁滞属内外因,致其内热中满、脾气郁遏,或气机郁滞、食积化热为病气有余;先天不足、脾气虚弱或后天失养、饮食劳倦属先后因,致其脾虚失运、蕴而化热为病气不足。又从脾瘅病性有虚实主次的角度论其治法之当补当泻,因实致瘅者主以辛开苦降之法,若兼虚象者佐以补法,因虚致瘅者主以甘温除热之法,若兼实象者佐以泻法。论清脾瘅有余不足与当泻当补之理可为脾瘅提供更加全面的诊治思路,并可为中医药在防治消渴（糖尿病）方面寻求一点突破,所以具有较为实
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