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我们认为物质是由形、气、质三方面组成，也就是现代讲的质量、能量和信息，物质有三种存在形式：①质量能量信息都以显在的形式出现，就是我们看得见摸得着的东西，如桌椅板凳。②以能量和信息为显在形式出现，质量隐伏其中，相当于场性物质，如电场磁场生物场等。③以信息为显在形式出现，能量和质量隐伏其中，如文字符号等。现代科学就是从第一种物质存在形式入手认识和改造世界的，现代医学也是如此。而传统科学是从整体出发认识和改造世界的，中医也是从整体入手的，中医的特色就是整体观念和辨证论治。
我们的人体和外界进行新陈代谢是：通过呼吸消化循环排泄进行第一种物质存在形式的交换，通过腧穴经络脏腑进行第二种物质存在形式的交换，通过眼耳鼻舌身意进行第三种物质存在形式的交换。
为什么现在西医占主导地位呢？我们可以从黄帝内经素问异法方宜论篇第十二看出一些端倪。
黄帝曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也？
岐伯对曰：地势使然也。
这是说古代科学技术不发达，空间结构对人的影响大。
故东方之域，天地之所始生也，鱼盐之地，海滨傍水。其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食。鱼者使人热中，盐者胜血，故其民皆黑色疏理，其病皆为痈疡，其治宜砭石。故砭石者，亦从东方来。
这段话的意思是说东方靠近海边，人们喜欢吃鱼和咸的东西，鱼使人热生于内，盐者胜血，人们容易的疮疡肿毒的疾病，如内痈外痈，治疗用砭石，我认为砭石就是手术刀，外痈可以切开引流，内痛可以切除，因为古代科技不发达，手术疗法没有发展起来。
西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所收引也。其民陵居而多风，水土刚强，其民不衣而褐荐，其民华食而脂肥，故邪不能伤其形体，其病生于内，其治宜毒药。故毒药者，亦从西方来。
这段话的意思是说西方的环境及人们的饮食习惯，使邪气不能伤其形体，容易得内伤杂病，治疗方法宜用药物，毒药是古代药物的总称。
北方者，天地所闭藏之域也，其地高陵居，风寒冰洌。其民乐野处而乳食，藏寒生满病，其治宜炙芮。故灸芮者，亦从北方来。
这段话的意思是说，北方寒冷，人们过着游牧生活，喜欢喝羊奶牛奶等，藏寒生痞满的病症，治疗宜用灸法。所以灸法宜从北方来。
南方者，天地所长养，阳之所盛处也，其地下，水土弱，雾露之所聚也。其民嗜酸而食腐，故其民皆致理而赤色，其病挛痹，其治宜微针。故九针者，亦从南方来。
这段话的意思是说，南方的环境使人们容易患挛痹，治疗宜九针，即鑱针、员针、鍉针、锋针、铍针、员利针、毫针、长针和大针，现在针刺的针一般是毫针，铍针相当于现在的小针刀，锋针就是现在的三棱针。
中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众。其民食杂而不劳，故其病多瘘厥寒热，其治宜导引按蹻。故导引按蹻者，亦从中央出也。
这段话的意思是说，中央之地，人口众多，人们食杂而劳动的少，病多痿厥寒热等症，治疗宜导引按跷，相当于气功按摩，国家推广的传统气功有太极拳、五禽戏、八段锦、易筋经。按蹻就是手脚并用推拿按摩。
故圣人杂合以治，各得其所宜。故治所以异而病皆愈者，得病之情，知治之大体也。
从以上情况来看，一个高明的医生，是能够将这许多治病方法综合起来，根据具体情况，随机应变，灵活运用，使患者得到适宜治疗。所以治法尽管各有不同，而结果是疾病都能痊愈。这是由于医生能够了解病情，并掌握了治疗大法的缘故。
综上所述，古代由于交通不发达，社会化程度不高，疾病的地域性强，治疗方法特点不一，东方为手术疗法，西方是药物疗法，北方是灸法，南方是微针，中央是导引按蹻。可以说现在的所有疗法都是这些治疗方法的扩展。
随着历史的发展，时空的变化，不同时期的常见病多发病在不断变化，治疗方法首选也不断变化。東汉以前人们的并首选针灸治疗，那时人们思想简单患病也简单，伤寒病流行初期人们习惯患病首选针灸治疗，结果导致失治误治变证丛生，张仲景的家族有很多人死于伤寒，他在为人看病过程中发现了伤寒病的传变规律，创立了流经辨证写了伤寒论和金匮要略，被后人尊为医圣，治疗疾病逐渐以药物为主，到了明清时期温病流行，人们还按六经辨证失治误治又多了起来，因为温病的病理变化又变了，那时的医家根据疾病的传变规律，创立了卫气营血辨证和三焦辨证。
近代欧洲的工业革命，抗菌素的应用，战争的频繁，为外科手术的发展奠定了基础，外科手术逐渐占据了医学的主导地位。
