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最初知道稻城亚丁，是从吕玲珑、李元等大师的照片那里，还不敢相信自己的眼睛，世上真有这么美丽的地方吗? 那一定是大师们拍得好，我经常这么告慰自己。但当身边一个又一个的朋友带着幸福的眼神从稻城亚丁回来时，我的心被彻底地挑动起来，也终于寻到机会去了一趟。
念青贡嘎日松贡布（亚丁自然保护区），藏语意为“向阳之地”，地处稻城县南部90千米，面积1344平方千米。2001年6月被国务院批准命名为国家级自然保护区，2003年7月10日，联合国教科文组织把稻城亚丁列入世界人与生物圈保护区网络成员单位，稻城亚丁也成为中国24个获得世界人与生物圈保护区网络成员单位之一。1928年，美国地理学家、探险家约瑟夫·洛克到达此地，并在美国《国家地理杂志》上连载所摄照片，引起全世界轰动。英国作家希尔顿根据洛克的游记，以达瓦银巴（藏语，意喻“蓝月山谷”，属亚丁自然保护区内）为背景创作了小说《消失的地平线》。
追随着洛克的足迹，我开始了此次寻找天堂的色彩之旅。
走近神山
亚丁自然保护区方圆千余平方千米，主体部分是三座完全隔开，但相距不远，呈“品”字形排列的雪峰。北峰仙乃日6032米，南峰央迈勇5958米，东峰夏诺多吉5958米。三座雪峰洁白，峭拔，似利剑直插云霄。仙乃日像大佛，傲然端莲花座；央迈勇像少女，娴静端庄，冰清玉洁；夏诺多吉像少年，雄健刚毅，神采奕奕。雪峰周围角峰林立，大大小小共30多座，千姿百态，蔚为壮观。山峰前镶嵌着碧蓝如玉的湖泊和草甸。雪线下冰川直插碧绿的原始森林。雪山、峭壁、陡崖、海子、冰川、草场、森林、溪流，给我们营造出一片静谧、安详的世外之境。这三座雪山佛名三怙主雪山，属众生供奉朝神积德之圣地。
“一生当中至少来一次念青贡嘎日松贡布转山朝觐是每一个藏人的夙愿”。在过去的漫长岁月里，三怙主雪山浸润了多少藏人的希冀和梦想，那是他们灵魂的归宿之地。在地球变得越来越拥挤，越来越嘈杂之时，端坐云霄的念青贡嘎日松贡布，越加显得珍贵，令人向往。
据历史记载，公元8世纪，佛家大师莲花生为贡嘎日松布开光，以佛教中除伏主人翁的三位一体菩萨：观音、文殊、金刚手分别为三座雪峰命名加持，仙乃日为观世音菩萨，央迈勇为文殊菩萨，夏诺多吉为金刚手菩萨。贡嘎日松贡布从此蜚声藏区。
仙乃日雪山
仙乃日雪山是亚丁景区三大高峰之首，是四川第五大山峰，海拔6032米，巍峨伟丽，端庄祥瑞，峰名意为“观世音菩萨”，周围是冰蚀峰林地貌，冰川和冰川遗迹及高山湖泊，峰向北偏10度，西对北斗星，佛道两家都把北斗星详为吉祥之星。其次整个雪山是个环型冰斗下斜造型，所以从两侧观看时，山峰始终面朝着我们。
仙乃日藏语意为“观世音菩萨”，是“三怙主”雪山的北峰，佛位排在第二位。四周静极了，仙乃日雪山高高矗立在我们面前，那么近，那么近，近得感觉似乎伸手可及，置身其间真有一种"不敢高声语，恐惊天上人"的感觉。四周没有太多的言语，只是频传的"咔嚓、咔嚓"的按下快门的声音传达着此时彼此的心情，大家似乎早已达成了共识，都心照不宣地守候着这份静谧，静静地望着海子里的一切，望着圣洁的仙乃日，用心感受着这美好的意境，品味着希尔顿笔下那近在眼前的香格里拉梦幻，谁也不忍去打破，唯恐惊动了此处的神灵。
