“不忘初心、牢记使命”主题教育，同时也是一场全面而深刻的干部政德教育。习近平总书记强调：“领导干部要讲政德。政德是整个社会道德建设的风向标。立政德，就要明大德、守公德、严私德。”而在2016年建党95周年纪念大会上，习近平总书记再三致意、并遥启当下主题教育的关键表述——“不忘初心，继续前进”，恰恰对应了中华优秀传统文化中“直心而行”的“德”字。而此“德”，正是“中国共产党为什么能”的奥秘和世界第一大党“要有”的“大的样子”。
　　為中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命，是激励一代代中国共产党人前赴后继、英勇奋斗的根本动力。这份初心和使命，可谓既至善至美又渊源有自，或可将其上溯到殷周之变这一中国政德思想形成的关键时刻。距今三千余年前，伴随着周革殷命、制礼作乐，华夏先民产生了一次伟大的人本觉醒和政治启蒙，在“天命”“使命”与“革命”之间建立了深刻的关联，决定了中华民族迄今鲜活的精神特质。周人常怀“殷鉴不远”、惟念长治久安的浓厚忧患意识，提出“天命靡常，惟德是辅”“敬天保民，以德配天”的新型政治理念;征诸自卜辞至周铭中“德”字从“无心”到“有心”、从外显行为到内潜心意之变化，明晰可辨对为政者主观能动性的彰显，亦即从神本走向人本，以内心之德化主动争取或印证天意。这敬德明德、以德配天的临深履薄、戒慎恐惧，开出《礼记·大学》所谓“明明德、亲民、止于至善”的大人气象，累积成“自天子以至于庶民，壹是皆以修身为本”的国民共识，孕育了“礼乐皆得，谓之有德，德者得也”“德，升也”“外得于人（惠泽使人得之）、内得于己（身心所自得）”等“德”“得”互训的高度的道德理想主义。其可贵之处，恰如习近平总书记2013年曲阜讲话所言：“国无德不兴，人无德不立。……只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望。”
　　“有盛德者必有大业。”《中庸》讲：“大德者必受命”，乃至“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”中国共产党人的政德观体现了儒家政德观的创造性转化与创新性发展，此种“政德观”，既有关乎党在时间维度上抓好自身建设、坚定信仰、不忘初心、护持传统、清正党风的层面（“敬慎厥德”以期实现党的“不忘初心，继续前进”，“用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党”，“推进新时代党的建设”），亦有关乎党在空间维度上强化与人民群众生死盟约的层面（“以德受命”以期实现人民与党的“一体”，“保持党同人民群众血肉联系”）。若想“永保天命”（永葆先进性和纯洁性、永葆青春活力，永远得到人民拥护和支持，实现长期执政），就必须“牢记初心使命，推进自我革命”。无论干部个体还是执政党全体，都要始终铭记“以德配位”的道理，警惕“德不配位”的危机;都要始终保持“自我革命”的精神，以永远纯净的“初心使命”，“应天受命”且“永保天命”。