【摘 要】
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“虚静”作为中国传统美学的审美胸怀和态度，在向外输出时仍面临阐释和翻译的问题。“Negative Capability”作为济慈的重要文论，在内心的无我状态和超越现实方面与“虚静”殊途同归，为“虚静”的阐释提供了新的路径。然而，两者在主客体关系、修身养性和对知识和经验的承认与否上存在较大差异。本文通过比较两者的同质性和异质性，找寻“虚静”对外交流的可行之道。
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“虚静”作为中国传统美学的审美胸怀和态度，在向外输出时仍面临阐释和翻译的问题。“Negative Capability”作为济慈的重要文论，在内心的无我状态和超越现实方面与“虚静”殊途同归，为“虚静”的阐释提供了新的路径。然而，两者在主客体关系、修身养性和对知识和经验的承认与否上存在较大差异。本文通过比较两者的同质性和异质性，找寻“虚静”对外交流的可行之道。
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