【摘 要】
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西方美学理论在解读东方国家(如中国或土耳其、伊朗等中东国家)电影的审美形态时,往往会有似是而非的无力之感,这是因为西方美学理论并非根植于东方国家自身的文化土壤而产生
【基金项目】
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国家社科基金项目“别现代语境中的英雄空间解构与建构问题研究”(15BZW025);上海高水平地方高校创新团队研究成果
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西方美学理论在解读东方国家(如中国或土耳其、伊朗等中东国家)电影的审美形态时,往往会有似是而非的无力之感,这是因为西方美学理论并非根植于东方国家自身的文化土壤而产生。近代以来,社会形态跨越式发展的后发国家由于前现代、现代与后现代在同一空间中的交融混合,形成了"时间的空间化"的新型审美形态,这种审美形态也成为别现代艺术作品中支撑性、贯穿性的美学特征,其本身也包含了东西方、不同时代多种审美形态的融合因而具有复合型审美形态特点。土耳其和伊朗电影在中国的走俏与其相似的别现代社会形态密切相关,土耳其著名电影《伊斯坦布尔的幸福》正是具有这种"时间的空间化"审美形态的典型作品。
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