传统养生功法哲学理论对大学生思想道德影响的研究

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  摘 要 本文运用文献资料法和访谈法对传统养生功法在高校开展的大体状况以及传统养生功法对大学生思想方面的产生的影响进行研究,并提出要增强大学生身体保健意识、增强大学生对中华民族优秀传统文化的认同感的建议,对于中华民族传统文化的汲取要理性对待。
  关键词 养生功法 大学生 思想道德
  我国是一个传统文化深厚的大国,其文化的发展更是随着中国的历史而经历了上下五千年,健身气功是我国的优秀民族传统体育运动项目,更是我国优秀民族传统文化的重要组成部分,不仅是其技术运动体系,其运动理念和运动哲学无不表现出深刻的民族性和先进性。虽然养生功法不能代表民族传统体育的整体性,但其在民族传统体育的领域上可谓是独树一帜。不仅仅是运动项目本身,还有其蕴藏的雄厚的精神食粮。近年来,传统养身功法逐渐走上大学生体育课程的舞台,国家体育总局自2010年开始多次组织全国高等院校健身气功大赛,至今此项赛事已经成功举办了五年,影响甚大。
  一、传统养生功法中的哲学理论
  (一)道家思想
  传统养生功法,顾名思义就是注重生命的调养,重视每一种生命,因此,它强调的是一种人自身、人与社会、人与自然的和谐。道家强调的是重生、尚医,它强调的是实际存在的生命、物质与“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴以为阳,冲气以为和”的发展观,因此,古代道门人为了长生不死,得道成仙,都会习练养生功法、习医自救,同时不忘施善积德,在尊重自身生命的同时不忘尊重他人生命。当代大学生正处于三观的重要塑造时期,而传统养生功法中的道家哲学理论对此又能产生积极的促进作用,能使得当代大学生认识到生命的可贵之处,树立正确的生命观。同时,养身功法是一项对身体各方面素质要求较低的运动项目,对于平常身体素质较差、不爱运动、没时间运动、受场地器材限制无法运动的大学生来说是一种很好的运动项目。道家中老子提出的“顺乎自然”的思想,有利于培养大学生形成尊重自然,尊重人与自然发展的规律,尊重自然界,爱惜和保护自然生态环境的意识,形成当代大学生自我价值体系。
  (二)儒家思想
  我国古代思想家孔子曾提出“爱其死已有待也,养其生以有为也”的观点,他指出养生的目的就是为了有所作为,养生功法中的儒家思想能端正当代大学生的人生态度,使其认真学习,端正做人,正确面对人生的得与失、成与败,提升大学生调节压力与逆境的能力,不断使其完善自身,发展自身,融入社会。可见,大学生要有所作为,“修身”是有所作为的根本基础,然后方可在家庭、社会、国家中贡献自己的力量。
  (三)佛家思想
  佛教思想中的生命观、道德观对当代大学生影响甚大,能引导大学生从善向善,与人为善,提高大学生思想道德素质,在认识了解佛教思想的过程中,大学生们很容易形成偏差,部分大学生认为佛教思想是一种消极避世的思想,认为佛教是非科学的,因此,只有通过正确的途径了解佛教文化才能有效减少偏差,养生功法中蕴含了很多佛教文化,相传易筋经是古印度佛家人达摩大师所创,传统养生功法在很多方面都与佛家思想有很深的渊源,大学生在接触传统养生功法时,其佛教思想也对当代大学生产生了潜移默化的影响。
  二、传统养生功法哲学理论影响大学生的因素
  (一)传统养生功法自身科学发展
  中国传统养生功法内容丰富、种类繁多,自从出现了很多“伪科学”形式的养生功法后,国家加大了对伪科学的打击力度,同时,政府也不断组织相关人员对传统养生功法理论和技术进行科学的研究,对相关套路和理论进行重新编排和审定,先后出台了很多传统养生功法管理条例和办法,不断提升对健身气功的管理水平,使健身气功得到了科学的发展,不论是其理论还是其运动技术体系,都广受人们喜爱和接受。
  (二)大学生对传统养生功法认知水平的提升
  由于传统养生功法的不断发展与普及,大学生对传统养生功法的认知水平也不断提升,对民族传统体育文化的认同感也不断增加,能运用辩证唯物主义的观点正确的看待传统体育养生功法,不再是过去的全盘否定、避讳的消极态度,致使这一态度转变的根本原因是大学素质教育、人文素养教育、传统文化教育的广泛开展。大学生自身素质的提高也使其对传统养生功法的认知水平不断提升。
  (三)传统养生功法课程的普及
  近年来,中国民族传统体育不断发展,养生功法作为民族传统体育的一部分,也受到了一定的重视,很多高校不断开设体育养生功法课,传播养生功法理论与技术,主要原因在于其对场地、器材的要求非常小,对参与人数也没有要求,一人一地便可进行练习。而且,由于其动作强度小、节奏舒缓、有歌诀、口诀,很方便大学生习练。
  三、小结
  对于中国传统体育养生功法的哲学理论,我们应该秉承“取其精华、去其糟粕、推陈出新、革故鼎新”的文化传承与发扬方法,科学的认识养生功法哲学理论对当代大学生的影响,对于优秀的、适合当代社会环境的理论思想,我们要大力宣传,不断提升我们对传统养生功法的认知水平。
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