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像百科全书式的《吾国与吾民》详细地介绍了我国的风土人情。以下我将解释里面的内容。
“不论普通人喝烧酒也好，呷立顿茶也好，都只算是社会上无足轻重之偶发事件，毫无特色可言，因为他们是普通人。”我们可以得知，英国阴湿、寒冷的天气使他们需要饮用烧酒来保暖，喝立顿茶也被他们作为保暖的一个手段。英国人喜欢高温煮茶，以抵御寒冷的天气，同时这样煮出来的茶拥有芬芳扑鼻的特点，味道浓郁。作为英国平民百姓都能喝到的立顿茶，取材于我国通过丝绸之路运来的优质的茶叶，拥有百年经营历史的立顿，以成为风靡英国的饮料。“他们受所读书本之影响，亦受所与交际之妇人的影响。”历史上英国出现沙龙的事件，就是社会名流坐在一起聚会的事件。他们总是分享自己看的书本，也经常有交际关系。而令我没有想到的是“盖吾人尚须想及索福克勒斯的儿子尝以家务纠纷控诉乃父，更须想及阿里斯托芬同时代的人物，他们不完全是爱美的，也不完全是追求真理的，而却是终日狂欢饕餮，唯以醉饱为务。争辩纷纭，谲变狡猾，唯利是图，这真是一般普通雅典人民的典型。”我们或许可以从林语堂的话中去体会雅典颠覆的原因。我很难想象，像阿里斯托芬这样的名人，也会“终日狂欢饕餮，唯以醉饱为务。”典型的普通雅典人民也会拥有不好的性格。我相信，这是真实存在的。或许雅典城邦制下人民的生活也会受到文化的影响。
“南方中国人民在脾气上，体格上，习惯上，大抵异于北方人民，适如欧洲地中海沿岸居民之异于诺尔曼民族。”我们知道，南方人民很温和，体格娇小，喜欢精致的习惯。北方人民很粗犷，体格彪悍，习惯简单。欧洲地中海沿岸居民喜欢温和和优雅，诺尔曼民族是放荡不羁的，富有开拓、冒险和进取的精神，又称现在的日耳曼民族。我们可以在历史书上看到地图上的这个名字，似乎在大高加索山脉那里。“幸而在中国文化之轨迹内，只有省域观念之存在，而未有种族观念之抬头，因而在专制统治下，赓续数世纪之久，得以相安无事。”在我们的日常生活中，省域观念的存在确实十分明显，我们似乎也不会不断进行敌对不同民族的人和不同类型的人。
品味《吾国与吾民·中国人民·南方与北方》的内容（二）
接下来我们继续品味吾国与吾民·中国人民·南方与北方》的内容。
“历史上复遗传下来一种宝贵的普遍法式——文字，它用至为简单的方法，解决了中国语言统一上之困难。”我们知道，为了记录语言，人类产生了文字。外国这种法式也非我们常人所能理解再古希腊、古罗马和古埃及文字当中，当然“宝贵的”遗产——文字也具有传承性，十分珍贵。我国语言种类繁多，统一成文字确实方便我们使用。各个民族之间的交流自不必说，我们常常要看到，我们虽然对于同一个字的读音有不同的读法，但我们都不认识这个字。“中国文化之融合性，因能经数世纪之渐进的安静播植，而同化比较温顺之土著民族。”我们都知道中华文化的特性和吸收方法，而土著族的中华的原住民也容易受到影响，在我们生活中，也随处可见这样的例子。“这替中国建立下‘四海之内皆兄弟也'的友爱精神，虽欧洲今日犹求而不得者。”的确，我国秉承的时代主题，反映着“四海之内皆兄弟也”的传统文化观念，而由于地理、制度、文化和经济等等原因导致缺乏友爱精神的欧洲，确实也真实存在。例如，地理上的国家狭小、分散和分而治之的社会制度，拥有悠闲和富足的文化，老人可享受无偿退休金，汇率高等。“就是口说的语言所显现之困难，亦不如今日欧洲分歧错杂之甚。”欧洲语言显现的困难之所以是分歧、错杂的，是因为其制度上的松散和文化上的冲突等等原因，但我国之所以没那么严重，可能是因为比较统一的政治制度。