走马于通往洛绒牛场的马道上，沿途风光秀色可餐，美丽如织，兴致盎然的我们忘却了劳顿，忘却了寒冷，忘却了马背上的颠簸，大家都陶醉于其中，忘情所以。随着央迈勇雪山的时隐时现，大家的欢呼声也跟随着此起彼伏。两个小时的骑行，再加上断断续续地下马徒步，央迈勇离我们越来越近，直到来到她的跟前。这个开阔的草甸，就是让我心仪已久的洛绒牛场。洛绒牛场海拔4200米，由仙乃日、央迈勇、夏诺多吉三座雪山组成的驰名藏区的贡嘎雪山环绕着这里，此刻天蓝得让人心醉，草甸上经幡猎猎，马儿悠悠，斑斓的色彩点缀着四周的山野，一条清流蜿蜒其中，被游人誉为最酷的雪山的央迈勇就正面矗立在我们的眼前，那是真格的白雪皑皑，圣气凌人，最难得的是，偌大的牛场似乎是属于我们几个人的，可以尽情地感受这里的一切，没有人群，没有噪音，只有清新与宁静。此时此刻，任何文字上的形容用在这里都显得那么苍白无力，置身其中，感觉到处洋溢着安逸与舒适，仿佛“采菊东篱下，悠然见南山”的意境，那种超然，那种悠闲和怡然自得油然而生。
离开这仿佛没有人间烟火的仙境，我们收拾好心情，备好干粮，继续向着此行的最高境界出发。断断续续地骑马、徒步迂回向上又爬了近300米后，便来到一个斜坡处，我们将徒步从海拔4500米的这里沿着陡峭光秃的山路上到4700米的高地。山势很陡，凭着对香格里拉的满腔向往，凭着自己坚强的勇气和斗志一步步地往上爬。大口大口地喘着气，一路的艰难早已被战胜自我、超越自我的喜悦所冲淡。大约两个小时后，我们终于先后登顶。登顶的刹那，我如释重负，长长地舒了一口气。海拔4700米的这里，四周寸草不生，雪山环绕下的五色海，位于仙乃日的背后，是传说中仙乃日的一滴眼泪，由于没有阳光，我们无缘看到她的真面目，但确实清澈见底并略显班斓，一阵山风吹过泛起丝丝涟漪。五色海是当地藏民心中的圣湖，不容凡人去玷污，我走下去拍照顺便洗了一下手，旁人马上予以阻止。五色海右下面大概100米，还有一个牛奶海，这是我每每寻找稻城资料时见到的最多的一张图片，如今她就在我的眼前，她的确是一个精品，海子面积不大，海水碧蓝碧蓝的，边上一圈白白的就像是沙滩，四周是光秃秃的山峰、沙砾和蓝极了的天空。五色海的对面是白雪皑皑的夏诺多吉雪山，四座雪峰一字排开，宛若亭亭玉立的四姑娘。成功登顶的我们，喜悦溢于言表。这是一种心灵之旅，精神之旅，是一种本性的还原，心灵的回归，也是体验人生真谛，超越自我的一种精神感受。
夏朗多吉雪山
夏朗多吉意为“金刚手菩萨”是“三怙主”雪山的东峰，海拔5958米。雪峰耸立在天地之间，在佛教中是除暴安良的神祗，他勇猛刚烈，神采奕奕，跨下围着斑斓的虎皮，腰间绕着罪恶的大蟒。洛克先生把它形容为展开巨翅蓄势待飞的蝙蝠，将它比喻成希腊神话中的雷神，神山的左边绿色大理石山头为布鲁财神，右下方为马头金刚，马头金刚下方“丹霞风林地貌为八百罗汉”，神山脚下洛绒牛场边是当年洛克先生宿营处。
相传猎人冲绕多吉在此猎鹿，山崖上的岩洞里有个高僧在修行，每当冲绕多吉在此猎鹿，总要将其中一个猎物腿供养给那位高僧，日复日，年复年，一天猎人猎到猎物后回来，经过高僧的修行洞，看见了一堆森森的白骨，猛然间想到了他所猎取的鹿子，于是悔恨不已，为了忏悔自己深深的罪孽，他背猎枪、腋下夹着猎狗，从山岩上跳下来，半空中两只猎狗各长出一只翅膀，载扶着他飞向了远方。高僧见后，认为猎人杀了如此多的生灵，也能羽化升天，自认为自己坐禅悟道多年，早可以成佛，于是从山崖跳下，结果摔得粉身碎骨。
