应用《资本论》的基本理论和方法使经济科学更好地为“四化”服务

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<正> 《资本论》是现代最伟大的政治经济学文献,是马克思毕生科学研究的结晶。《资本论》的出版,标志着马克思主义政治经济学的科学体系已经臻于完善。当《资本论》第一卷(1867年)在德国汉堡问世以后,恩格斯曾向全世界宣告:“自地球上有资本家和工人以来,没有一本书像我们面前这本书那样,对于工人具有如此重要的意义。”(见《马克思“资本论”第一卷书评》)因为,马克思的两个伟大的发现——唯物主义历史观和剩余价值学说,正好最完整地凝结在《资本论》这部科学巨著中:一方面,唯物史观的原则在《资本论》中得到了全面的贯彻;同时,正是通过唯物史观的应用,
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<正> 从去年十一月到今年一月,笔者就如何加快西双版纳地区农业生产的发展问题,走访了部分州、县、社、队干部,并作了一些实地调查。就农业生产的自然条件而言,西双版纳地处亚热带,森林茂密,雨量充沛,土地面积较广(和人口对比),而且土层深厚,自然肥力高。山区平坝交错分布,各项自然资源丰富,进一步开发的潜力很大,可谓得天独厚,的确是块“宝地”。但在林彪、“四人帮”推行“左”倾路线的那些年,农业生产受到极大破坏,发展缓慢,水平很低,人民生活还相当困难,资源破坏也十分严重。“四人帮”把整个国民经济拖到了
平顶山市的墙材革新工作按照市委提出的“整合煤矸石烧结砖、粉煤灰砌块产业,建设全省最大的新型墙体材料生产基地”的要求.在新型墙材发展中坚持高起点、高定位、高目标、高跨
<正> 一九八一年七月十六日至十九日,中国民族学研究会在昆明召开了工作座谈会。出席会议的代表四十一人,包括汉、纳西,白、侗、壮、维吾尔、藏、蒙古、达斡尔等九个民族。他们来自云南,贵州、四川、西藏,广东、广西、湖北、江西、甘肃、青海、新疆,内蒙古和北京等十三个省、市、自治区的二十三个有关单位。会议由中国民族学研究会会长秋浦、副会长林耀华、马曜、向零等同志主持。有三十名代表在会上发了言,大家就今后发展我国民族学的初步设想和一九八二年全国民族学学术讨论会的中心议题进行了热烈的讨论。会议一致认为,民
<正> “贵州,古罗施鬼国”。这个古代中国封建中央王朝管辖下的地方国邑,在祖国各民族古代史上,应有不可缺少的一页。(一) “罗施鬼国”始见于汉、晋时期。《读史方舆纪要》说:“蜀汉建兴三年(公元225年),诸葛武侯南征。时牂牁帅济火,积粮通道,以迎武侯。[武侯]表封罗殿国王,居普里(今普定)”。又《贵州名胜志》说:“[蜀]汉称罗甸国,唐称罗殿鬼主,宋、元称罗施鬼国。”按,《元史》卷一六三载,至元十七年(公元1280年),改
<正>该两组作品分别采用黑、白色(上图),浅蓝、白色(下图)呈现不同的设计风格,在统一整体色调的同时,黑白色带来平静感、浅蓝色带来了科技感等审美感受。在构图上将模特作为
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本刊讯《无锡市墙材革新“十二五”发展规划》发布实施。根据《规划》,到“十二五”末,全市新型墙材占墙材总量比例力争达到97%:新型墙材建筑竣工面积占总建筑竣工面积比例达到88
近年来,甘肃省天水市墙改办以严格执行新型墙材专项基金政策为抓手,在执行专项基金政策过程中,做到了“三不走样”:一是执行政策不走样.省政府办公厅关于专项基金的政策印发后.该市
<正> 二千三百多年前,我国伟大的爱国主义诗人屈原,给我们留下了一篇十分奇特的作品——《天问》。《天问》以提问的形式,接连提出一百七十多个问题,从天上问到地下,从自然问到社会,从历史问到现实,从神话传说问到人间世界……。一系列大胆的疑问,体现了屈原追求真理,勇于探索的可贵精神。《天问》中的一百七十多个问题,内容博大精深。随着历代科学文化的发展,以及楚辞研究专家的努力,许多问题已经得到了解答。但还有许多问题,比如一些神话传说,至今仍没有把它的奥秘打开。这正如郭沫若同志所说的,《天问》有好些传说
根据《国务院办公厅关于采取综合措施对耐火粘土萤石的开采和生产进行控制的通知》要求,近日,国土资源部下达了2010年高铝粘土矿萤石矿开采总量控制指标,2010年,全国高铝粘土矿开
作品说明:大海,自由空矿的感觉,砂砾和海充满了时间的厚重感,冲刷销蚀,海潮的声音清凉又有力,裹挟着咸咸的空气,阳光下金光闪闪的海面热情瑰丽,月光下的海静谧深沉。泛白的浪