“此种文化上之同化力，有时令吾人忘却中国内部尚有种族歧异、血统歧异之存在。”是的，我们热爱中华一家亲，有时会突然忘记他们来自五湖四海。就算血缘上有所分别，但我们仍有自己的小宝贝、干爹等等，我们并不会过于分别。而这里的血统就是西方的文化用语了，血缘即是血统。“他们的态度，脾气，理解各个不同，显然有痕迹可寻。”我似乎感到这样的痕迹似乎快要消失了，想要重拾对态度、脾气和理解的源头是非常困难的。“假使吾们用一个南方籍贯的指挥官来驾驭北方籍贯的军队，那时立即可使吾们感觉二者不同性之存在。”由于南北地理差異显著，矛盾中的不同性仍然体现得很明显。
品味《吾国与吾民·中国人民·南方与北方》的内容（三）
我们继续品味《吾国与吾民·中国人民·南方与北方》的内容。
“……他们在各方面是近于蒙古族的;”我们知道，满清王朝的建立及上溯的元朝的建立，是来自北方少数民族的掌权者，蒙古大草原的广袤辽阔，也确实孕育出了这样朴素勤劳的人民。”此辈供给中国历代皇朝以不少材料，使中国许多旧小说之描写战争与侠义者均得应用其人物。”我们知道，北方的反叛者所带来的战争与侠义，往往成为百姓口中津津乐道的小说。类似《资治通鉴》的书，往往能给统治者以极大的借鉴意义。“燕窝莲子，玉碗金杯，烹调极滋味之美，饮食享非沃之乐。”我们知道南方人喜欢燕窝，财富积聚得很快，又受到欧式风格的影响，喜欢优雅的风格，很懂得享受美食，得益于丰饶的土地。执戟荷戈，则退缩不前;……临敌不斗，呼妈妈而踣仆。”我们知道南方人温和的性格，可能会使他们不善于战争;而总是喜欢依靠家里。“……挟其诗文美艺渡江而入仕者，固多江南望族之子孙。”我们知道，南方人拿着诗文和美艺的专长是足够当官的，而还有很多江南的大家族会培养这样的孩子出来。“复南下而至广东，则人民又别具一种风格，那里种族意识之浓郁，显而易见，其人民饮食不愧为一男子;富事业少精神，少挂虑，豪爽好斗，不顾情面，挥金如土，冒险而进取。”我们可以知道，华南地区的人很讲究内外有别，而这可能是因为群山环抱所致，地理上的区域差异让我们挺讲究种族意识，男主外的思想十分浓郁;由于海洋文化带来的影响，下南洋的冒险精神，敢于投资、大公无私、敢于拼搏、豪爽大方、缺乏牵绊和富有社会责任感体现得尤为强烈。例如深圳拥有的人民广场前的托黄牛的雕塑，象征着“敢为天下先”的进取的精神。“……盖湖北人之精明强悍……”告诉我们湖北人的特点。当地也拥有经商的习俗，显得湖北人很精明，而强悍的性格，我有亲自感受到。“至湖南人则勇武耐劳苦;湘军固已闻名全国，盖为古时楚国战士之后裔，具有较为可喜之特性。”湖南人的先祖项羽是勇武和耐劳苦的集中体现，而湘军也以这一点而闻名。 品味《吾国与吾民·中国人民·南方与北方》的内容（四）
我们再来品味 《吾国与吾民·中国人民·南方与北方》的内容。
“相传食来之男人，无福拱登龙座，只有让那啖馍馍的北方人来享受。”大米可以研制成精细的食品，可能正因为这是奢侈的享受，南方人民又或是元朝时期的男人，才没有福气登上帝位，北方人享受的是馍馍，可能因为过于简朴，才有可能登上帝位。“其余各大皇朝的帝王，盖莫不起自比较阻塞的山陵地带，靠近陇海铁路，此地带包括东部河南、南部河北，西部山东和北部安徽。这个开业帝王的产生地带，倘以陇海铁路为中心点，它的幅径距离不难测知。” 是的，我们在历史书上的帝王产生图，往往就在那个区域。往下，吴佩孚、孙传芳等是北洋军阀时期的割据势力的代表人物。我们知道吴佩孚在北方、孙传芳在南方。