央迈勇雪峰
央迈勇藏语意为：“文殊菩萨”，为“三怙主”雪山的南峰，海拔高度为5958米，在佛教中排在“三怙主”雪山之首。文殊菩萨在佛教中是智慧的化身，雪峰像文殊师利手中的智慧之剑直指苍穹，冰晶玉洁的央迈勇傲然于天地之间。1928年，洛克先生在云南与稻城毗邻的群山重岭中，遥望见了央迈勇，被她圣洁、高贵的气质折服，在他的日记中写到“她(央迈勇)是我见到的世界上最美的山峰”。站在央迈勇神峰下，转身向后瞧去，由群山环绕着的宽阔峡谷间，森林、草地、溪流和睦地各守一方，一派气势莽莽的自然景观。
在高海拔的山区徒步足足走了2个多小时，的确是件痛苦的事，但当偶尔的抬头，央迈勇神山向你展现他宽广的身体的时候，一切的疲劳、痛苦，顿时都化作乌有。神山就这样的矗立在你的眼前，像一位慈祥的老者微笑的注视着你，不知道该做些什么，只有以自己的微笑来回应神山的眼神，相信他能够知道。沿着宽阔的冲古寺草地上玉带般的河流向上抬头，正对着的是东峰夏诺多吉，挺拔高耸的雪峰是他的标志，山顶的大风时不时刮起的旗云，把神山的积雪晶莹的撒向蔚蓝的天空。这是冲古寺看到的神山，仿佛是天堂打开了一扇门，把我们引进了一个神话的世界。
这绝对是段美妙的线路，风景的不断变化让你根本没有时间考虑疲劳，很多看到过的图片在这里以自然的真实还原出来，天堂的感觉一点点的呈现出来。在金字塔型的央迈勇神山完全出现的时候，我才真切的意识到，这里就是传说中的“香格里拉”，梦中的天堂。无数次从杂志上看到的经典图片就这么近距离的展现在眼前的时候，倒真不知道是高兴还是什么别的滋味。没有想像中的兴奋，只是默默地对着神山用心在感受神山的召唤。
念青贡嘎日松贡布（亚丁自然保护区），藏语意为“向阳之地”，地处稻城县南部90千米，面积1344平方千米。2001年6月被国务院批准命名为国家级自然保护区，2003年7月10日，联合国教科文组织把稻城亚丁列入世界人与生物圈保护区网络成员单位，稻城亚丁也成为中国24个获得世界人与生物圈保护区网络成员单位之一。1928年，美国地理学家、探险家约瑟夫·洛克到达此地，并在美国《国家地理杂志》上连载所摄照片，引起全世界轰动。英国作家希尔顿根据洛克的游记，以达瓦银巴（藏语，意喻“蓝月山谷”，属亚丁自然保护区内）为背景创作了小说《消失的地平线》。
追随着洛克的足迹，我开始了此次寻找天堂的色彩之旅。
走近神山
亚丁自然保护区方圆千余平方千米，主体部分是三座完全隔开，但相距不远，呈“品”字形排列的雪峰。北峰仙乃日6032米，南峰央迈勇5958米，东峰夏诺多吉5958米。三座雪峰洁白，峭拔，似利剑直插云霄。仙乃日像大佛，傲然端莲花座；央迈勇像少女，娴静端庄，冰清玉洁；夏诺多吉像少年，雄健刚毅，神采奕奕。雪峰周围角峰林立，大大小小共30多座，千姿百态，蔚为壮观。山峰前镶嵌着碧蓝如玉的湖泊和草甸。雪线下冰川直插碧绿的原始森林。雪山、峭壁、陡崖、海子、冰川、草场、森林、溪流，给我们营造出一片静谧、安详的世外之境。这三座雪山佛名三怙主雪山，属众生供奉朝神积德之圣地。