现在随着社会的发展物质水平的提高，人们食杂而不劳，痿厥寒热的病多了起来。颈椎病，腰椎病、心脑血管病、糖尿病等越来越多，治疗方法首选导引按蹻，所以推拿按摩在这些年发展很快。从时空整体看医学发展，我们要掌握多种治疗方法，树立大中医的思想，针、灸、药、手术、导引按摩，尽量多掌握一些治疗方法。从这些角度看所有的医学都属于中医，如果固步自封，只能被社会淘汰。以后一些常见病多发病会首选按摩与导引。难治的病将是精神心理疾病。因而整体医学的发展是随着社会的发展变化而变化的。
参考文献
[1] 黄帝内经素问
我们的人体和外界进行新陈代谢是：通过呼吸消化循环排泄进行第一种物质存在形式的交换，通过腧穴经络脏腑进行第二种物质存在形式的交换，通过眼耳鼻舌身意进行第三种物质存在形式的交换。
为什么现在西医占主导地位呢？我们可以从黄帝内经素问异法方宜论篇第十二看出一些端倪。
黄帝曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也？
岐伯对曰：地势使然也。
这是说古代科学技术不发达，空间结构对人的影响大。
故东方之域，天地之所始生也，鱼盐之地，海滨傍水。其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食。鱼者使人热中，盐者胜血，故其民皆黑色疏理，其病皆为痈疡，其治宜砭石。故砭石者，亦从东方来。
这段话的意思是说东方靠近海边，人们喜欢吃鱼和咸的东西，鱼使人热生于内，盐者胜血，人们容易的疮疡肿毒的疾病，如内痈外痈，治疗用砭石，我认为砭石就是手术刀，外痈可以切开引流，内痛可以切除，因为古代科技不发达，手术疗法没有发展起来。
西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所收引也。其民陵居而多风，水土刚强，其民不衣而褐荐，其民华食而脂肥，故邪不能伤其形体，其病生于内，其治宜毒药。故毒药者，亦从西方来。
这段话的意思是说西方的环境及人们的饮食习惯，使邪气不能伤其形体，容易得内伤杂病，治疗方法宜用药物，毒药是古代药物的总称。
北方者，天地所闭藏之域也，其地高陵居，风寒冰洌。其民乐野处而乳食，藏寒生满病，其治宜炙芮。故灸芮者，亦从北方来。
这段话的意思是说，北方寒冷，人们过着游牧生活，喜欢喝羊奶牛奶等，藏寒生痞满的病症，治疗宜用灸法。所以灸法宜从北方来。
南方者，天地所长养，阳之所盛处也，其地下，水土弱，雾露之所聚也。其民嗜酸而食腐，故其民皆致理而赤色，其病挛痹，其治宜微针。故九针者，亦从南方来。
这段话的意思是说，南方的环境使人们容易患挛痹，治疗宜九针，即鑱针、员针、鍉针、锋针、铍针、员利针、毫针、长针和大针，现在针刺的针一般是毫针，铍针相当于现在的小针刀，锋针就是现在的三棱针。
中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众。其民食杂而不劳，故其病多瘘厥寒热，其治宜导引按蹻。故导引按蹻者，亦从中央出也。
这段话的意思是说，中央之地，人口众多，人们食杂而劳动的少，病多痿厥寒热等症，治疗宜导引按跷，相当于气功按摩，国家推广的传统气功有太极拳、五禽戏、八段锦、易筋经。按蹻就是手脚并用推拿按摩。
故圣人杂合以治，各得其所宜。故治所以异而病皆愈者，得病之情，知治之大体也。
从以上情况来看，一个高明的医生，是能够将这许多治病方法综合起来，根据具体情况，随机应变，灵活运用，使患者得到适宜治疗。所以治法尽管各有不同，而结果是疾病都能痊愈。这是由于医生能够了解病情，并掌握了治疗大法的缘故。
综上所述，古代由于交通不发达，社会化程度不高，疾病的地域性强，治疗方法特点不一，东方为手术疗法，西方是药物疗法，北方是灸法，南方是微针，中央是导引按蹻。可以说现在的所有疗法都是这些治疗方法的扩展。
随着历史的发展，时空的变化，不同时期的常见病多发病在不断变化，治疗方法首选也不断变化。東汉以前人们的并首选针灸治疗，那时人们思想简单患病也简单，伤寒病流行初期人们习惯患病首选针灸治疗，结果导致失治误治变证丛生，张仲景的家族有很多人死于伤寒，他在为人看病过程中发现了伤寒病的传变规律，创立了流经辨证写了伤寒论和金匮要略，被后人尊为医圣，治疗疾病逐渐以药物为主，到了明清时期温病流行，人们还按六经辨证失治误治又多了起来，因为温病的病理变化又变了，那时的医家根据疾病的传变规律，创立了卫气营血辨证和三焦辨证。
近代欧洲的工业革命，抗菌素的应用，战争的频繁，为外科手术的发展奠定了基础，外科手术逐渐占据了医学的主导地位。
现在随着社会的发展物质水平的提高，人们食杂而不劳，痿厥寒热的病多了起来。颈椎病，腰椎病、心脑血管病、糖尿病等越来越多，治疗方法首选导引按蹻，所以推拿按摩在这些年发展很快。从时空整体看医学发展，我们要掌握多种治疗方法，树立大中医的思想，针、灸、药、手术、导引按摩，尽量多掌握一些治疗方法。从这些角度看所有的医学都属于中医，如果固步自封，只能被社会淘汰。以后一些常见病多发病会首选按摩与导引。难治的病将是精神心理疾病。因而整体医学的发展是随着社会的发展变化而变化的。
参考文献
[1] 黄帝内经素问