袁世凯窃取革命果实，冯玉祥、段祺瑞等人，我们也十分清楚。“……藐视学问与孔教伦理学，直至大局的南面称皇，那时孔教的尊皇思想始有用于他，然后大模大样大讲其尊孔之道。”是的，我们可以发现帝王之术似乎都是这样。”《敕勒歌》是北朝民歌，它描述的是阴山下敕勒川的景象。这种豪放的风格或许真能令将士万众归心，杀回战场，魔力非凡的这首诗，是说不清究竟哪里会魔力非凡的。我只记得小时候家里的乳娘在睡前给我读《小学生必背古诗词70首》，里面就有这首诗。我第一遍听到这首诗的时候，先是因为字太难懂，不知道在讲什么，“四野”的“野”，不知道是怎么回事，总是搞错。以及“见”这个字，除了不懂读音，觉得好玩，经常读以外，感受强烈，还因为后面接着的“牛羊”，而更显得可爱。究竟“牛羊”有多少只，是什么颜色的，成群结队还是形单影只，是大还是小，都值得我们去玩味。而整首诗给我的感受就是魔力非凡的。“遥望孟津河，杨柳婆娑娑;”我们知道，黄河在孟津这个渡口形成分界。孟津也是黄河的旧的中游和下游的分界点。在这样一个水位急剧变化的地方，杨柳也是长得很好的。“我是胡家儿，不解汉儿歌。”十分大胆地直抒胸臆，给我极大的震惊。“快马须健儿”，自豪地表达了诗人对自己身材的自信。“跋黄尘下，然后别雄雌。”中“跋”和“黄尘”都是北方的特色。最终的战争的结果也是让我们觉得好像胡儿就要赢了一样。“然则中国果何以免此厄运乎？”厄运是不是能够免除，还是一个疑问。但这厄运究竟是被谁带来的呢？包含什么内容？将带来什么影响？都是不清楚的。或许有人将为此作出解答。
品味《吾国与吾民·中国人民·南方与北方》的内容（五）
我们最后来品味《吾国与吾民·中国人民·南方与北方》的内容。
“江苏不出大将，而产生了几位出色的旅馆侍者。”我们知道，江苏有长江穿过，拥有南北方地理分界线，同时拥有我国1月0℃气温等值线和800毫米等降水量线。由于多种原因，这里不一一赘述，江苏拥有多家旅馆来招待无数的各种的宾客，或许缺乏武士气概的江苏，就拥有了旅馆侍者。曾国藩是第一流学者，是由于湖南当地的浓厚的文化气息和历史气息，熏陶出了曾国藩。这是其中一方面的原因。“……而苏州妇女之甜蜜柔軟之喋喋琐语，多圆唇元音，抑扬波动，着其重处不用高朗之发声，而徒拖长其柔悦婉转之缀音以殿于句末。”或许苏州妇女温婉的性格和诗词的熏陶，以及慢生活的节奏是影响苏州妇女口音的最关键的因素。“……而出以婉转诱惑之苏州口音”显示出诱惑的特点，主要是因为言情小说的泛滥和口音上语音和语调的魅力。“……汉人之受有教育者相率渡江而南下。”受教育的汉人，可能因为拥有背井离乡的哀愁，值此时抒情诗发皇于南朝，而南朝统治阶级，颇多为抒情诗能手。”可能南朝的统治阶级抱有这样的情怀，加上政治制度和地理环境的影响，抒情诗迎来一时的繁盛。江苏水系纵横，常有宽阔水道，来自太平洋的清新的海风，经过水道，由于没有高大的障碍物的阻挡，容易形成一阵阵的风，风速快，风量大，在这样的地方，建成一座旅馆，将会吸引很多的游客的到来。历史上，隋炀帝下江南赏琼花，通过的就是这样的水道。现在的京杭运河，在过去被称为京杭大运河。在过去联通南北的京杭大运河，起点是杭州，终点是北京。经过历史的变迁，船只数量的增多，泥沙淤积和环境污染，部分河道被荒废了。但旅游的游客并没有停歇行进的脚步，旅馆侍者的工作越来越吃香。其实随着长期的训练，旅馆侍者的业务水平不断提升。不论是诗、词的兴盛，歌剧、影视剧的繁荣，都给我们带来了“吴侬软语”的印象。而“嘤嘤成韵”“莺莺燕燕”等特征就是婉转诱惑的特征。我们所熟知的南朝的政治制度，偏安一隅，注重文臣，也或许是南朝抒情诗发展得好的重要原因。