“一生当中至少来一次念青贡嘎日松贡布转山朝觐是每一个藏人的夙愿”。在过去的漫长岁月里，三怙主雪山浸润了多少藏人的希冀和梦想，那是他们灵魂的归宿之地。在地球变得越来越拥挤，越来越嘈杂之时，端坐云霄的念青贡嘎日松贡布，越加显得珍贵，令人向往。
据历史记载，公元8世纪，佛家大师莲花生为贡嘎日松布开光，以佛教中除伏主人翁的三位一体菩萨：观音、文殊、金刚手分别为三座雪峰命名加持，仙乃日为观世音菩萨，央迈勇为文殊菩萨，夏诺多吉为金刚手菩萨。贡嘎日松贡布从此蜚声藏区。
仙乃日雪山
仙乃日雪山是亚丁景区三大高峰之首，是四川第五大山峰，海拔6032米，巍峨伟丽，端庄祥瑞，峰名意为“观世音菩萨”，周围是冰蚀峰林地貌，冰川和冰川遗迹及高山湖泊，峰向北偏10度，西对北斗星，佛道两家都把北斗星详为吉祥之星。其次整个雪山是个环型冰斗下斜造型，所以从两侧观看时，山峰始终面朝着我们。
仙乃日藏语意为“观世音菩萨”，是“三怙主”雪山的北峰，佛位排在第二位。四周静极了，仙乃日雪山高高矗立在我们面前，那么近，那么近，近得感觉似乎伸手可及，置身其间真有一种"不敢高声语，恐惊天上人"的感觉。四周没有太多的言语，只是频传的"咔嚓、咔嚓"的按下快门的声音传达着此时彼此的心情，大家似乎早已达成了共识，都心照不宣地守候着这份静谧，静静地望着海子里的一切，望着圣洁的仙乃日，用心感受着这美好的意境，品味着希尔顿笔下那近在眼前的香格里拉梦幻，谁也不忍去打破，唯恐惊动了此处的神灵。
走马于通往洛绒牛场的马道上，沿途风光秀色可餐，美丽如织，兴致盎然的我们忘却了劳顿，忘却了寒冷，忘却了马背上的颠簸，大家都陶醉于其中，忘情所以。随着央迈勇雪山的时隐时现，大家的欢呼声也跟随着此起彼伏。两个小时的骑行，再加上断断续续地下马徒步，央迈勇离我们越来越近，直到来到她的跟前。这个开阔的草甸，就是让我心仪已久的洛绒牛场。洛绒牛场海拔4200米，由仙乃日、央迈勇、夏诺多吉三座雪山组成的驰名藏区的贡嘎雪山环绕着这里，此刻天蓝得让人心醉，草甸上经幡猎猎，马儿悠悠，斑斓的色彩点缀着四周的山野，一条清流蜿蜒其中，被游人誉为最酷的雪山的央迈勇就正面矗立在我们的眼前，那是真格的白雪皑皑，圣气凌人，最难得的是，偌大的牛场似乎是属于我们几个人的，可以尽情地感受这里的一切，没有人群，没有噪音，只有清新与宁静。此时此刻，任何文字上的形容用在这里都显得那么苍白无力，置身其中，感觉到处洋溢着安逸与舒适，仿佛“采菊东篱下，悠然见南山”的意境，那种超然，那种悠闲和怡然自得油然而生。
离开这仿佛没有人间烟火的仙境，我们收拾好心情，备好干粮，继续向着此行的最高境界出发。断断续续地骑马、徒步迂回向上又爬了近300米后，便来到一个斜坡处，我们将徒步从海拔4500米的这里沿着陡峭光秃的山路上到4700米的高地。山势很陡，凭着对香格里拉的满腔向往，凭着自己坚强的勇气和斗志一步步地往上爬。大口大口地喘着气，一路的艰难早已被战胜自我、超越自我的喜悦所冲淡。大约两个小时后，我们终于先后登顶。登顶的刹那，我如释重负，长长地舒了一口气。海拔4700米的这里，四周寸草不生，雪山环绕下的五色海，位于仙乃日的背后，是传说中仙乃日的一滴眼泪，由于没有阳光，我们无缘看到她的真面目，但确实清澈见底并略显班斓，一阵山风吹过泛起丝丝涟漪。