参考文献
[1]《吾国与吾民》，林语堂，湖南文艺出版社，2002
“不论普通人喝烧酒也好，呷立顿茶也好，都只算是社会上无足轻重之偶发事件，毫无特色可言，因为他们是普通人。”我们可以得知，英国阴湿、寒冷的天气使他们需要饮用烧酒来保暖，喝立顿茶也被他们作为保暖的一个手段。英国人喜欢高温煮茶，以抵御寒冷的天气，同时这样煮出来的茶拥有芬芳扑鼻的特点，味道浓郁。作为英国平民百姓都能喝到的立顿茶，取材于我国通过丝绸之路运来的优质的茶叶，拥有百年经营历史的立顿，以成为风靡英国的饮料。“他们受所读书本之影响，亦受所与交际之妇人的影响。”历史上英国出现沙龙的事件，就是社会名流坐在一起聚会的事件。他们总是分享自己看的书本，也经常有交际关系。而令我没有想到的是“盖吾人尚须想及索福克勒斯的儿子尝以家务纠纷控诉乃父，更须想及阿里斯托芬同时代的人物，他们不完全是爱美的，也不完全是追求真理的，而却是终日狂欢饕餮，唯以醉饱为务。争辩纷纭，谲变狡猾，唯利是图，这真是一般普通雅典人民的典型。”我们或许可以从林语堂的话中去体会雅典颠覆的原因。我很难想象，像阿里斯托芬这样的名人，也会“终日狂欢饕餮，唯以醉饱为务。”典型的普通雅典人民也会拥有不好的性格。我相信，这是真实存在的。或许雅典城邦制下人民的生活也会受到文化的影响。
“南方中国人民在脾气上，体格上，习惯上，大抵异于北方人民，适如欧洲地中海沿岸居民之异于诺尔曼民族。”我们知道，南方人民很温和，体格娇小，喜欢精致的习惯。北方人民很粗犷，体格彪悍，习惯简单。欧洲地中海沿岸居民喜欢温和和优雅，诺尔曼民族是放荡不羁的，富有开拓、冒险和进取的精神，又称现在的日耳曼民族。我们可以在历史书上看到地图上的这个名字，似乎在大高加索山脉那里。“幸而在中国文化之轨迹内，只有省域观念之存在，而未有种族观念之抬头，因而在专制统治下，赓续数世纪之久，得以相安无事。”在我们的日常生活中，省域观念的存在确实十分明显，我们似乎也不会不断进行敌对不同民族的人和不同类型的人。
品味《吾国与吾民·中国人民·南方与北方》的内容（二）
接下来我们继续品味吾国与吾民·中国人民·南方与北方》的内容。
“历史上复遗传下来一种宝贵的普遍法式——文字，它用至为简单的方法，解决了中国语言统一上之困难。”我们知道，为了记录语言，人类产生了文字。外国这种法式也非我们常人所能理解再古希腊、古罗马和古埃及文字当中，当然“宝贵的”遗产——文字也具有传承性，十分珍贵。我国语言种类繁多，统一成文字确实方便我们使用。各个民族之间的交流自不必说，我们常常要看到，我们虽然对于同一个字的读音有不同的读法，但我们都不认识这个字。“中国文化之融合性，因能经数世纪之渐进的安静播植，而同化比较温顺之土著民族。”我们都知道中华文化的特性和吸收方法，而土著族的中华的原住民也容易受到影响，在我们生活中，也随处可见这样的例子。“这替中国建立下‘四海之内皆兄弟也'的友爱精神，虽欧洲今日犹求而不得者。”的确，我国秉承的时代主题，反映着“四海之内皆兄弟也”的传统文化观念，而由于地理、制度、文化和经济等等原因导致缺乏友爱精神的欧洲，确实也真实存在。例如，地理上的国家狭小、分散和分而治之的社会制度，拥有悠闲和富足的文化，老人可享受无偿退休金，汇率高等。“就是口说的语言所显现之困难，亦不如今日欧洲分歧错杂之甚。”欧洲语言显现的困难之所以是分歧、错杂的，是因为其制度上的松散和文化上的冲突等等原因，但我国之所以没那么严重，可能是因为比较统一的政治制度。“此种文化上之同化力，有时令吾人忘却中国内部尚有种族歧异、血统歧异之存在。”是的，我们热爱中华一家亲，有时会突然忘记他们来自五湖四海。就算血缘上有所分别，但我们仍有自己的小宝贝、干爹等等，我们并不会过于分别。而这里的血统就是西方的文化用语了，血缘即是血统。“他们的态度，脾气，理解各个不同，显然有痕迹可寻。”我似乎感到这样的痕迹似乎快要消失了，想要重拾对态度、脾气和理解的源头是非常困难的。“假使吾们用一个南方籍贯的指挥官来驾驭北方籍贯的军队，那时立即可使吾们感觉二者不同性之存在。”由于南北地理差異显著，矛盾中的不同性仍然体现得很明显。
品味《吾国与吾民·中国人民·南方与北方》的内容（三）
我们继续品味《吾国与吾民·中国人民·南方与北方》的内容。
“……他们在各方面是近于蒙古族的;”我们知道，满清王朝的建立及上溯的元朝的建立，是来自北方少数民族的掌权者，蒙古大草原的广袤辽阔，也确实孕育出了这样朴素勤劳的人民。”此辈供给中国历代皇朝以不少材料，使中国许多旧小说之描写战争与侠义者均得应用其人物。”我们知道，北方的反叛者所带来的战争与侠义，往往成为百姓口中津津乐道的小说。类似《资治通鉴》的书，往往能给统治者以极大的借鉴意义。“燕窝莲子，玉碗金杯，烹调极滋味之美，饮食享非沃之乐。”我们知道南方人喜欢燕窝，财富积聚得很快，又受到欧式风格的影响，喜欢优雅的风格，很懂得享受美食，得益于丰饶的土地。执戟荷戈，则退缩不前;……临敌不斗，呼妈妈而踣仆。”我们知道南方人温和的性格，可能会使他们不善于战争;而总是喜欢依靠家里。“……挟其诗文美艺渡江而入仕者，固多江南望族之子孙。”我们知道，南方人拿着诗文和美艺的专长是足够当官的，而还有很多江南的大家族会培养这样的孩子出来。“复南下而至广东，则人民又别具一种风格，那里种族意识之浓郁，显而易见，其人民饮食不愧为一男子;富事业少精神，少挂虑，豪爽好斗，不顾情面，挥金如土，冒险而进取。”我们可以知道，华南地区的人很讲究内外有别，而这可能是因为群山环抱所致，地理上的区域差异让我们挺讲究种族意识，男主外的思想十分浓郁;由于海洋文化带来的影响，下南洋的冒险精神，敢于投资、大公无私、敢于拼搏、豪爽大方、缺乏牵绊和富有社会责任感体现得尤为强烈。例如深圳拥有的人民广场前的托黄牛的雕塑，象征着“敢为天下先”的进取的精神。“……盖湖北人之精明强悍……”告诉我们湖北人的特点。当地也拥有经商的习俗，显得湖北人很精明，而强悍的性格，我有亲自感受到。“至湖南人则勇武耐劳苦;湘军固已闻名全国，盖为古时楚国战士之后裔，具有较为可喜之特性。”湖南人的先祖项羽是勇武和耐劳苦的集中体现，而湘军也以这一点而闻名。 品味《吾国与吾民·中国人民·南方与北方》的内容（四）
我们再来品味 《吾国与吾民·中国人民·南方与北方》的内容。
“相传食来之男人，无福拱登龙座，只有让那啖馍馍的北方人来享受。”大米可以研制成精细的食品，可能正因为这是奢侈的享受，南方人民又或是元朝时期的男人，才没有福气登上帝位，北方人享受的是馍馍，可能因为过于简朴，才有可能登上帝位。“其余各大皇朝的帝王，盖莫不起自比较阻塞的山陵地带，靠近陇海铁路，此地带包括东部河南、南部河北，西部山东和北部安徽。这个开业帝王的产生地带，倘以陇海铁路为中心点，它的幅径距离不难测知。” 是的，我们在历史书上的帝王产生图，往往就在那个区域。往下，吴佩孚、孙传芳等是北洋军阀时期的割据势力的代表人物。我们知道吴佩孚在北方、孙传芳在南方。袁世凯窃取革命果实，冯玉祥、段祺瑞等人，我们也十分清楚。“……藐视学问与孔教伦理学，直至大局的南面称皇，那时孔教的尊皇思想始有用于他，然后大模大样大讲其尊孔之道。”