五色海是当地藏民心中的圣湖，不容凡人去玷污，我走下去拍照顺便洗了一下手，旁人马上予以阻止。五色海右下面大概100米，还有一个牛奶海，这是我每每寻找稻城资料时见到的最多的一张图片，如今她就在我的眼前，她的确是一个精品，海子面积不大，海水碧蓝碧蓝的，边上一圈白白的就像是沙滩，四周是光秃秃的山峰、沙砾和蓝极了的天空。五色海的对面是白雪皑皑的夏诺多吉雪山，四座雪峰一字排开，宛若亭亭玉立的四姑娘。成功登顶的我们，喜悦溢于言表。这是一种心灵之旅，精神之旅，是一种本性的还原，心灵的回归，也是体验人生真谛，超越自我的一种精神感受。
夏朗多吉雪山
夏朗多吉意为“金刚手菩萨”是“三怙主”雪山的东峰，海拔5958米。雪峰耸立在天地之间，在佛教中是除暴安良的神祗，他勇猛刚烈，神采奕奕，跨下围着斑斓的虎皮，腰间绕着罪恶的大蟒。洛克先生把它形容为展开巨翅蓄势待飞的蝙蝠，将它比喻成希腊神话中的雷神，神山的左边绿色大理石山头为布鲁财神，右下方为马头金刚，马头金刚下方“丹霞风林地貌为八百罗汉”，神山脚下洛绒牛场边是当年洛克先生宿营处。
相传猎人冲绕多吉在此猎鹿，山崖上的岩洞里有个高僧在修行，每当冲绕多吉在此猎鹿，总要将其中一个猎物腿供养给那位高僧，日复日，年复年，一天猎人猎到猎物后回来，经过高僧的修行洞，看见了一堆森森的白骨，猛然间想到了他所猎取的鹿子，于是悔恨不已，为了忏悔自己深深的罪孽，他背猎枪、腋下夹着猎狗，从山岩上跳下来，半空中两只猎狗各长出一只翅膀，载扶着他飞向了远方。高僧见后，认为猎人杀了如此多的生灵，也能羽化升天，自认为自己坐禅悟道多年，早可以成佛，于是从山崖跳下，结果摔得粉身碎骨。
央迈勇雪峰
央迈勇藏语意为：“文殊菩萨”，为“三怙主”雪山的南峰，海拔高度为5958米，在佛教中排在“三怙主”雪山之首。文殊菩萨在佛教中是智慧的化身，雪峰像文殊师利手中的智慧之剑直指苍穹，冰晶玉洁的央迈勇傲然于天地之间。1928年，洛克先生在云南与稻城毗邻的群山重岭中，遥望见了央迈勇，被她圣洁、高贵的气质折服，在他的日记中写到“她(央迈勇)是我见到的世界上最美的山峰”。站在央迈勇神峰下，转身向后瞧去，由群山环绕着的宽阔峡谷间，森林、草地、溪流和睦地各守一方，一派气势莽莽的自然景观。
在高海拔的山区徒步足足走了2个多小时，的确是件痛苦的事，但当偶尔的抬头，央迈勇神山向你展现他宽广的身体的时候，一切的疲劳、痛苦，顿时都化作乌有。神山就这样的矗立在你的眼前，像一位慈祥的老者微笑的注视着你，不知道该做些什么，只有以自己的微笑来回应神山的眼神，相信他能够知道。沿着宽阔的冲古寺草地上玉带般的河流向上抬头，正对着的是东峰夏诺多吉，挺拔高耸的雪峰是他的标志，山顶的大风时不时刮起的旗云，把神山的积雪晶莹的撒向蔚蓝的天空。这是冲古寺看到的神山，仿佛是天堂打开了一扇门，把我们引进了一个神话的世界。
这绝对是段美妙的线路，风景的不断变化让你根本没有时间考虑疲劳，很多看到过的图片在这里以自然的真实还原出来，天堂的感觉一点点的呈现出来。在金字塔型的央迈勇神山完全出现的时候，我才真切的意识到，这里就是传说中的“香格里拉”，梦中的天堂。无数次从杂志上看到的经典图片就这么近距离的展现在眼前的时候，倒真不知道是高兴还是什么别的滋味。没有想像中的兴奋，只是默默地对着神山用心在感受神山的召唤。