是的，我们可以发现帝王之术似乎都是这样。”《敕勒歌》是北朝民歌，它描述的是阴山下敕勒川的景象。这种豪放的风格或许真能令将士万众归心，杀回战场，魔力非凡的这首诗，是说不清究竟哪里会魔力非凡的。我只记得小时候家里的乳娘在睡前给我读《小学生必背古诗词70首》，里面就有这首诗。我第一遍听到这首诗的时候，先是因为字太难懂，不知道在讲什么，“四野”的“野”，不知道是怎么回事，总是搞错。以及“见”这个字，除了不懂读音，觉得好玩，经常读以外，感受强烈，还因为后面接着的“牛羊”，而更显得可爱。究竟“牛羊”有多少只，是什么颜色的，成群结队还是形单影只，是大还是小，都值得我们去玩味。而整首诗给我的感受就是魔力非凡的。“遥望孟津河，杨柳婆娑娑;”我们知道，黄河在孟津这个渡口形成分界。孟津也是黄河的旧的中游和下游的分界点。在这样一个水位急剧变化的地方，杨柳也是长得很好的。“我是胡家儿，不解汉儿歌。”十分大胆地直抒胸臆，给我极大的震惊。“快马须健儿”，自豪地表达了诗人对自己身材的自信。“跋黄尘下，然后别雄雌。”中“跋”和“黄尘”都是北方的特色。最终的战争的结果也是让我们觉得好像胡儿就要赢了一样。“然则中国果何以免此厄运乎？”厄运是不是能够免除，还是一个疑问。但这厄运究竟是被谁带来的呢？包含什么内容？将带来什么影响？都是不清楚的。或许有人将为此作出解答。
品味《吾国与吾民·中国人民·南方与北方》的内容（五）
我们最后来品味《吾国与吾民·中国人民·南方与北方》的内容。
“江苏不出大将，而产生了几位出色的旅馆侍者。”我们知道，江苏有长江穿过，拥有南北方地理分界线，同时拥有我国1月0℃气温等值线和800毫米等降水量线。由于多种原因，这里不一一赘述，江苏拥有多家旅馆来招待无数的各种的宾客，或许缺乏武士气概的江苏，就拥有了旅馆侍者。曾国藩是第一流学者，是由于湖南当地的浓厚的文化气息和历史气息，熏陶出了曾国藩。这是其中一方面的原因。“……而苏州妇女之甜蜜柔軟之喋喋琐语，多圆唇元音，抑扬波动，着其重处不用高朗之发声，而徒拖长其柔悦婉转之缀音以殿于句末。”或许苏州妇女温婉的性格和诗词的熏陶，以及慢生活的节奏是影响苏州妇女口音的最关键的因素。“……而出以婉转诱惑之苏州口音”显示出诱惑的特点，主要是因为言情小说的泛滥和口音上语音和语调的魅力。“……汉人之受有教育者相率渡江而南下。”受教育的汉人，可能因为拥有背井离乡的哀愁，值此时抒情诗发皇于南朝，而南朝统治阶级，颇多为抒情诗能手。”可能南朝的统治阶级抱有这样的情怀，加上政治制度和地理环境的影响，抒情诗迎来一时的繁盛。江苏水系纵横，常有宽阔水道，来自太平洋的清新的海风，经过水道，由于没有高大的障碍物的阻挡，容易形成一阵阵的风，风速快，风量大，在这样的地方，建成一座旅馆，将会吸引很多的游客的到来。历史上，隋炀帝下江南赏琼花，通过的就是这样的水道。现在的京杭运河，在过去被称为京杭大运河。在过去联通南北的京杭大运河，起点是杭州，终点是北京。经过历史的变迁，船只数量的增多，泥沙淤积和环境污染，部分河道被荒废了。但旅游的游客并没有停歇行进的脚步，旅馆侍者的工作越来越吃香。其实随着长期的训练，旅馆侍者的业务水平不断提升。不论是诗、词的兴盛，歌剧、影视剧的繁荣，都给我们带来了“吴侬软语”的印象。而“嘤嘤成韵”“莺莺燕燕”等特征就是婉转诱惑的特征。我们所熟知的南朝的政治制度，偏安一隅，注重文臣，也或许是南朝抒情诗发展得好的重要原因。
参考文献
[1]《吾国与吾民》，林语堂，湖南文艺出版社，2002